肆 我们与升天基督天上的职事合作,以繁殖复活的基督,乃是在生命里的行动,为着福音的扩展——八26~29,九10~11,十1~3、9~22:
徒8:26 有主的一位使者对腓利说,起来,向南走,往那从耶路撒冷下迦萨的路上去,那路是旷野。
徒8:27 腓利就起身去了。看哪,有一个埃提阿伯人,是个有大权的太监,在埃提阿伯女王干大基手下总管银库,他上耶路撒冷去敬拜,
徒8:28 现在回来,在车上坐着,念申言者以赛亚的书。
徒8:29 那灵对腓利说,你上前去,贴近那车走。
徒9:10 当时在大马色有一个门徒,名叫亚拿尼亚,主在异象中对他说,亚拿尼亚。他说,主啊,看哪,我在这里。
徒9:11 主对他说,起来,往那叫直的街上去,在犹大的家里,寻找一个大数人名叫扫罗。看哪,他正在祷告,
徒10:1 在该撒利亚有一个人,名叫哥尼流,是那叫作义大利营的一个百夫长。
徒10:2 他是个虔诚人,同全家都敬畏神,多多赒济百姓,常常祈求神。
徒10:3 有一天,约在午后三时,他在异象中,清楚看见神的一位使者来到他那里,对他说,哥尼流。
徒10:9 第二天,他们行路将近那城的时候,约在正午,彼得上房顶去祷告。
徒10:10 他觉得很饿,就想要吃。人正预备饭的时候,彼得魂游象外,
徒10:11 看见天开了,有一器皿降下,好象一块大布,系着四角,缒在地上,
徒10:12 里面有地上各样四足的走兽和爬物,并天空的飞鸟。
徒10:13 又有声音向他说,彼得,起来,宰了吃!
徒10:14 彼得却说,主啊,绝对不可,因为一切凡俗并不洁之物,我从来没有吃过。
徒10:15 第二次又有声音向他说,神所洁净的,你不可当作俗物。
徒10:16 这样一连有三次,那器皿随即收回天上去了。
徒10:17 彼得自己里面正在极其困惑,不知所看见的异象是什么意思,看哪,哥尼流所差来的人,已经询问到西门的家,站在门外,
徒10:18 喊着查问:有称呼彼得的西门在这里作客没有?
徒10:19 彼得还反复思想那异象的时候,那灵对他说,看哪,有三个人来找你,
徒10:20 起来,下去,和他们同往,不要疑惑,因为是我差他们来的。
徒10:21 于是彼得下到那些人那里,说,看哪,我就是你们所找的人,你们来这里是为什么缘故?
徒10:22 他们说,百夫长哥尼流是个义人,敬畏神,为犹太全国所称赞,他蒙一位圣天使指示,叫他请你到他家里去,并听你的话。
一 这在生命里的行动乃是配合主在祂升天里天上的职事。
二 在行传八、九、十章,主在外面推动祂的门徒出去传福音;祂在诸天之上尽职,感动祂的一些门徒:引用经节
徒8:1 就在那日,在耶路撒冷的召会大遭逼迫,除了使徒以外,门徒都分散在犹太和撒玛利亚各地。
徒8:2 有虔诚的人把司提反收埋了,为他捶胸大哭。
徒8:3 扫罗却残害召会,逐家进去,连男带女拉去下在监里。
徒8:4 那些分散的人就往各处去,传神的话为福音。
徒8:5 腓利下撒玛利亚城去,向他们传扬基督。
徒8:6 群众听见了,又看见腓利所行的神迹,就同心合意地注意他所说的话。
徒8:7 因为有许多人被污灵附着,那些污灵大声呼叫,就出来了;还有许多瘫痪的和瘸腿的,也都治好了。
徒8:8 在那城里,就大有欢乐。
徒8:9 有一个人名叫西门,向来在那城里行邪术,自称大人物,使撒玛利亚的百姓惊奇,
