二 门洞两旁各有三间卫房(结四十7、10),表征卫房是一个人位,就是基督自己,祂是三一神(三)成了人(六),并在十字架上被“裂开”:引用经节
结 40:7 又有卫房,每房长一苇,宽一苇,卫房之间相隔五肘;挨着向殿之门廊的过道,宽一苇。
结 40:10 朝东的门洞有卫房:这旁三间,那旁三间,三间都是一样的尺寸;这边和那边的墙柱,都是一样的尺寸。
六间卫房每间都是六肘见方,因此与墙的截面尺寸相同;这指明主耶稣在祂的人位和工作上,是神荣耀和圣别的保卫。
借着经过基督这门,我们就有资格进入神那满了祂荣耀和圣别的建造里。
三 门廊宽度是六肘,六这数字表征第六日被造的人;门廊的长度是八肘(8~9),八这数字表征基督的复活,发生在新的七日的第一日,乃是新的起头(约二十1):引用经节
结 40:8 祂又量向殿的门廊,横宽一苇。
结 40:9 又量门廊,纵宽八肘;廊子的墙柱,柱面阔二肘;门廊向着殿。
约 20:1 七日的第一日清早,天还黑的时候,抹大拉的马利亚来到坟墓那里,看见石头从坟墓挪开了。
这些尺寸表征主耶稣这人作为神建造的门,完全是在复活里。
这些尺寸也表征,当我们到达门廊,我们就是在复活里,有新的起头。
四 门的人口宽十肘(结四十11),在此十这数字含示十诫;这指明凡十诫所要求的,门口都成全了;主耶稣是方正、正直、完全的人,成全十诫一切的要求,祂成了我们进入神建造的门——参罗八4。
结 40:11 祂量门口,宽十肘,门长十三肘。
罗 8:4 使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。
五 门的墙柱上有棕树,表征保卫神圣别和荣耀的基督,乃是永存、得胜的一位,祂站立、托住、扶持并得胜;棕树生长在野地,且是长青的,表征得胜和永存的力量(出十五27,启七9);基督是墙柱,用得胜、永存的生命支撑并担负神的建造——结四十16。
出 15:27 他们到了以琳,在那里有十二股水泉,七十棵棕树;他们就在那里的水边安营。
启 7:9 这些事以后,我观看,看哪,有大批的群众,没有人能数得过来,是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的,站在宝座前和羔羊面前,身穿白袍,手拿棕树枝,
结 40:16 在门洞里面周围,卫房并墙柱间都有严紧的窗棂;廊子里面周围也有窗,墙柱上有雕刻的棕树。
六 外院东、南、北三边靠墙的地方,有六块不同的铺石地,每块地上有五间屋子,总共有三十间屋子(17);除了铺石地上的三十间屋子,还有四个小院各在外院的四个拐角(四六21~24与21注1);这些是供百姓煮祭物之处:引用经节
结 40:17 祂带我进外院,见有屋子,又有铺石地,铺造在院的周围;铺石地上有屋子三十间。
结 46:21 祂又带我出到外院,使我经过院子的四拐角,见每拐角各有一个1院子。
注1 在外院四个拐角处四个有围墙的院子,是煮百姓祭物的房子(21~24)。这指明靠着神的恩典,预备基督给人享受的这事,正扩展到每一角落,使基督随处可得。拐角房子的尺寸是四十乘三十(22)。四十这数字表征试炼和试验(太四1~2,来三9),这里乃是指明基督若没有受苦、受试验和试炼,就无法被“烹煮”,预备给我们享受。
结 46:22 院子四拐角的院子,周围有墙,每院长四十肘,宽三十肘。四拐角院子的尺寸都是一样,
结 46:23 四个院子周围有墙,环绕四个院子,墙四围下方造有煮肉的地方。
结 46:24 祂对我说,这些是煮肉的房子,殿内服事的人要在这里煮百姓的祭物。
铺石地可能是用石头作的,表征那使我们成为石头(约一42,太十六18)之重生的立场,叫我们从世上的污秽分别出来(参路十五22注7)。
引用经节
约 1:42 于是领他到耶稣那里。耶稣看着他说,你是约翰的儿子西门,你要称为矶法(矶法翻出来,就是彼得)。
太 16:18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
路 15:22 父亲却吩咐奴仆说,快把那上好的袍子拿出来给他穿,把戒指戴在他手上,把7鞋穿在他脚上,
注7 表征神救恩的能力,将信徒从污秽之地分别出来。戒指和鞋都是自由人的标记。身上的袍子、手上的戒指和脚上鞋的装饰,使可怜的浪子与他丰富的父亲相配,而有资格进入父家,与父亲一同坐席。神的救恩是用基督和那灵装饰我们,叫我们享受祂家中的丰富。
这些屋子是百姓吃祭物的场所,指明它们是百姓享受基督作祭物和供物的地方(祭司是在内院吃祭物[结四二1~14],百姓是在外院吃)。
引用经节
结 42:1 祂带我出来向北,到外院,又带我进入圣屋;这圣屋毗连着空地,也毗连着那朝北的房子。
