壹 素祭预表在人性里的基督作神的食物,尤其是作那些与神交通并事奉祂之人的食物——利二1。
利 2:1 若有人献素祭为供物给耶和华,就要用细面浇上油,加上乳香,
贰 我们需要吃基督作我们的素祭,好使祂借着我们在祂被神性所丰富的人性里,再次活在地上——3节,约六57、63:
利 2:3 素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙;这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
约 6:57 活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。
约 6:63 赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。
一 借着吃基督作我们的素祭,我们就成为作素祭之基督的繁殖、复制和扩大;这素祭由经过基督的死而在复活里的人性调着神性的油所组成,其中没有酵和蜜——利二1~16。
利 2:1~16 从略。
二 借着吃基督作我们的素祭,我们就能活祂,并显大祂这位从前活在福音书里那奇妙、超绝、奥秘的神人——路一35,三22,四1、18上,二三14。
路 1:35 天使回答说,圣灵要临到你身上,至高者的能力要覆庇你,因此所要生的圣者,必称为神的儿子。
路 3:22 正祷告的时候,天就开了,圣灵以仿佛鸽子的形体,降在祂身上,又有声音从天上出来,说,你是我的爱子,我喜悦你。
路 4:1 耶稣满有圣灵,从约但河回来,在旷野为那灵引导,四十天受魔鬼的试诱。
路 4:18上 “主的灵在我身上,因为祂膏了我,叫我传福音给贫穷的人,……
路 23:14 就对他们说,你们把这人带到我这里,说祂是煽惑百姓的,看哪,我也曾将你们告祂的事,在你们面前审问过,并没有查出祂有什么该定罪的;
叁 路加福音揭示主耶稣——人救主——那由素祭所预表的神人生活——利二1~16:
利 2:1 若有人献素祭为供物给耶和华,就要用细面浇上油,加上乳香,
利 2:2 带到亚伦子孙作祭司的那里;祭司就要从细面中取出一把来,并取些油和所有的乳香,然后把所取的这些作为素祭记念的部分,烧在坛上,是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利 2:3 素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙;这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
利 2:4 你若献炉中烤的物为素祭作供物,就要用细面,作成调油的无酵饼,或抹油的无酵薄饼。
利 2:5 你的供物若用煎盘上作的物为素祭,就要用调油的无酵细面,
利 2:6 分成块子,浇上油;这是素祭。
利 2:7 你的供物若用锅里作的物为素祭,就要用油与细面作成。
利 2:8 你要把这些东西作的素祭带到耶和华面前,奉给祭司,带到坛前。
利 2:9 祭司要从素祭中取出记念的部分,烧在坛上,是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利 2:10 素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙;这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
利 2:11 你们献给耶和华的素祭都不可搀酵;因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。
利 2:12 这些物可以献给耶和华作为初熟的供物,只是不可献在坛上为怡爽的香气。
利 2:13 凡献为素祭的供物都要用盐调和,在素祭上不可缺了你神立约的盐;你一切的供物都要配盐而献。
利 2:14 你若向耶和华献初熟之物为素祭,就要献上烘过的青穗粒,就是轧下的新穗粒,当作初熟之物的素祭。
利 2:15 并要加上油,放上乳香;这是素祭。
利 2:16 祭司要把其中作为记念的部分,就是一些轧下的穗粒和一些油,并所有的乳香,都焚烧,当作火祭献给耶和华。
一 我们在路加福音看见,神在创世记一、二章所要得着的那种人——路八39,创一26~27,二7、9:
路 8:39 你回家去,述说神为你作了何等大的事。他就去,满城传扬耶稣为他作了何等大的事。
创 1:26 神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
创 1:27 神就按着自己的形像创造人,乃是按着神的形像创造他;创造他们有男有女。
创 2:7 耶和华神用地上的尘土塑造人,将生命之气吹在他鼻孔里,人就成了活的魂。
创 2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,也好作食物;园子当中有生命树,还有善恶知识树。
神的定旨是要得着一个团体的神人,以彰显祂并代表祂
——一26~27,路一68~69、78~79。
创 1:26 神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
创 1:27 神就按着自己的形像创造人,乃是按着神的形像创造他;创造他们有男有女。
路 1:68 主以色列的神是当受颂赞的,因祂眷顾祂的百姓,为他们施行救赎,
路 1:69 在祂仆人大卫家中,为我们兴起了拯救的角,
路 1:78 因我们神怜悯的心肠,叫清晨的日光从高天临到我们,
路 1:79 要照亮坐在黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上。
利二1 若有人献素祭为供物给耶和华,就要用细面浇上油,加上乳香。
约六57 活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。
素祭(利二1)预表在人性里的基督作神的食物,尤其是作那些与神交通并事奉祂之人的食物。基督在祂的人性里是我们的食物,和恒久的满足。
素祭是用调油的细面作的(4)。细面连同其均匀和细致,预表基督完全的人性连同其平衡、均匀和细致。四福音描绘主在为人生活中的行为。与细面调和的油表征神圣的灵。这调和预表在主耶稣里面神性与人性的调和。素祭所加的乳香(利二15),表征复活生命的馨香。这是由素祭所预表的基督,就是人性与神性调和,连同复活生命馨香的表显,作我们日常的滋养和供应(新约总论第二册,二七五至二七六页)。
基督在地上所过的生活,乃是没有酵也没有蜜的生活,我们今天也该过同样的生活。我们需要有四种积极的成分—细面、油、乳香和盐,而不要有两种消极的成分—酵和蜜。我们的光景若是这样,我们就是正确的素祭,就是一种借着基督的死,在复活里以神性调和着人性所组成,而不带着酵和蜜的祭。这种生活乃是满足神,并喂养我们这些事奉神者的食物(利未记生命读经,一五七页)。
在行传二十七、二十八章这里,保罗在与他的文化和性格完全相反的景况中活基督。许多事都令人失望、沮丧,但保罗却活出最高标准的生活。……在保罗身上,从前活在福音书里那奇妙、超绝、奥秘的神人,借着祂许多肢体中的一个继续活着。这是耶稣在祂被神性所丰富的人性里,再次活在地上。所以,保罗的生活乃是耶稣生活的复本(使徒行传生命读经,七一八页)。
基督在这么多方面是如此包罗万有、超越而奇妙的一位,我们为了要经历祂,就需要信入祂(约三15),爱祂(二一15),吃喝祂(六57下,林前十二13下),享受祂(彼前二3),活祂并显大祂(腓一20~21上)。(三一神作三部分人的生命,九○页)。
我们在路加福音看见,神在创世记一、二章所要得着的那种人。这就是说,神的心意是要得着神人。创世记一章有神按着祂的形像所造的人。人是按着神的形像造的,这就是说,人是照着神的属性造的。神是爱与光,神也是圣和义的。爱、光、圣、义是神的属性,神就是照着这些属性造人的。然而,在创世记一章神所造的人只有神的形像,他里面没有神。因此,他只是神所造的人,他还不是神人(路加福音生命读经,九五页)。
提前三章十六节说,“大哉!敬虔的奥秘!……就是:祂显现于肉体。”……这里的敬虔不仅是指虔诚,乃是指神活在召会中,就是那是生命的神在召会中活了出来。敬虔的意思就是神成为人,人成为神。这是宇宙中极大的奥秘。神成了人,使人能成为神,以产生一个团体的神人,为着神在肉体显现为新人(神人,一二页)。
参读:利未记生命读经,第十二篇;神人,第一章;异象的高峰与基督身体的实际,第四篇。