徒8:10 众人从小到大都注意他,说,这人就是神的能力,那称为大的。
徒8:11 他们注意他,因为他长久用邪术使他们惊奇。
徒8:12 及至他们信了腓利所传神的国和耶稣基督之名的福音,连男带女就受了浸。
徒8:13 连西门自己也信了,既受了浸,就常与腓利在一处,看见他所行的神迹和大异能,就甚惊奇。
徒8:14 使徒在耶路撒冷,听见撒玛利亚人领受了神的话,就打发彼得、约翰往他们那里去,
徒8:15 既到了,就为他们祷告,要叫他们受圣灵;
徒8:16 因为圣灵还没有降在他们任何人身上,他们只是浸入主耶稣的名里。
徒8:17 于是使徒按手在他们身上,他们就受了圣灵。
徒8:18 西门看见借着使徒的按手,便有那灵赐下,就拿钱给他们,说,
徒8:19 把这权柄也给我,叫我手按着谁,谁就可以受圣灵。
徒8:20 彼得对他说,你的银子和你一同毁坏吧,因你以为神的恩赐,是可以用钱买得的。
徒8:21 你在这事上无分无关,因为在神面前你的心不正。
徒8:22 你当悔改,离弃这恶,祈求主,或者你心里的意念可得赦免;
徒8:23 因为我看出你正在苦胆之中,被不义捆绑。
徒8:24 西门回答说,愿你们为我祈求主,叫你们所说的,没有一样临到我身上。
徒8:25 使徒既郑重见证并讲论了主的话,就回耶路撒冷去,一路在撒玛利亚好些村庄传扬福音。
徒8:26 有主的一位使者对腓利说,起来,向南走,往那从耶路撒冷下迦萨的路上去,那路是旷野。
徒8:27 腓利就起身去了。看哪,有一个埃提阿伯人,是个有大权的太监,在埃提阿伯女王干大基手下总管银库,他上耶路撒冷去敬拜,
徒8:28 现在回来,在车上坐着,念申言者以赛亚的书。
徒8:29 那灵对腓利说,你上前去,贴近那车走。
徒8:30 腓利就跑上前去,听见他念申言者以赛亚的书,便说,你所念的,你明白么?
徒8:31 他说,没有人指引我,怎能明白?于是恳求腓利上车,与他同坐。
徒8:32 他所念的那段经乃是:“祂象羊被牵去宰杀,又象羊羔在剪毛的人面前无声,祂也是这样不开口。
徒8:33 祂卑微的时候,人不按公义审判祂;谁能述说祂的世代?因为祂的生命从地上被夺去。”
徒8:34 太监对腓利说,请问,申言者说这话是指着谁?是指着自己,还是指着别人?
徒8:35 腓利就开口,从这经上起,向他传耶稣为福音。
徒8:36 二人正沿路走的时候,到了有水的地方,太监说,看哪,这里有水,我受浸有什么妨碍?
徒8:37 腓利对他说,你若是全心相信就可以。他回答说,我信耶稣基督是神的儿子。
徒8:38 于是吩咐车停住,腓利和太监二人同下水里去,腓利就给他施浸。
徒8:39 他们从水里上来的时候,主的灵把腓利提了去,太监也不再看见他,就欢欢喜喜走他的路。
徒8:40 后来有人在亚锁都遇见腓利,他走遍所有的城邑,传扬福音,直到该撒利亚。
徒9:1 扫罗仍然向主的门徒,口吐威吓凶杀的话。他来到大祭司跟前,
徒9:2 向他求文书给大马色的各会堂,若是找着这道路上的人,无论男女,都可以捆绑带到耶路撒冷。
徒9:3 扫罗行路,将近大马色,忽然有光从天上四面照着他,
徒9:4 他就仆倒在地,听见有声音对他说,扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?