结 42:2 这圣屋长一百肘,有向北的门,屋宽五十肘。
结 42:3 对着内院那二十肘宽之空地,又对着外院的铺石地,在第三层楼上,有楼廊对着楼廊。
结 42:4 在圣屋前有一条夹道,宽十肘,路长一百肘;房门都向北。
结 42:5 上层圣屋因为楼廊占去些地方,所以比中下两层窄些。
结 42:6 因为圣屋有三层,却无柱子,不象外院的屋子有柱子;所以上层比中下两层更窄。
结 42:7 沿着圣屋有外墙,向着外院,在圣屋前面,长五十肘。
结 42:8 那些靠着外院的圣屋长五十肘,那些面对着殿的长一百肘。
结 42:9 在这些圣屋下层,东面有进入之处,可以从外院进入其中。
结 42:10 向南沿着内院墙的宽度有圣屋,在空地旁边,也在那朝北的房子旁边,
结 42:11 圣屋前有夹道。这些圣屋的样子好象北边圣屋的样子,长宽一样;出入之处与北屋门的样式相同。
结 42:12 正在墙前、夹道的开头,向东有入口可以进入,那就是向南圣屋的入口。
结 42:13 祂对我说,在空地旁边的南屋和北屋,都是圣屋;亲近耶和华的祭司当在那里吃至圣的物,也当在那里放至圣的物,就是素祭、赎罪祭和赎愆祭,因那地方是圣别的。
结 42:14 祭司进去供职,出圣所的时候,不可直出到外院,但要在圣屋放下他们穿着供职的衣服,因为是圣衣。他们要穿上别的衣服,才可以接近属民的地方。
我们经过神居所的大门以后,就来到外院,进入屋子,站在我们重生的“石头”上,吃基督并享受基督,祂是一切供物的实际
——来十5~10。
来 10:5 所以基督到世上来的时候,就说,“祭物和供物是你不愿要的,你却为我预备了身体;
来 10:6 燔祭和赎罪祭是你不喜悦的;
来 10:7 于是我说,看哪,我来了,神啊,是要实行你的旨意。(我的事经卷上已经记载了。)”
来 10:8 以上说,“祭物和供物,燔祭和赎罪祭,是你不愿要的,也是你不喜悦的。”(这些都是按着律法献的。)
来 10:9 后来又说,“看哪,我来了,是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的,为要立定那后来的;
来 10:10 我们凭这旨意,借耶稣基督一次永远地献上身体,就得以圣别。
结四十10 朝东的门洞有卫房:这旁三间,那旁三间,三间都是一样的尺寸……。
罗八3~4 律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。
〔在以西结四十章,每个〕门洞分为四段:外面的过道〔6〕、通道〔有卫房的院子(14)〕、里面的过道〔7〕和门廊〔8~9〕。有三个过道或通道,就是外面的过道和里面的过道,以及这二者之间可视为走廊的通道。因此,这里有外面的过道、通道、里面的过道和门廊。门廊有点像殿的前厅。人经过外面的过道、通道、里面的过道和门廊,就能进到殿里(以西结书生命读经,二七二页)。
以西结四十章十节说,在门洞的通道里有六个小厢房(卫房)。这些房间是给守卫住留以保护圣殿的。这些卫房每间都是六肘见方,因此与墙的截面尺寸相同。这指明主耶稣在祂的人位和工作上,是神的荣耀和圣别真正的保卫。
倘若没有墙,有罪的人就能进入殿里,并且干犯神的荣耀和圣别。墙把罪人和神分开,而门把人带进神里面,带进神的建造里。主耶稣要作门,必须成全十诫一切的要求。祂是方正、正直并正确的人,能成全十诫,现今祂自己是神的荣耀和圣别的卫房。……我们若要这样有资格,就需要经过门。借着经过基督这门,我们就有资格进入神那满了祂荣耀和圣别的建造里。
六间卫房分为两组,每组三间。我们再次看到表征三一神的三这数字,祂成了人,并且被“裂开”为二。这指明卫房是一个人位,就是基督自己。
在门洞里面有门口,正好宽十肘。门洞的入口宽十肘是很有意义的。在圣经里,十这数字首先指十诫。十诫所要求的,门口都成全了。门口的宽度正好是十诫的度量。这指明主耶稣成全十诫一切的要求。我们面对十诫的时候,就被十诫排除。然而,主耶稣能满足每一条诫命,祂成了我们进入神建造的门。
铺石地有六块,在每一块地上有五间屋子。这就是说,总共有三十间屋子〔17〕。……除了铺石地上的三十间屋子,还有四个小院各在外院的四个拐角。这四个在四拐角的小院乃是煮祭物的地方。用现代的说法,这四个小院就是厨房,……是供百姓煮祭物之处。祭司是在内院吃祭物,百姓是在外院吃。
在这些煮祭物的厨房外面,有一些屋子。这些屋子是吃东西的地方,就如……饭厅,就是吃厨房里所预备好之食物的地方。……我们经过了大门以后,就来到外院,进到屋子里吃基督并享受基督,祂是一切供物的实际(以西结书生命读经,二七五至二七六、二七四、二八二页)。
参读:以西结书生命读经,第十九至二十篇。