壹 我们若要看见启示录一至三章中荣耀的基督与七个召会的异象,就必须顾到以下的事:引用经节
启 1~3 从略。
一 我们必须取奴仆的地位——一1:
启 1:1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
保罗说他是“基督耶稣的奴仆”(罗一1);保罗使用这辞,指明他作使徒不是自派的,也不是主雇用的,乃是主所买的,在重生的生命里,不在天然的生命里,事奉神并将基督供应给神的子民。
引用经节
罗 1:1 基督耶稣的奴仆保罗,蒙召的使徒,被分别出来归于神福音的;
我们要甘愿作仆人,甚至作奴仆,服事别人,而不是管辖别人
——太二十24~28,二五14,林后四5,加六17,出二一1~6,赛五十4~5。
太 20:24 那十个听见,就恼怒这两个兄弟。
太 20:25 于是耶稣叫了他们来,说,你们知道外邦人有君王为主治理他们,也有大臣操权管辖他们。
太 20:26 但你们中间不是这样;反倒你们中间无论谁想要为大,就必作你们的仆役;
太 20:27 你们中间无论谁想要为首,就必作你们的奴仆。
太 20:28 正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。
太 25:14 诸天的国又好比一个人要往外国去,就叫了自己的奴仆来,把他的家业交给他们,
林后 4:5 因为我们不是传自己,乃是传基督耶稣为主,也传自己为耶稣的缘故,作你们的奴仆。
加 6:17 从仉以后,人都不要搅扰我,因为我身体上带着耶稣的烙印。
出 21:1 你在百姓面前所要立的典章是这样:
出 21:2 你若买希伯来人作奴仆,他要服事你六年,第七年他可以自由,白白地出去。
出 21:3 他若单身进来,就可以单身出去;他若有妻子,他的妻子就可以同他出去。
出 21:4 他主人若给他妻子,妻子给他生了儿子或女儿,妻子和儿女就要归与主人,他要独自出去。
出 21:5 倘若奴仆明说,我爱我的主人和我的妻子儿女,不愿意自由出去;
出 21:6 他的主人就要带他到审判官那里,又要带他到门或门框那里,用锥子穿他的耳朵,他就永远服事主人。
赛 50:4 主耶和华赐我受教者的舌头,使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨唤醒我;祂唤醒我的耳朵,使我能听,象受教者一样。
赛 50:5 主耶和华开通我的耳朵;我并没有违背,也没有退后。
基督从前服事我们(可十45),现在仍是服事我们(路二二26~27),将来还要服事我们(十二37,启七17);我们若要用基督服事别人,就需要让祂先服事我们。
引用经节
可 10:45 因为人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。
路 22:26 但你们不是这样;反倒你们中间为大的,要象年幼的;为首领的,要象服事人的。
路 22:27 是谁为大?是坐席的,还是服事人的?不是坐席的大么?然而我在你们中间,如同服事人的。
路 12:37 主人来了,看见奴仆儆醒,那些奴仆就有福了。我实在告诉你们,主人必自己束上带,叫他们坐席,进前服事他们。
启 7:17 因为宝座中的羔羊必牧养他们,领他们到生命水的泉;神也必从他们眼中擦去一切的眼泪。
二 我们必须运用我们人的灵作我们看见、领略并回应神行动的器官;唯有人的灵能回应神的灵——一10,四5,五6,诗一一九17~18。
启 1:10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
启 4:5 有闪电、声音、雷轰,从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是神的七灵。
启 5:6 我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,象是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
诗 119:17 求你厚待你的仆人,使我存活,并且遵守你的话。
诗 119:18 求你开我的眼睛,使我看出你律法中的奇妙。
三 我们必须有耳可听那灵向众召会所说的话:
看见是在于听见;约翰先是听见声音(启一10),然后才看见异象(11~12);如果我们的耳朵发沉听不见,我们就看不见(赛六9~10)。
引用经节
启 1:10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
启 1:11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
启 1:12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
赛 6:9 祂说,你去对这百姓说,你们听是要听见,却绝不领悟;看是要看见,却绝不晓得。
赛 6:10 你要使这百姓心蒙脂油,耳朵发沉,眼睛封闭;恐怕他们眼睛看见,耳朵听见,心里领悟,回转过来,便得医治。
主总是愿意开通我们的耳朵,好听见祂的声音(伯三三14~16,赛五十4~5,出二一6),使我们能照着祂的经纶看事物。
引用经节
伯 33:14 原来神用一种方式,甚至用两种方式说话,人却不理会;
伯 33:15 (人在床上打盹沉睡的时候,神在梦中,在夜间的异象里说话;)
伯 33:16 神就开通人的耳朵,将他们当受的教训印在他们心上,