徒9:5 他说,主啊,你是谁?主说,我就是你所逼迫的耶稣。
徒9:6 起来,进城去,你所当作的事,必有人告诉你。
徒9:7 与他同行的人站着,说不出话来,听见声音,却看不见人。
徒9:8 扫罗从地上起来,睁开眼睛,竟不能看见什么;有人拉着他的手,领他进了大马色。
徒9:9 他三日不能看见,也不吃,也不喝。
徒9:10 当时在大马色有一个门徒,名叫亚拿尼亚,主在异象中对他说,亚拿尼亚。他说,主啊,看哪,我在这里。
徒9:11 主对他说,起来,往那叫直的街上去,在犹大的家里,寻找一个大数人名叫扫罗。看哪,他正在祷告,
徒9:12 在异象中看见一个人,名叫亚拿尼亚,进来按手在他身上,叫他能看见。
徒9:13 亚拿尼亚回答说,主啊,我听见许多人说到这人,他在耶路撒冷向你的圣徒行了多少恶事,
徒9:14 并且他在这里有从祭司长得来的权柄,要捆绑一切呼求你名的人。
徒9:15 主却对亚拿尼亚说,你只管去,因为这人是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王并以色列子孙面前,宣扬我的名;
徒9:16 我要指示他,为我的名必须受许多的苦难。
徒9:17 亚拿尼亚就去了,进了那家,按手在扫罗身上,说,扫罗弟兄,在你来的路上向你显现的耶稣,就是主,差遣我来,叫你能看见,又被圣灵充溢。
徒9:18 扫罗的眼睛上,好象有鳞立刻掉下来,他就能看见,于是起来受了浸,
徒9:19 吃过饭,就健壮了。扫罗和大马色的门徒同在了一些日子;
徒9:20 随即在各会堂里传扬耶稣,说祂是神的儿子。
徒9:21 凡听见的人都惊奇,说,在耶路撒冷损毁呼求这名者的,不就是这人么?并且他到这里来,不就是为要捆绑他们,带到祭司长面前去么?
徒9:22 但扫罗越发有能力,驳倒住大马色的犹太人,证明这位耶稣就是基督。
徒9:23 过了好些日子,犹太人商议要杀扫罗;
徒9:24 但他们的计谋被扫罗知道了。他们又昼夜严密地看守城门,要杀害他。
徒9:25 他的门徒就在夜间,用筐子把他从城墙上缒下去。
徒9:26 扫罗到了耶路撒冷,想与门徒结交,众人却都怕他,不信他是门徒。
徒9:27 唯有巴拿巴接受他,领他到使徒那里去,把他在路上怎么看见主,主怎么向他说话,他在大马色怎么在耶稣的名里放胆讲说,都向他们述说出来。
徒9:28 于是扫罗在耶路撒冷,和门徒出入来往,
徒9:29 在主的名里放胆讲说,并与说希利尼话的犹太人讲论辩驳,他们却想下手杀他。
徒9:30 弟兄们知道了,就送他下该撒利亚,打发他往大数去。
徒9:31 那时全犹太、加利利、撒玛利亚遍处的召会得平安,被建造,在对主的敬畏并圣灵的安慰中行动,人数就繁增了。
徒9:32 彼得周游各处的时候,也到了居住在吕大的圣徒那里。
徒9:33 遇见一个人,名叫以尼雅,得了瘫痪,在褥子上躺卧了八年。
徒9:34 彼得对他说,以尼雅,耶稣基督医好你了。起来,收拾你的褥子。他就立刻起来了。
徒9:35 所有住在吕大和沙仑的人都看见了他,就转向了主。
徒9:36 在约帕有一个女徒,名叫大比大,翻成希利尼话就是多加;她广行善事,多施赒济。
徒9:37 当那些日子,她患病死了;有人把她洗净了,停放在楼上。
徒9:38 吕大靠近约帕,门徒听见彼得在那里,就打发两个人到他那里去,恳求他说,快到我们那里去,不要耽延。
徒9:39 彼得就起身和他们同去,到了,便有人领他上楼。众寡妇都站在彼得旁边哭,拿多加与她们同在时所作的里衣外衣给他看。
徒9:40 彼得叫众人都出去,就跪下祷告,转身对着尸体说,大比大,起来。她就睁开眼睛,看见了彼得,便坐起来。
徒9:41 彼得伸手扶她起来,叫众圣徒和寡妇进去,把多加活活地交给他们。
徒9:42 这事传遍了约帕,就有许多人信靠了主。
徒9:43 此后彼得在约帕一个硝皮匠西门的家里,住了好些日子。
徒10:1 在该撒利亚有一个人,名叫哥尼流,是那叫作义大利营的一个百夫长。
徒10:2 他是个虔诚人,同全家都敬畏神,多多赒济百姓,常常祈求神。
徒10:3 有一天,约在午后三时,他在异象中,清楚看见神的一位使者来到他那里,对他说,哥尼流。
徒10:4 哥尼流定睛看他,惊怕说,主啊,什么事?天使对他说,你的祷告和你的赒济,已经上达神面前,蒙记念了。
徒10:5 现在你要打发人往约帕去,请那称呼彼得的西门来;
徒10:6 这人在一个硝皮匠西门的家里作客,房子就在海边。
徒10:7 向他说话的天使走了以后,哥尼流叫了两个家仆,和常伺候他的一个虔诚兵来,
徒10:8 把这一切事都述说给他们听,就打发他们往约帕去。
徒10:9 第二天,他们行路将近那城的时候,约在正午,彼得上房顶去祷告。
徒10:10 他觉得很饿,就想要吃。人正预备饭的时候,彼得魂游象外,
徒10:11 看见天开了,有一器皿降下,好象一块大布,系着四角,缒在地上,
徒10:12 里面有地上各样四足的走兽和爬物,并天空的飞鸟。
徒10:13 又有声音向他说,彼得,起来,宰了吃!
