肆 牧养人,顾惜并喂养人最好的路,乃是给他们正确的榜样;保罗自己活基督,他就以此喂养他属灵的儿女——帖前二1~12,林后一23~二14,十一28~29,林前九22,徒二十28:
帖前2:1 弟兄们,你们自己原晓得,我们进到你们那里,并不是徒然的。
帖前2:2 我们从前在腓立比受苦害,又被凌辱,就如你们所知道的,然而还是在我们的神里面放胆,在极大的争战中,对你们讲说了神的福音。
帖前2:3 我们的劝勉不是出于错谬,不是出于污秽,也不是用诡诈;
帖前2:4 但神怎样验中了我们,把福音托付我们,我们就照样讲,不是要讨人喜欢,乃是要讨那察验我们心的神喜欢。
帖前2:5 因为我们从来没有用过谄媚的话,就如你们所知道的;也没有借掩饰而贪婪,这是神可以作见证的。
帖前2:6 我们作基督的使徒,虽然有权利叫人尊重,却没有向你们,或向别人,寻求从人来的荣耀;
帖前2:7 只在你们中间为人温和,如同乳母顾惜自己的孩子。
帖前2:8 我们这样切慕你们,不但乐意将神的福音分给你们,连自己的性命也愿意分给你们,因你们是我们所爱的。
帖前2:9 弟兄们,你们原记得我们的劳碌辛苦;我们是昼夜作工,把神的福音传扬给你们,免得叫你们任何人受累。
帖前2:10 你们和神可以作见证,我们向你们信的人,是何等圣、义、无可指摘,
帖前2:11 正如你们所知道的,我们怎样劝勉你们,抚慰你们,向你们作见证,待你们每一个人,好象父亲待自己的孩子一样;
帖前2:12 要叫你们行事为人,配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。
林后1:23 我呼求神给我作见证,我还未往哥林多去,是为要宽容你们。
林后1:24 我们并不是作主管辖你们的信心,乃是与你们同工,使你们喜乐,因为你们是凭信而立。
林后2:1 但为了我自己,我已经这样断定,不再带着忧愁到你们那里去。
林后2:2 因为我若叫你们忧愁,这样,除了我叫他忧愁的那人以外,谁能叫我快乐?
林后2:3 我曾把这事写给你们,免得我来的时候,那些应该叫我喜乐的人,反倒叫我忧愁;我深信你们众人,都以我的喜乐为你们众人的喜乐。
林后2:4 我先前由于许多的患难,和心中的困苦,多多的流泪,写信给你们,不是要叫你们忧愁,乃是要叫你们知道,我对你们的爱是格外充盈的。
林后2:5 只是若有叫人忧愁的,他不是叫我忧愁,乃是有几分叫你们众人忧愁。(我说几分,免得我说得太重。)
林后2:6 这样的人,受了多数人的责罚,也就够了,
林后2:7 你们倒不如饶恕他,安慰他,免得这样的人或者忧愁太过,就被吞灭了。
林后2:8 所以我劝你们,要向他证实你们的爱。
林后2:9 为此我也曾写信给你们,要知道你们经过试验的品德,看你们是否在凡事上都顺从。
林后2:10 你们饶恕谁什么,我也饶恕;我若曾有所饶恕,我所已经饶恕的,是在基督的面前,为你们饶恕的;
林后2:11 免得我们给撒但占了便宜,因我们并非不晓得他的阴谋。
林后2:12 再者,我从前为基督的福音到了特罗亚,借着主也有门向我开了,
林后2:13 那时没有找到我的弟兄提多,我灵里不安,便辞别那里的人,往马其顿去了。
林后2:14 感谢神,祂常在基督里,在凯旋的行列中帅领我们,并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气;
林后11:28 除了没有提起的事,还有为众召会的挂虑,天天压在我身上。
林后11:29 有谁软弱,我不软弱?有谁绊跌,我不焦急?