赛 50:4 主耶和华赐我受教者的舌头,使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨唤醒我;祂唤醒我的耳朵,使我能听,象受教者一样。
赛 50:5 主耶和华开通我的耳朵;我并没有违背,也没有退后。
出 21:6 他的主人就要带他到审判官那里,又要带他到门或门框那里,用锥子穿他的耳朵,他就永远服事主人。
发沉的耳朵需要受割礼
——耶六10,徒七51。
耶 6:10 现在我可以向谁说话作见证,使他们听呢?他们的耳朵未受割礼,不能听见。耶和华的话,他们以为羞辱,不以为喜悦。
徒 7:51 你们这硬着颈项,心与耳未受割礼的人,时常抗拒圣灵,你们的祖宗怎样,你们也怎样。
罪人的耳朵需要用救赎的血洁净,并用那灵膏抹
——利十四14、17、28。
利 14:14 祭司要取些赎愆祭牲的血,抹在求洁净之人的右耳垂上,和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上。
利 14:17 将手掌里所剩的油抹些在那求洁净之人的右耳垂上,和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上,就是抹在赎愆祭牲的血上。
利 14:28 又把手掌里的油抹些在那求洁净之人的右耳垂上,和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上,就是抹在赎愆祭牲之血的地方。
我们作祭司事奉主,耳朵必须用救赎的血洁净
——出二九20,利八23~24。
出 29:20 你要宰这羊,取点血抹在亚伦的右耳垂上,和他儿子们的右耳垂上;又抹在他们右手的大拇指上,和右脚的大拇指上;并要把其余的血洒在坛的四边。
利 8:23 他就宰了羊。摩西把些血抹在亚伦的右耳垂上,和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上。
利 8:24 又叫亚伦的儿子们近前来,把些血抹在他们的右耳垂上,和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上;又把其余的血洒在坛的四边。
启一1 耶稣基督的启示,就是神赐给祂,叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆;祂就借着祂的使者传达,用表号指示祂的奴仆约翰。
10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说。
二7 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。……
根据古代的习俗和法律,奴仆卖身给主人,主人对他有绝对的权利,甚至有生杀之权。保罗就是基督这样的一个奴仆。……保罗用奴仆这辞〔罗一1〕,指明他作使徒不是自派的,也不是主雇用的,乃是主所买的,在重生的生命里,不在天然的生命里,事奉神并服事神的百姓(圣经恢复本,罗一1注3)。
〔在马太二十章二十四节,〕十个门徒的恼怒,……给主机会启示在国度里生活的路,就是不辖管别人,宁愿作仆役,甚至作奴仆服事人(太二十26注1)。
〔有〕三处圣经给我们看见基督从前怎样服事我们,现在仍是怎样服事我们,将来还要怎样服事我们。
〔马可十章四十五节说,〕“因为人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。”……人子来,对于任何人,祂都服事。无论什么人来到主的面前,主总是服事他们。饥饿的,主给他们吃;患病的,主给他们医治。无论何人,无论何时,无论何地,主总是服事人。主最高的服事,就是舍命作多人的赎价。祂是用祂的命服事人。
〔路加二十二章二十六至二十七节〕讲到基督怎样服事门徒。祂说,“我在你们中间,如同服事人的。”我们要记得,主在我们中间是服事我们的。这是恩典!……救恩就是基督先服事我们,然后我们才服事基督。
〔十二章三十七节说,〕“主人来了,看见奴仆儆醒,那些奴仆就有福了。我实在告诉你们,主人必自己束上带,叫他们坐席,进前服事他们。”……主说祂将来还要服事我们。我们一次欠主的债,作一个白受恩典的人;我们也是永远欠主的债,作一个永远享受恩典的人(倪柝声文集第一辑第十七册,二○七至二○八、二一○页)。
〔启示录〕强调人的灵,作我们领略并回应神行动的器官。唯有(我们的)灵能回应(神的)灵。……约翰是在灵里看见……四个〔启示录里主要的〕异象(一10,四2,十七3,二一10),正如以弗所三章五节所说,在灵里得着基督奥秘的启示。我们要看见启示录的异象,也必须在灵里。这不仅是在我们心思里头脑的领会,乃是在我们灵里属灵的领略(圣经恢复本,启一10注2)。
虽然我们所在的角度和地位都是对的,我们仍可能没有适当能听的耳朵。〔启示录〕一章着重看,二至三章着重听。在属灵的事上,看见是在于听见。〔约翰〕先是听见声音(一10),然后才看见异象(12)。如果我们的耳朵发沉听不见,我们就看不见(赛六9~10)。犹太人不肯听主的话,所以看不见主照着新约所行的事(太十三15,徒二八27)。主总是愿意开通我们的耳朵,好听见祂的声音(伯三三14~16,赛五十4~5,出二一6),使我们能照着祂的经纶看事物。发沉的耳朵需要受割礼(耶六10,徒七51);罪人的耳朵需要用救赎的血洁净,并用那灵膏抹(利十四14、17、28)。我们要作祭司事奉主,耳朵也需要用救赎的血洁净(出二九20,利八23~24)。……那灵向众召会说话时,我们的耳朵都必须被开通、受割礼、得洁净且被膏抹,好听见那灵说话(启二7注3)。
参读:倪柝声文集第一辑第十七册,主的服事。