陆 “人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信神是”——来十一6(直译):
来 11:6 人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信祂赏赐那寻求祂的人。
一 神要求我们相信祂是:
只有神是,其他的一切都不是。
神是,因为祂是真实的;祂所造的一切,都不是真实的
——传一2。
传 1:2 传道者说,虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。
除了神以外,其他一切都是虚无;祂是唯一是的那一位,唯一具有存在之实际的那一位
——赛四十1~18。
赛 40:1 你们的神说,你们要安慰、安慰我的百姓。
赛 40:2 要对耶路撒冷的心说话,向她呼喊说,她争战的日子满了,她为罪孽所受的刑罚已蒙认可;因她为自己的一切罪,已经从耶和华手中加倍受罚。
赛 40:3 在旷野有人声喊着:预备耶和华的道路,在沙漠修直我们神的大道。
赛 40:4 一切山洼都要填满,大小山冈都要削平,弯曲的要修为直路,崎岖的要改为平原。
赛 40:5 耶和华的荣耀必然显现,凡属肉体的人必一同看见,因为这是耶和华亲口说的。
赛 40:6 有人声说,你喊叫吧。有一个说,我喊叫什么呢?说,凡属肉体的人尽都如草,他一切的荣美都象野地的花;
赛 40:7 草必枯干,花必凋残,因为耶和华的气吹在其上。百姓诚然是草。
赛 40:8 草必枯干,花必凋残,惟有我们神的话必永远立定。
赛 40:9 报好信息的锡安哪,你要登高山;报好信息的耶路撒冷啊,你要极力扬声;扬声不要惧怕。要对犹大的城邑说,看哪,你们的神!
赛 40:10 看哪,主耶和华必象大能者临到,祂的膀臂必为祂掌权。看哪,祂的赏赐在祂那里,祂的报应在祂面前。
赛 40:11 祂必象牧人牧养自己的羊群,用膀臂聚集羊羔,抱在怀中。祂必引导那乳养小羊的。
赛 40:12 谁曾用手心量诸水,用手虎口测诸天,用量器量大地的尘土,用秤称山岭,用天平称冈陵呢?
赛 40:13 谁曾指示耶和华的灵,或作祂的策士指教祂呢?
赛 40:14 祂曾与谁商议,谁使祂明白,谁将公平的途径教导祂,又将知识教导祂,使祂认识通达的道路呢?
赛 40:15 万民都象水桶里的一滴,又算如天平上的微尘。看哪,祂举起众海岛,好象极微之物。
赛 40:16 利巴嫩的树林不够当柴烧,其中的走兽也不够作燔祭。
赛 40:17 万民在祂面前好象虚无,被祂算为不及虚无,乃为虚空。
赛 40:18 你们究竟将谁比神?用什么形像与神比较呢?
二 信乃是信神是——来十一6:
来 11:6 人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信祂赏赐那寻求祂的人。
信将我们联于神,就是唯一是的那一位
——约十四1。
约 14:1 你们心里不要受搅扰,你们当信入神,也当信入我。
信神是,乃是使神快乐,蒙神喜悦唯一、独一的路
——来十一6。
来 11:6 人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信祂赏赐那寻求祂的人。
柒 至终,所有人都要知道神是耶和华——结三六11、23、38,三七6、13~14、28,三八23,三九6~7、22、28:
结 36:11 我必使人和牲畜在你们上面增多;他们必增多繁衍;我要使你们有人居住,象先前一样,并要使你们比起初更亨通。你们就知道我是耶和华。
结 36:23 我要使我的大名显为圣别;这名在列国中已被亵渎,就是你们在他们中间所亵渎的。我在列国的人眼前,在你们身上显为圣别的时候,他们就知道我是耶和华;这是主耶和华说的。
结 36:38 圣别作祭物的羊群怎样多,耶路撒冷在所定的节期羊群怎样多,照样,荒凉的城邑必被人群充满;他们就知道我是耶和华。
结 37:6 我必给你们加上筋,使你们长肉,又将皮遮蔽你们,使气息进入你们里面,你们就要活了;你们便知道我是耶和华。
结 37:13 我的民哪,我开你们的坟墓,使你们从坟墓中上来,你们就知道我是耶和华。
结 37:14 我必将我的灵放在你们里面,你们就要活了;我将你们安置在本地,你们就知道我耶和华如此说,也如此成就了;这是耶和华说的。
