二 约翰七章启示基督完全够资格作燔祭:引用经节
约 7 从略。
主过着受约束的生活,不为自己行事,祂是寻求神的荣耀,为着神的满足
——3~9、18节。
约 7:3 耶稣的兄弟就对祂说,你离开这里上犹太去吧,叫你的门徒也看见你所行的事。
约 7:4 人要显扬自己,没有在隐密中行事的。你若行这些事,就当将自己显明给世人看。
约 7:5 原来连祂的兄弟也不信入祂。
约 7:6 耶稣就对他们说,我的时候还没有到,你们的时候却常是方便的。
约 7:7 世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所作的是恶的。
约 7:8 你们上去过节吧,我现在不上去过这节,因为我的时候还没有到。
约 7:9 耶稣说了这话,仍旧住在加利利。
约 7:18 那从自己说的,是寻求自己的荣耀;惟有那寻求差祂来者之荣耀的,这人才是真的,在祂里面没有不义。
在十六至十八节我们看见,主耶稣不从自己说什么,因而不寻求自己的荣耀;祂寻求那差祂来者的荣耀。
引用经节
约 7:16 耶稣回答说,我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。
约 7:17 人若立志实行祂的旨意,就必晓得这教训或是出于神,或是我从自己说的。
约 7:18 那从自己说的,是寻求自己的荣耀;惟有那寻求差祂来者之荣耀的,这人才是真的,在祂里面没有不义。
约翰七章启示主耶稣是受神约束的人,祂属乎神,祂奉神差遣、从神而来,祂不说自己的话,而是讲说神
——18节,十二49~50。
约 7:18 那从自己说的,是寻求自己的荣耀;惟有那寻求差祂来者之荣耀的,这人才是真的,在祂里面没有不义。
约 12:49 因为我所讲的没有出于自己的;惟有差我来的父,已经给了我命令,叫我说什么,讲什么。
约 12:50 我也知道祂的命令就是永远的生命。所以我所讲的,乃是父怎样告诉我,我就照样讲。
主说神的话,神就借着祂的说话彰显出来;神借着祂的说话从祂里面出来了
——七17~18。
约 7:17 人若立志实行祂的旨意,就必晓得这教训或是出于神,或是我从自己说的。
约 7:18 那从自己说的,是寻求自己的荣耀;惟有那寻求差祂来者之荣耀的,这人才是真的,在祂里面没有不义。
在约翰七章,我们看见主耶稣是燔祭的实际,因祂过着受神约束且完全为神的生活。
引用经节
约 7 从略。
贰 燔祭的预表里启示了神圣的三一——利一3、8~9:
利 1:3 他的供物若以牛为燔祭,就要献一只没有残疾的公牛;他要在会幕门口把公牛献上,使他可以在耶和华面前蒙悦纳。
利 1:8 亚伦子孙作祭司的,要把肉块、头和脂油,摆列在坛上火的柴上。
利 1:9 但燔祭牲的内脏与腿,那人要用水洗。祭司要把这一切全烧在坛上,当作燔祭,献与耶和华为怡爽香气的火祭。
一 在三节和八至九节中,启示出神圣三一的几个重要项目:燔祭、会幕、耶和华、祭司、火以及水。引用经节
利 1:3 他的供物若以牛为燔祭,就要献一只没有残疾的公牛;他要在会幕门口把公牛献上,使他可以在耶和华面前蒙悦纳。
利 1:8 亚伦子孙作祭司的,要把肉块、头和脂油,摆列在坛上火的柴上。
利 1:9 但燔祭牲的内脏与腿,那人要用水洗。祭司要把这一切全烧在坛上,当作燔祭,献与耶和华为怡爽香气的火祭。
二 燔祭预表基督是使神满足的食物——3节。
利 1:3 他的供物若以牛为燔祭,就要献一只没有残疾的公牛;他要在会幕门口把公牛献上,使他可以在耶和华面前蒙悦纳。
约七16 耶稣回答说,我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。
18 那从自己说的,是寻求自己的荣耀;唯有那寻求差祂来者之荣耀的,这人才是真的,在祂里面没有不义。
主过着受约束的生活,不为自己行事,祂是寻求神的荣耀,为着神的满足。当主耶稣在殿里施教的时候,犹太人希奇说,“这个人没有学过,怎么会明白书?”(约七15)主耶稣回答说,“我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。人若立志实行祂的旨意,就必晓得这教训或是出于神,或是我从自己说的。那从自己说的,是寻求自己的荣耀;唯有那寻求差祂来者之荣耀的,这人才是真的,在祂里面没有不义。”(16~18)这里我们看见,主不从自己说话,不寻求自己的荣耀;祂寻求差祂来者的荣耀(约翰著作中帐幕和祭物的应验,二四五至二四六页)。
主是一位寻求神荣耀,为着神满足的人;这不在于祂所行、所作的,乃在于祂属乎神,受神差遣,从神而来,并且讲说神。约翰七章没有记载主耶稣所作的工;这一章启示祂是受神约束的人,祂属乎神,祂受神差遣,从神而来,祂不说自己的话,而是讲说神。主说神的话,神就借着祂的说话彰显出来。神借着祂的说话从祂里面出来了。
因为主过着受约束的生活,过着寻求神荣耀的生活,祂就完全合格作燔祭。利未记有五个基本的祭:燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭。燔祭是独特的,因它主要不是为着救赎;燔祭完全是为着神的满足。按利未记一章来看,燔祭要焚烧成灰,作神的食物以满足神。在约翰七章,我们看见主耶稣是燔祭的实际。祂过着受神约束且完全为神的生活;祂属乎神,从神而来,并且受神差遣。
有谁寻求神的荣耀,为着神的满足?今天这样的生活,在基督徒中间难得一见。因为基督徒多半没有过着受约束、寻求神荣耀的生活,来满足神,所以他们无法懂得约翰七章。如果我们要懂得这一章,就必须是一班甘愿受约束并寻求神荣耀的人。这就是作燔祭的生活(约翰著作中帐幕和祭物的应验,二四六至二四七页)。
利未记一章三节说,“他的供物若以牛为燔祭,……他要在会幕门口把公牛献上,使他可以在耶和华面前蒙悦纳。”八至九节说,“亚伦子孙作祭司的,要把肉块、头和脂油,摆列在坛上火的柴上。但燔祭牲的内脏与腿,那人要用水洗。祭司要把这一切全烧在坛上,当作燔祭,献与耶和华为怡爽香气的火祭。”在这些经节中有几个重要项目启示出神圣的三一:燔祭、会幕、耶和华、祭司、火以及水。我们需要认识这些项目的解释,好明白燔祭的意义。
在民数记二十八章二节,耶和华说,“献给我的供物,就是献给我作怡爽香气之火祭的食物。”所以,燔祭预表神的儿子基督成为食物,作神的满足(圣言中所启示的神圣三一,五八至五九页)。
参读:约翰著作中帐幕和祭物的应验,第二十一篇。