三 主赐给我们新灵,以接受祂并接触祂——约四24:
约 4:24 神是灵;敬拜祂的,必须在灵和真实里敬拜。
诸天是为着地,地是为着人,神给人造了灵,使人能接触神,接受神,敬拜神,活神,为神完成神的定旨,并与神成为一
——罗八16,林前六17。
罗 8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
林前 6:17 但与主联合的,便是与主成为一灵。
我们得着新灵的意思是,我们老旧的、死了的灵借着重生被点活过来了
——弗二1,约三6。
弗 2:1 而你们原是死在过犯并罪之中,
约 3:6 从肉体生的,就是肉体;从那灵生的,就是灵。
撒但诡诈地使人的灵这件事向多数的基督徒隐藏起来;灵是人被忽略的部分
——创二7,箴二十27,亚十二1,约四24,帖前五23,参犹19~21。
创 2:7 耶和华神用地上的尘土塑造人,将生命之气吹在他鼻孔里,人就成了活的魂。
箴 20:27 人的灵是耶和华的灯,鉴察人的深处。
亚 12:1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说,
约 4:24 神是灵;敬拜祂的,必须在灵和真实里敬拜。
帖前 5:23 且愿和平的神,亲自全然圣别你们,又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督来临的时候,得以完全,无可指摘。
犹 19 这就是那些制造分裂,属魂而没有灵的人。
犹 20 亲爱的,你们却要在至圣的信仰上建造自己,在圣灵里祷告,
犹 21 保守自己在神的爱中,等候我们主耶稣基督的怜悯,以至于永远的生命。
要维持我们的灵新鲜,我们必须不断地运用我们的灵接触主,使我们在灵里且照着灵行事、生活并为人
——罗八4,六4,七6,林前六17:
罗 8:4 使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。
罗 6:4 所以我们借着浸入死,和祂一同埋葬,好叫我们在生命的新样中生活行动,象基督借着父的荣耀,从死人中复活一样。
罗 7:6 但我们既然在捆我们的律法上死了,现今就脱离了律法,叫我们在灵的新样里服事,不在字句的旧样里。
林前 6:17 但与主联合的,便是与主成为一灵。
我们必须呼求主的名
——罗十12。
罗 10:12 因为犹太人和希利尼人并没有分别,众人同有一位主,祂对一切呼求祂的人是丰富的。
我们必须祷读主的话(这话就是灵)
——弗五26,六17~18。
弗 5:26 好圣化召会,借着话中之水的洗涤洁净召会,
弗 6:17 还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
弗 6:18 时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
我们必须常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩
——帖前五16~18。
帖前 5:16 要常常喜乐,
帖前 5:17 不住地祷告,
帖前 5:18 凡事谢恩;因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。
我们必须将我们的灵如火挑旺起来,不销灭那灵
——提后一6~7,帖前五19。
提后 1:6 为这缘故,我提醒你,将那借我按手,在你里面神的恩赐,再如火挑旺起来。
提后 1:7 因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱、并清明自守的灵。
帖前 5:19 不要销灭那灵,
我们必须为着召会的建造,操练申言,而不藐视申言
——20节,林前十四4下、31~32。
帖前 5:20 不要藐视申言者的话,
林前 14:4下 ……但那申言的,乃是建造召会。
林前 14:31 因为你们都能一个一个地申言,为要使众人有学习,使众人得勉励。
林前 14:32 并且申言者的灵,是服从申言者的,
亚十二1 ……铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说。
提后一6~7 为这缘故,我提醒你,将那借我按手,在你里面神的恩赐,再如火挑旺起来。因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱、并清明自守的灵。
在神的眼中,我们的灵与天地并列。……撒迦利亚十二章一节清楚地说,神铺张诸天,建立地基,造人里面的灵。诸天是为着地,地是为着人,人有灵以接触神。我们唯有用我们的灵,才能接触神。
在接触神的事上,我们的灵非常重要,而我们接触神就是我们对神的敬拜。我们没有接触神,就不能敬拜神。……约翰四章二十四节……告诉我们,神是灵,我们必须在我们的灵里敬拜祂。我们乃是借着运用灵敬拜祂。我们若要过有意义的生活,就应当接触神。祂是我们的源头,我们的灵是我们属灵的器官,使我们可以接触祂。
在我们基督徒的行事为人上,我们必须照着我们的灵而行(罗八4下)。你若问我问题,我不该从我的魂回答你。我应当从我的灵回答你。……这样,我们就是属灵的人,照着我们的灵行事、生活并为人(那灵同我们的灵,七八至七九、八一页)。
我们也需要运用我们的灵。单有爱的心是不够的;在爱的心之外,我们还需要得着一个更新、接受的灵。我们得救以前就有人的灵,但这灵是死的。在以弗所二章一节,保罗说我们原是死在过犯并罪之中。这当然不是指我们在身体或魂里死了,乃是指我们在灵里死了。我们在身体里活着,却在灵里死了。当我们得救时,主耶稣点活了我们的灵。因此,我们现在有一个被点活、得更新的灵。
运用我们的灵接触主,最好的方法就是呼喊:“哦,主耶稣!”我们这样运用我们的灵,就感觉到全人深处有个东西在运行。那就是我们的灵。
撒但诡诈地使人的灵这件事向多数基督徒隐藏起来。许多信徒读圣经时,都没有运用灵,只运用心思。我们读圣经时,需要运用灵,也需要运用心思。……我们若不运用灵,就无法作正常的基督徒。
〔我们〕要学习操练我们的灵,“与主成为一灵”(林前六17)。这就是说,我们需要看见,主借生命在我们里面恢复时,给了我们一个新灵(以西结书生命读经,二四○至二四一、二四三页)。
提后一章六至七节指明,我们必须将我们的灵如火挑旺起来。……神所给我们的灵,是我们必须挑旺起来的。……你若要将你的灵挑旺起来,就必须敞开口,敞开心,敞开灵。你必须敞开你全人的这三层。你必须用口说,“哦,主耶稣。”但你还必须加深地用口、用心来说,“哦,主耶稣。”然后你还必须更深地用口、用心、用灵来说,“哦,主耶稣。”这是从深处敞开你的灵。火就会烧起来。
神所赐给我们的灵乃是能力、爱并清明自守的灵。能力属于我们的意志,爱属于我们的情感,清明自守属于我们的心思。神赐给我们的灵属于这三件事。我们的意志应当刚强,满了能力;我们的情感应当爱人,满了爱;我们的心思应当清明,满了清明自守。……我们能作事,因为我们有能力的性能。我们不该说我们不会爱人,因为我们有爱的性能。我们不该说我们是在黑暗里,因为我们有清明自守的性能,有晴朗的天(那灵同我们的灵,八九、九一至九三页)。
参读:生命信息,第七十一章;那灵同我们的灵,第七章。