二 主耶稣成了神而人者,但祂也成了人而神者,也就是在人性里的神,那是人子的神——五27,八28。
约 5:27 并且因为祂是人子,就赐给祂行审判的权柄。
约 8:28 所以耶稣对他们说,你们举起人子以后,必知道我是,并且知道我不从自己作什么;我说这些话,乃是照着父所教训我的。
三 神子是为着生命,人子是为着建造——三15,一51:
约 3:15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
约 1:51 又对他说,我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。
如果祂不是人子,祂绝不可能是神建造的素质
——14、51节。
约 1:14 话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
约 1:51 又对他说,我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。
为着建造神在地上人间的居所,祂是人子;神的建造需要祂的人性
——51节。
约 1:51 又对他说,我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。
我们借着信入神的儿子接受了永远的生命之后,必须认识这位耶稣,既是神子也是人子;祂的神性对我们是生命,但祂的人性是为着神的建造
——三13~15,一51。
约 3:13 除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。
约 3:14 摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,
约 3:15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
约 1:51 又对他说,我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。
四 “你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上”——51节:
约 1:51 又对他说,我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。
这是创世记二十八章十一至二十二节雅各之梦的应验。
引用经节
创 28:11 到了一个地方,因为太阳落了,就在那里过夜;他拾起那地方的一块石头枕在头下,在那里躺卧睡了。
创 28:12 他梦见一个梯子立在地上,梯子的顶通着天,有神的使者在梯子上,上去下来。
创 28:13 耶和华站在梯子以上,说,我是耶和华你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神;我要将你现在所躺卧之地,赐给你和你的后裔。
创 28:14 你的后裔必象地上的尘沙那样多,必向东西南北开展;地上万族必因你和你的后裔得福。
创 28:15 看哪,我与你同在;你无论往哪里去,我必保守你,使你归回这地。我总不离弃你,直到我成就了向你所应许的。
创 28:16 雅各睡醒了,就说,耶和华真在这地方,我竟不知道。
创 28:17 他就惧怕,说,这地方何等可畏!这不是别的,乃是神的家,也是天的门。
创 28:18 雅各清早起来,把所枕的石头立作柱子,浇油在上面。
创 28:19 他就给那地方起名叫伯特利;但那城起先名叫路斯。
创 28:20 雅各许愿说,神若与我同在,在我去的路上保守我,又给我食物吃,衣服穿,
创 28:21 使我平平安安地回到我父亲的家,我就必以耶和华为我的神。
创 28:22 我所立为柱子的石头,也必作神的家;凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。
基督这位人子,带着祂的人性,乃是为着神的家——伯特利——立在地上通天的梯子,使天向地开启,且把地联于天。
无论哪里有基督在祂的人性里,哪里就有天的门,就有伯特利,就是用变化过的人所建造的神的家
——17~18节,约一42、51。
创 28:17 他就惧怕,说,这地方何等可畏!这不是别的,乃是神的家,也是天的门。
创 28:18 雅各清早起来,把所枕的石头立作柱子,浇油在上面。
约 1:42 于是领他到耶稣那里。耶稣看着他说,你是约翰的儿子西门,你要称为矶法(矶法翻出来,就是彼得)。
约 1:51 又对他说,我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。
叁 为着神的建造,我们需要耶稣的人性——结一5、26,四一16,林后四10~11,腓二5~8,罗一4,八29,太十六18,弗二5~6、21~22:
结 1:5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样:有人的样式,
结 1:26 在他们头以上的穹苍之上,有宝座的样式,象蓝宝石的样子;在宝座的样式以上,有一位的样式好象人的样子。
结 41:16 过道、严紧的窗棂、并对着过道周围旁屋的三层楼廊,从地面到窗(窗都有窗棂),全都镶上木板,
林后 4:10 身体上常带着耶稣的治死,使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
