三 我们必须拿起负担去照顾人——不信者、年幼的信徒、初信者和较软弱的信徒;我们必须是乳养的母亲和劝勉的父亲照顾他们,好作得人的渔夫和喂养小羊的人——帖前二7、11,太四19,约二一15,歌一7~8:
帖前 2:7 只在你们中间为人温和,如同乳母顾惜自己的孩子。
帖前 2:11 正如你们所知道的,我们怎样劝勉你们,抚慰你们,向你们作见证,待你们每一个人,好象父亲待自己的孩子一样;
太 4:19 耶稣对他们说,来跟从我,我要使你们作得人的渔夫。
约 21:15 他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说,约翰的儿子西门,你爱我比这些更深么?彼得对祂说,主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的小羊。
歌 1:7 我心所爱的啊,求你告诉我,你在何处牧放羊群?晌午在何处使羊群歇卧?我何必在你众同伴的羊群旁边,好象蒙着脸的人呢?
歌 1:8 你这女子中极美丽的,你若不知道,只管出去跟随羊群的脚踪,把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。
我们借着在主里照顾别人而得主照顾:
我们若滋润别人,自己就会得滋润;我们若想在生命上长大,就需要帮助别人长大
——箴十一25,约七37~39上。
箴 11:25 好施舍的,必得丰裕;滋润人的,必得滋润。
约 7:37 节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。
约 7:38 信入我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。
约 7:39上 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;……
领受的路乃是给与,我们给的越多,领受的就越多
——路六38,徒二十35。
路 6:38 你们要给人,就必有给你们的,用十足的量器,连摇带按,上尖下流的倒在你们怀里;因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。
徒 20:35 我凡事给你们作了榜样,叫你们知道,必须这样劳苦,扶助软弱的人,并且记念主耶稣的话,祂自己说过,施比受更为有福。
我们若将祷告从只为自己转成为着别人,就会得着我们所求的
——伯四二10,创二十17,参二一1~2。
伯 42:10 约伯为他的朋友祷告,耶和华就使约伯从苦境转回,并且耶和华赐给他的,比他从前所有的加倍。
创 20:17 亚伯拉罕祷告神,神就医好了亚比米勒和他的妻子,并他的众女仆,她们便能生育。
创 21:1 耶和华按先前的话眷顾撒拉,便照祂所应许的给撒拉成就。
创 21:2 当亚伯拉罕年老的时候,撒拉怀了孕;到神和亚伯拉罕约定的日期,就给亚伯拉罕生了一个儿子。
我们需要为别人花费,并完全花上自己,为别人牺牲我们的财物和生命
——林后十二14~15,约壹三16~18。
林后 12:14 看哪,这是我第三次预备好,要到你们那里去,也必不累着你们,因我所寻求的不是你们的东西,乃是你们自己。因为儿女不该为父母积蓄,父母乃该为儿女积蓄。
林后 12:15 我极其喜欢为你们花费,并完全花上自己。难道我越发爱你们,就越发少得你们的爱么?
约壹 3:16 主为我们舍命,在此我们就知道何为爱;我们也当为弟兄舍命。
约壹 3:17 凡有世上养生之物的,看见弟兄有需要,却向他塞住慈心,神的爱怎能住在他里面?
约壹 3:18 孩子们,我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和真诚上。
我们必须为着多结果子对付我们的个性;保罗的个性全然被主对付过,因此是柔软的、能屈能伸、有弹性、能适应各种环境;个性就在己的深处,我们都必须否认己
——林前九22,太十六24。
林前 9:22 向软弱的人,我就成为软弱的,为要得软弱的人。向众人,我成了众人所是的;无论如何,总要救些人。
太 16:24 于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当否认己,背起他的十字架,并跟从我。
箴十一25 好施舍的,必得丰裕;滋润人的,必得滋润。
路六38 你们要给人,就必有给你们的,用十足的量器,连摇带按,上尖下流地倒在你们怀里;因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。
我们将自己再次奉献,并与主彻底办过交涉之后,就能在祂面前拿起负担。……我们也许拿起负担在聚会中服事招待,但招待这事本身并不是我们的负担。相反的,我们的负担是借着招待而顾到人。这样拿起负担会有很大的不同。……每当我们作招待时,我们都会将生命供应给人;会有一道生命的流从我们流到别人的灵里。圣灵总是尊重这样的服事。
主甚至需要少年人。我盼望年纪较大的青少年能拿起负担,照顾那些还在初中的青少年。……如果有些青少年这么作,他们会有主的同在,并且会看到祝福。
年长的姊妹们可以拿起负担去照顾年长的圣徒。没有人能指派我们这样来服事。我们都必须到主面前,就是到身体的头面前,彻底地与祂办交涉,……我们都必须拿起负担照顾人(李常受文集一九七三至一九七四年第二册,七一二至七一四页)。
照着圣经的神圣经纶,如果我们想要领受,就需要给与。我们若滋润别人,自己就会得滋润;我们若想在生命上长大,就需要帮助别人长大(箴十一25)。当我们帮助别人在生命上长大,我们自己也会有长大。领受的路乃是给与,我们给的越多,领受的就越多(路六38,徒二十35)。……我们不应当说我们什么都不会作,也没有用处。反而,我们需要说,“撒但,离开我去吧。我能作一些事,我也有一些东西,我在主手里是有用的。”……当我们说我们有一些,就使我们所有的更多。因此,我们应当努力滋润并照顾别人。
主虽然应许给亚伯拉罕一个孩子,但他却多年无子。主甚至将亚伯拉罕放在一种环境中,叫他不得不为亚比米勒家祷告,好使他家中的妇人能生育(创二十17)。如果我们是亚伯拉罕,我们可能会觉得很难祷告。……然而,亚伯拉罕祷告神,神不仅答应了为亚比米勒家的祷告,也应允了为亚伯拉罕的祷告(二一1~2)。我们若将祷告从为自己转向为别人,就会得着我们所求的(伯四二10)。因着我们在祷告中太以自我为中心,主就要叫我们学功课。我们若滋润别人,必得滋润;我们若照顾别人,必得照顾。
使徒保罗说,“我极其喜欢为你们花费,并完全花上自己。”(林后十二15上)这节含有奉献牺牲一个人的财物和生命之意。“花费”是花费保罗所有的,指他的财物;“完全花上自己”是花费他所是的,指他这个人。如果我们有这样的灵,愿意花费我们所有的,并花上我们自己,奉献牺牲一切所是,我们每一年都会有显著的扩增。
保罗在地上不为别的,只为了得人。……他似乎没有自己的个性,他就像一块木头,可以被切割成任何形状。他的个性全然被主对付过,因此是柔软的、能屈能伸、有弹性、能适应各种环境。
我们的个性,乃是我们不结果子、不运用我们的一他连得去照顾人的原因。……个性就在己的深处,我们都必须否认己。我们在主的手中没有用处,不能照顾别人,乃是因为我们那生野、天然的个性(李常受文集一九七三至一九七四年第二册,七四三至七四七、七四九页)。
参读:为着召会的建造正常结果子和牧养的路,第三至四章。