林前9:22 向软弱的人,我就成为软弱的,为要得软弱的人。向众人,我成了众人所是的;无论如何,总要救些人。
徒20:28 圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的召会,就是祂用自己的血所买来的。
一 使徒不仅传福音,也活福音;他们尽职传福音,不仅凭着言语,也凭着展示神能力的生活,就是在圣灵里,并在他们信心确据里的生活——帖前一5。
帖前1:5 因为我们的福音传到你们那里,不仅在于言语,也在于能力和圣灵,并充足的确信,正如你们知道,我们在你们中间,为你们的缘故是怎样为人。
二 帖撒罗尼迦的圣徒成了效法使徒的人;这引导他们跟从主,以主为榜样,因而使他们成了所有信徒的榜样——6~7节。
帖前1:6 并且你们在大患难之中,带着圣灵的喜乐,领受了主的话,就效法我们,也效法了主,
帖前1:7 以致你们成了马其顿和亚该亚所有信徒的榜样。
三 使徒保罗一再强调使徒进到信徒那里;这表明在使徒将福音注入初信者里面时,使徒的行事为人扮演了重要的角色——5、9节,二1:
帖前1:5 因为我们的福音传到你们那里,不仅在于言语,也在于能力和圣灵,并充足的确信,正如你们知道,我们在你们中间,为你们的缘故是怎样为人。
帖前1:9 因为他们自己正在传报关于我们的事,就是我们是怎样的进到了你们那里,你们又是怎样离弃了偶像转向神,来服事又活又真的神,
帖前2:1 弟兄们,你们自己原晓得,我们进到你们那里,并不是徒然的。
帖前一5~7 因为我们的福音传到你们那里,不仅在于言语,也在于能力和圣灵,并充足的确信,正如你们知道,我们在你们中间,为你们的缘故是怎样为人。并且你们在大患难之中,带着圣灵的喜乐,领受了主的话,就效法我们,也效法了主,以致你们成了马其顿和亚该亚所有信徒的榜样。
使徒不仅传福音,也活福音。他们尽职传福音,不仅凭着言语,也凭着展示神能力的生活,就是在圣灵里,并在他们信心确据里的生活(圣经恢复本,帖前一5注1)。
效法使徒的人(帖前一6)成了所有信徒的榜样(帖前一7注1)。
帖前二章一至十二节给我们看见,我们该如何行事为人,作初信者的榜样。我们要成为正确的榜样,我们的动机就必须单纯,特别是在钱财的事上更是如此。这几节经文所写的许多话,都与钱财、贪婪、贪欲有关。我们若在钱财上不单纯,我们若不纯诚、不诚实、不忠信,就可能会成为混乱并搀混神话语的人。不仅如此,这动机会叫我们用谄媚的话,并且借掩饰而贪婪。这些都是严重的事。因此,我们若要成为年幼圣徒正确的榜样,我们的贪婪就必须受对付,钱财的事必须在我们的脚下。我们绝不该说谄媚的话,不该借掩饰而贪婪,也不该为自己寻求荣耀。此外,我们不该想要讨人的喜欢,反而要尽全力讨神的喜欢。这样,别的信徒就有好榜样可以效法。
给与初信者和年幼信徒许多教导,不是照顾他们的正确之路;抚育他们的正确之路乃是给他们榜样看。你给他们榜样看,就是浇灌他们、供应他们、乳养他们、顾惜他们;这是抚育。你若觉得自己的经历有些欠缺,你可以将圣经里不同的人指给初信者看。譬如,旧约的以诺、挪亚、亚伯拉罕和大卫,新约的彼得、约翰、保罗和提摩太等人。我们可以这样提出圣经人物的生活,来抚育年幼的信徒长大。
我们若给初信和年幼的圣徒太多教训,就会破坏他们。作母亲的都知道,抚育孩子最重要的就是合式的喂养。照顾孩子在于九分喂养和一分教导,这也应当是我们照顾召会里初信者的作法。……喂养包括从圣经或召会历史中提出榜样。我们读历代圣徒的传记,就喂养了自己,也经历了抚育。这里的重点是说,喂养人和抚育人最好的路,是给他们一个正确的榜样。……有了榜样,我们才能喂养别人。
保罗在帖撒罗尼迦前书不是传讲自己,而是以他自己活基督的生活来喂养他属灵的儿女。这意思是说,保罗用他的生活方式来喂养他属灵的儿女。这是他强调他进到帖撒罗尼迦人那里、他的传扬、他对待神话语的方式以及他生活态度的原因。
使徒一再强调他们进到信徒那里(一5、9),这表明在使徒将福音注入初信者里面时,使徒的行事为人扮演了重要的角色。他们的行事为人不仅是他们所说的,更是他们所是的。……使徒是如何信主并跟从主的榜样。因为有许多人借着使徒信了主耶稣,所以不到一个月就兴起了一个召会。这样的结果,主要还不是因着传讲和教导,乃是借着使徒进到帖撒罗尼迦人那里的那种方式(帖撒罗尼迦前书生命读经,一二三至一二四、一二八至一二九、一一三至一一四页)。
参读:帖撒罗尼迦前书生命读经,第十三篇。