林后 4:11 因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死,使耶稣的生命,也在我们这必死的肉身上显明出来。
腓 2:5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的:
腓 2:6 祂本有神的形状,不以自己与神同等为强夺之珍,紧持不放,
腓 2:7 反而倒空自己,取了奴仆的形状,成为人的样式;
腓 2:8 既显为人的样子,就降卑自己,顺从至死,且死在十字架上。
罗 1:4 按圣别的灵说,是从死人的复活,以大能标出为神的儿子;
罗 8:29 因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
太 16:18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
弗 2:5 竟然在我们因过犯死了的时候,便叫我们一同与基督活过来(你们得救是靠着恩典),
弗 2:6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,
弗 2:21 在祂里面,全房联结一起,长成在主里的圣殿;
弗 2:22 你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。
一 耶稣的人性乃是祂在复活中的人性生命——腓二7~8,约十一25:
腓 2:7 反而倒空自己,取了奴仆的形状,成为人的样式;
腓 2:8 既显为人的样子,就降卑自己,顺从至死,且死在十字架上。
约 11:25 耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活;
在四福音里,关于耶稣的主要的异象乃是:祂所过的生活是在复活中的人性生活。
耶稣虽然是在人性里生活,但祂不活祂人性的生命,祂所活的乃是在复活里的人性
——五19、30。
约 5:19 耶稣对他们说,我实实在在地告诉你们,子从自己不能作什么,惟有看见父所作的,子才能作;父所作的事,子也照样作。
约 5:30 我从自己不能作什么;我怎么听见,就怎么审判;我的审判也是公平的,因为我不寻求自己的意思,只寻求那差我来者的意思。
二 以西结书中所启示神圣别建造里的木头,表征耶稣那拔高、被神性所丰富的人性——四一16。
结 41:16 过道、严紧的窗棂、并对着过道周围旁屋的三层楼廊,从地面到窗(窗都有窗棂),全都镶上木板,
约一51 又对他说,我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。
腓二8 既显为人的样子,就降卑自己,顺从至死,且死在十字架上。
当约翰看见基督作大祭司照料灯台时,基督好像人子(启一13)。主耶稣永远是人子。许多基督教的教师看见祂成了神而人者,但他们没有看见祂也成了人而神者,也就是在人性里的神,那是人子的神。主耶稣作为人子,将永远是那宇宙、稳固、坚强的梯子,担负诸天和地的担子(约翰福音结晶读经,七六页)。
主是神子,又是人子。如果祂不是神子,祂绝不可能是我们的生命。如果祂不是人子,祂绝不可能是神建造的素质。神子是为着生命,人子是为着建造。圣经从未要求我们相信耶稣是人子,才可以得生命。为了得生命,我们必须相信耶稣是神的儿子。我们都必须相信,那微小的拿撒勒人耶稣是神的儿子。假如我们相信这个,我们就有永远的生命。我们接受了永远的生命之后,必须更进一步认识,那是神子的这位耶稣,也是人子。祂的神性对我们是生命,但祂的人性是为着神的建造。神的建造需要祂的人性。我们需要耶稣作神的儿子,但神需要祂作人子(约翰福音生命读经,六二至六三页)。
在约翰一章五十一节,主耶稣对拿但业说,“我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。”这是雅各之梦的应验(创二八11~22)(使徒行传生命读经,二五二页)。
基督这位人子,带着祂的人性,乃是为着神的家—伯特利,立在地上通天的梯子,使天向地开启,且把地联于天。雅各浇油(油象征圣灵,就是三一神为着临到人的终极表现)在石头上(石头象征变化过的人),使其成为神的家。在约翰一章,为着神的家,有那灵(32)和石头(42),带着人性里的基督。哪里有这个,哪里就有开启的天(圣经恢复本,约一51注2)。
耶稣的人性乃是祂在复活中的人性生命。当我们出去接触人的时候,我们必须是在复活中过人性生活的人。主在约翰十一章二十五节告诉马大:“我是复活。”马大向主抱怨,如果主早来,她兄弟就不会死。但主启示说,复活不是时间的问题,乃是祂人位的问题;因为祂就是复活。
在四福音里,特别是在对观福音书—马太、马可和路加福音里,关于耶稣的主要的异象乃是,祂所过的生活虽然是人性的生活,却是在复活中的人性生活。耶稣不是活天然生命的人。祂一直将祂的人性摆在一边。祂虽然是在人性里,但祂不活祂人性的生命。耶稣在地上时,祂每一天都是在肉体里,但那个肉体是在复活中。表面看来,祂是拿撒勒人,是个天然的加利利人。祂是在那样的肉体里,但祂的生活乃是在复活里人性的生活(活力排,一一三页)。
〔在以西结四十一章,〕圣殿的每个部分,全都镶上木板。这与摩西所立起的帐幕完全不同;帐幕里每一部分都用金包裹(出二六29)。金表征神性,而木表征人性,特别是主耶稣拔高的人性。在以西结书中,神的建造主要的材料乃是耶稣那钉死、复活并升天的人性(圣经恢复本,结四一16注2)。
参读:约翰福音生命读经,第五篇;新约总论,第二百六十七篇;约翰福音中的生命与建造,第十六篇。