徒10:14 彼得却说,主啊,绝对不可,因为一切凡俗并不洁之物,我从来没有吃过。
徒10:15 第二次又有声音向他说,神所洁净的,你不可当作俗物。
徒10:16 这样一连有三次,那器皿随即收回天上去了。
徒10:17 彼得自己里面正在极其困惑,不知所看见的异象是什么意思,看哪,哥尼流所差来的人,已经询问到西门的家,站在门外,
徒10:18 喊着查问:有称呼彼得的西门在这里作客没有?
徒10:19 彼得还反复思想那异象的时候,那灵对他说,看哪,有三个人来找你,
徒10:20 起来,下去,和他们同往,不要疑惑,因为是我差他们来的。
徒10:21 于是彼得下到那些人那里,说,看哪,我就是你们所找的人,你们来这里是为什么缘故?
徒10:22 他们说,百夫长哥尼流是个义人,敬畏神,为犹太全国所称赞,他蒙一位圣天使指示,叫他请你到他家里去,并听你的话。
徒10:23 彼得就请他们进去,留他们住下。次日起身和他们同去,还有约帕的几位弟兄同着他去。
徒10:24 又次日,他们进入该撒利亚,哥尼流已经召齐了他的亲属密友,等候他们。
徒10:25 彼得一进去,哥尼流就迎接他,俯伏在他脚前拜他。
徒10:26 彼得却扶起他,说,起来,我也是人。
徒10:27 彼得同他说着话进去,见有好些人在那里聚集,
徒10:28 就对他们说,你们知道犹太人和别族的人亲近来往,本是不合律例的,但神已经指示我,不要说任何人是凡俗或不洁的;
徒10:29 所以我一被请,就不推辞而来。现在请问,你们请我来是为什么缘故?
徒10:30 哥尼流说,前四天这个时候,我在家中守着午后三时的祷告,看哪,有一个人穿着明亮的衣服,站在我面前,说,
徒10:31 哥尼流,你的祷告已蒙垂听,你的赒济在神面前已蒙记念了。
徒10:32 你当打发人往约帕去,请那称呼彼得的西门来,他在海边一个硝皮匠西门的家里作客。
徒10:33 所以我立刻打发人到你那里,你来了很好。现在我们都在神面前,要听主所吩咐你的一切话。
徒10:34 彼得就开口说,我真看出神是不偏待人的,
徒10:35 各国中那敬畏祂,行义的人,都为祂所悦纳。
徒10:36 祂借着耶稣基督(祂是万人的主)传和平为福音,将这道传给以色列子孙。
徒10:37 你们都知道,在约翰宣传受浸以后,这话从加利利起,传遍了整个犹太,
徒10:38 就是神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣,祂周游各处行善事,医好凡被魔鬼压制的人,因为神与祂同在。
徒10:39 我们就是祂在犹太人之地,并耶路撒冷所行一切事的见证人;他们竟把祂挂在木头上杀了。
徒10:40 第三日神叫祂复活,使祂显现出来,
徒10:41 不是给众百姓看,乃是给神预先所选派的见证人看,就是我们这些在祂从死人中复活以后,和祂同吃同喝的人。
徒10:42 祂吩咐我们向百姓传道,并郑重见证祂是神所立定,要审判活人死人的那一位。
徒10:43 众申言者也为祂作见证说,凡信入祂的人,必借着祂的名得蒙赦罪。
徒10:44 彼得还说这话的时候,圣灵降在一切听道的人身上。
徒10:45 那些奉割礼,和彼得同来的信徒,因圣灵的恩赐也浇灌在外邦人身上,就都惊奇;
徒10:46 因为听见他们说方言,并尊神为大。
徒10:47 于是彼得说,这些人既受了圣灵,与我们一样,谁能禁止他们在水里受浸?