结 37:28 我的圣所在以色列人中间直到永远,列国就必知道我是使以色列分别为圣的耶和华。
结 38:23 我必显为大,显为圣别,在多国人的眼前让人认识,他们就知道我是耶和华。
结 39:6 我要降火在玛各和那些安居于众海岛的人身上,他们就知道我是耶和华。
结 39:7 我要在我民以色列中使人认识我的圣名,也不容我的圣名再被亵渎;列国人就知道我是耶和华以色列中的圣者。
结 39:22 这样,从那日以后,以色列家必知道我是耶和华他们的神。
结 39:28 因我使他们被掳到列国中,后又聚集他们归回自己的地,他们就知道我是耶和华他们的神;我必不再留他们一人在列国那里。
一 “我的民哪,我开你们的坟墓,使你们从坟墓中上来,你们就知道我是耶和华”——三七13。
二 “我要在我民以色列中使人认识我的圣名,也不容我的圣名再被亵渎;列国人就知道我是耶和华以色列中的圣者”——三九7。
三 “还没有亚伯拉罕,我就是”——约八58。
约 8:58 耶稣对他们说,我实实在在地告诉你们,还没有亚伯拉罕,我就是。
来十一6 人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神〔直译,神是〕,且信祂赏赐那寻求祂的人。
约八58 耶稣对他们说,我实实在在地告诉你们,还没有亚伯拉罕,我就是。
出埃及三章所启示的第二个名称是耶和华;耶和华的意思是“那昔是今是以后永是者”。这名称基本上由“是”这个动词所组成。除了主以外,其他一切都是虚无。祂是唯一“是”的那一位,唯一具有存在之实际的那一位。除了祂以外,“是”这个动词不该应用于任何人或任何事物。祂是唯一的自有者。宇宙中的万有都是虚无。唯有耶和华是“那昔是今是以后永是者”。祂过去是,现在是,将来还是。
希伯来十一章六节说,“到神面前来的人,必须信有神”(有神,直译,神是)。根据本节经文,神是,我们必须信祂是。神是,但我们不是。
我们若要蒙神呼召,就必须认识,那位呼召者首先是受神差遣者,其次是耶和华,就是昔是今是以后永是的那一位。我们必须晓得,呼召我们的神是,而我们不是。我们都需要这样认识神(出埃及记生命读经,六八至六九页)。
当你……说,“不再是我,乃是基督”,你就是信神是。……这含示你看见你不是,祂才是。
除了一事之外,没有什么能使独一的神快乐;那就是信。信乃是信神是。这样,我就要问你:“如果唯独神是,那么你在哪里?”诗歌三百六十四首第一节说,“与主同葬,也一同复活,还有什么留给我去作?只要我不再奋斗击空,只要我照新生而举动。荣耀归于神!”你在哪里?你在坟墓里。今天你是谁?你必须说,“不再是我,乃是基督。”我愿意再提到达秘所说的话:“哦,何等喜乐,能够一无所有,一无所是,一无所见,唯见在荣耀里活的基督;并且一无所顾,唯顾祂在此地的权益。”这是信。我们什么也不顾,只顾祂的权益。我们应当一直地说,“不是我,不是我自己,不是我的;乃是祂,祂自己,祂的。祂是首先,祂是末后,祂也是中间的一切。”“主,唯有主。”(见诗歌四三三首第五节)
唯有信使神快乐,而信乃是信神是。不再是我,乃是基督。信神是,乃是使神快乐、蒙神喜悦的唯一、独一的路。我愿意问姊妹们:“当你梳头的时候,是谁在梳?”你梳头的时候应当说,“不再是我,乃是基督。”但对许多姊妹来说,不是基督,乃是她们自己。如果是基督在梳头,祂就不会照你的方式梳头。你要记住这事。当你梳头的时候,你应当能够说,“赞美主。不再是我,乃是基督。”你我凡事都必须这样行。
当弟兄们来看我,我常祷告说,“主啊,弟兄们要来看我。我不是那个能应付他们需要的人。主啊,你才是那一位。”这是信—信我应当出去,信祂应当进来。我必须在凡事上否认己,在凡事上信靠祂。你要否认己并信靠祂。这就是信神是。
甚至在职事聚会结束时,我们可能说,“圣徒们,现在是轮到你们分享。”但我们必须说,“这不是轮到我们,乃是轮到基督。”如果我们这样生活,基督的丰富就要从我们口中出来。我来聚会之前,经常向主祷告说,“主啊,我不该是说话者,你才是。我已经被钉死,但你活在我里面。你应该是说话者。”这有很大的不同—否认己,信靠主,也就是说,信神是(罗马书的结晶,九三至九六页)。
参读:出埃及记生命读经,第五篇;罗马书的结晶,第七篇。