徒10:48 就吩咐他们在耶稣基督的名里受浸。他们又请彼得住了一些日子。
腓利回应主天上的职事,离开耶路撒冷往迦萨去(八26);这是腓利这一面的配合,在生命里行动来传扬福音。
引用经节
徒8:26 有主的一位使者对腓利说,起来,向南走,往那从耶路撒冷下迦萨的路上去,那路是旷野。
在九章有一个奇妙的三角关系,有基督在诸天之上尽职,亚拿尼亚和扫罗在地上与之配合。
引用经节
徒9 从略。
在十章,彼得与主合作,向外邦人传福音。
引用经节
徒10 从略。
三 这是正确的传福音,乃是在基督天上职事之下生命里的行动——五42,八4、12,十36,十一20,十三32:
徒5:42 他们每日在殿里,并且挨家挨户,不住地施教,传耶稣是基督为福音。
徒8:4 那些分散的人就往各处去,传神的话为福音。
徒8:12 及至他们信了腓利所传神的国和耶稣基督之名的福音,连男带女就受了浸。
徒10:36 祂借着耶稣基督(祂是万人的主)传和平为福音,将这道传给以色列子孙。
徒11:20 但其中有的是居比路和古利奈人,他们到了安提阿,也向希利尼人讲论,传主耶稣为福音。
徒13:32 我们也传福音给你们,就是那给祖宗的应许,
基督是头,执行祂作头的权柄,在各处推动祂的门徒;门徒也很儆醒,回应祂诸天之上的职事
——十一1~18。
徒11:1 使徒和在犹太的众弟兄,听见外邦人也领受了神的话。
徒11:2 及至彼得上了耶路撒冷,那些奉割礼的人和他争辩,说,
徒11:3 你进到未受割礼的人那里,和他们一同吃饭了。
徒11:4 彼得就开始按着次序给他们解释,说,
徒11:5 我在约帕城里祷告的时候,魂游象外,看见异象,有一器皿降下,好象一块大布,系着四角,从天缒下,直来到我跟前。
徒11:6 我定睛往里面察看,见有地上四足的牲畜、野兽、爬物并天空的飞鸟。
徒11:7 我且听见有声音向我说,彼得,起来,宰了吃!
徒11:8 我说,主啊,绝对不可,因为凡俗或不洁之物,从来没有入过我的口。
徒11:9 第二次有声音从天上说,神所洁净的,你不可当作俗物。
徒11:10 这样一连有三次,就都拉回天上去了。
徒11:11 看哪,正当那时,有三个人站在我们所在的屋子前,是从该撒利亚差到我这里来的。
徒11:12 那灵吩咐我和他们同去,不要疑惑。同着我去的,还有这六位弟兄,我们都进了那人的家。
徒11:13 那人就告诉我们,他如何看见一位天使,站在他屋里,说,你打发人往约帕去,请那称呼彼得的西门来,
徒11:14 他有话要对你说,可以叫你和你的全家得救。
徒11:15 我一开讲,圣灵便降在他们身上,正象当初降在我们身上一样。
徒11:16 我就想起主所说的话,约翰是在水里施浸,但你们要在圣灵里受浸。
徒11:17 神既然给他们同样的恩赐,象给我们这些信靠主耶稣基督的人一样,我是谁,哪能拦阻神?
徒11:18 众人听见这话,就静默无声,只荣耀神说,这样看来,神也把悔改以得生命赐给外邦人了。
在主恢复里的传福音应当如此:在生命里得胜的行动,在基督的元首权柄之下,与祂天上的职事配合
——一8,二32~36,五30~32,十三1~4,弗一22~23。
徒1:8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。
徒2:32 这位耶稣,神已经叫祂复活了,我们都是这事的见证人。
徒2:33 祂既被高举在神的右边,又从父领受了所应许的圣灵,就把你们所看见所听见的,浇灌下来。
徒2:34 大卫并没有升到诸天之上,但他自己说,“主对我主说,你坐在我的右边,
徒2:35 等我使你的仇敌作你的脚凳。”
徒2:36 所以,以色列全家当确实地知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了。
徒5:30 你们挂在木头上杀害的耶稣,我们祖宗的神已经叫祂复活了。
徒5:31 这一位,神已将祂高举在自己的右边,作元首,作救主,将悔改和赦罪赐给以色列人。
徒5:32 我们就是这些事的见证人,神赐给顺从之人的圣灵,也是这些事的见证人。
徒13:1 在安提阿当地的召会中,有几位申言者和教师,就是巴拿巴和称呼尼结的西面,古利奈人路求,与分封王希律同养的马念,并扫罗。
徒13:2 他们事奉主,禁食的时候,圣灵说,要为我分别巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。
徒13:3 于是禁食祷告,按手在他们身上,就打发他们去了。
徒13:4 他们既被圣灵差遣,就下到西流基,从那里坐船往居比路去。
弗1:22 将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
弗1:23 召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
徒五42 他们每日在殿里,并且挨家挨户,不住地施教,传耶稣是基督为福音。
十三2 他们事奉主,禁食的时候,圣灵说,要为我分别巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。
从主升天之后,祂就一直在诸天之上尽职事。然而,要叫这职事能在地上实行出来,我们这方面就需要与祂配合。虽然二十个世纪都快过去了,但在地上实行出来的并不多。因此,在这个世代即将结束的时候,我们急需来与主的职事配合(基督天上的职事,四一页)。
在使徒行传时,门徒都是在生命里与主一同往前,〔为着福音的扩展〕〔参八26~39,九10~11,十1~3、9~20〕。腓利和埃提阿伯的太监;亚拿尼亚和扫罗;彼得和哥尼流的例子都是如此。这三个在生命里的行动都配合了主天上的职事。
与此相对,书信里的经文乃是说到在生命里的长大和功用,而不是说到生命里的行动。以弗所书和歌罗西书所启示的不是为着福音的行动,而是身体的长大和功用〔参西二18~19,弗四14~16〕。一个是带领人归向主,另一个是建造基督的身体。要带领人归向主,就需要在生命里的行动;要身体得建造,就需要在生命里长大并尽功用。……生命里的行动带领人归向主是外面的,而生命里的长大为着建造基督的身体乃是里面的。我们要里外兼顾,就需要配合主天上的职事。
在行传八至十章里,主在外面推动祂的门徒出去传福音。祂在天上尽职,感动祂的一些门徒。假设那时腓利去爱了世界,亚拿尼亚堕入了罪中,彼得也回到了加利利去打鱼;那么虽然主在天上尽职事,地上却没有了配合。但赞美主,这三个人是准备好来配合的!
为着配合主天上的职事,腓利离开耶路撒冷往迦萨去(八26)。当他走在旷野里的时候,他是在配合天上的基督。在旷野那里,有一个门徒是主能够推动的。祂对腓利说,“你上前去,贴近那车走”(29),腓利就跑过去,听见太监正在念以赛亚书。你看见腓利如何配合天上的职事么?借着这配合,就带领埃提阿伯的太监归向了主。这是腓利这一面的配合,在生命里行动来传扬福音。
九章里的情形也很类似。亚拿尼亚定规是在祷告,于是一个异象从天上临到他。主借着属天的电视向他说话,并引导他到扫罗那里!当属天电视的传输临到扫罗时,他也正在祷告,而且看见亚拿尼亚来了!在天上尽职的基督和地上配合的扫罗与亚拿尼亚之间有一个奇妙的三角关系,目标都是要领扫罗归向主。
十章里有一个名叫哥尼流的罗马百夫长,他在祷告的时候,有一个天使来告诉他差人去请彼得。假设哥尼流所差来的人到了彼得那里,而彼得不在,那怎么办?……〔但彼得〕与他们同往,哥尼流和他的家人,可能还有他的士兵,都一同归向了主。
这是正确的传福音。这不是由差会所组织起来的一个运动,而是在基督天上职事之下生命里的行动。基督是头,执行祂作头的权柄,在各处推动祂的门徒。他们也很儆醒,回应祂天上的职事。我盼望在主恢复里的传福音也能如此:在生命里得胜的行动,在基督的元首权柄之下,与祂天上的职事配合(基督天上的职事,四一至四四页)。
参读:基督天上的职事,第五章;新约总论,第七十四篇。