贰 由于人的堕落,人类中间有许多规条、风俗、习惯、生活方式和敬拜方式;这一切已使人类分裂、离散并混乱;每个国家和种族之间都有隔离,所以人类中间没有和平,只有仇恨、不和与争战——弗二14~15,参诗四六9,赛二4,九6~7,十一6~9,弥四3,亚九10。
弗 2:14 因祂自己是我们的和平,将两下作成一个,拆毁了中间隔断的墙,就是仇恨,
弗 2:15 在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在祂自己里面,创造成一个新人,成就了和平;
诗 46:9 祂止息刀兵,直到地极;祂折弓断枪,用火焚烧战车。
赛 2:4 祂必在列国之间施行审判,为多族的民断定是非。他们要将刀打成犁头,把枪打成镰刀;这国不举刀攻击那国,他们也不再学习战事。
赛 9:6 因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们;政权必担在祂的肩头上;祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。
赛 9:7 祂的政权与平安必加增无穷,祂必在大卫的宝座上,治理祂的国,以公平公义使国坚定稳固,从今时直到永远。万军之耶和华的热心,必成就这事。
赛 11:6 豺狼必与绵羊羔同居,豹子必与山羊羔同卧;牛犊、少壮狮子并肥畜同群;小孩子要牵引它们。
赛 11:7 牛必与熊同食;它们的崽子必一同躺卧;狮子必吃草与牛一样。
赛 11:8 吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口,断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。
赛 11:9 在我圣山的遍处,这些都不伤人,不害物,因为对耶和华的认识充满遍地,好象水充满洋海一般。
弥 4:3 祂必在多族的民中施行审判,为远方许多的国断定是非。他们要将刀打成犁头,把枪打成镰刀;这国不举刀攻击那国,他们也不再学习战事。
亚 9:10 我必除灭以法莲的战车和耶路撒冷的战马,争战的弓也必除灭;祂必向列国讲和平,祂的权柄必从这海管到那海,从大河管到地极。
叁 没有基督这成就和平者,宇宙中就不能有和平,所以我们需要基督作我们的平安祭——弗二14~15,西一20,利三1~17,七11~38:
弗 2:14 因祂自己是我们的和平,将两下作成一个,拆毁了中间隔断的墙,就是仇恨,
弗 2:15 在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在祂自己里面,创造成一个新人,成就了和平;
西 1:20 并且既借着祂在十字架上的血,成就了和平,便借着祂叫万有,无论是在地上的、或是在诸天之上的,都与自己和好了。
利 3:1 人献供物为平安祭,若是从牛群中献的,无论是公是母,必用没有残疾的献在耶和华面前。
利 3:2 他要按手在供物的头上,宰于会幕门口;亚伦子孙作祭司的,要把血洒在坛的四边。
利 3:3 那人要从平安祭的祭牲中,将火祭献给耶和华。盖脏的脂油和脏上所有的脂油,
利 3:4 并两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,与肝上连着腰子的网子,都要取下。
利 3:5 亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上,在火的柴上,是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利 3:6 人向耶和华献供物为平安祭,若是从羊群中取的,无论是公是母,必用没有残疾的。
利 3:7 若献一只羊羔为供物,必在耶和华面前献上。
利 3:8 他要按手在供物的头上,宰于会幕前;亚伦的子孙要把血洒在坛的四边。
利 3:9 那人要从平安祭的祭牲中,将火祭献给耶和华。祭牲的脂油,靠近脊骨处取下的整条肥尾巴,盖脏的脂油和脏上所有的脂油,
利 3:10 并两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,与肝上连着腰子的网子,都要取下。
利 3:11 祭司要把这些烧在坛上;这是献给耶和华为食物的火祭。
利 3:12 人的供物若是山羊,必在耶和华面前献上。
利 3:13 他要按手在山羊头上,宰于会幕前;亚伦的子孙要把血洒在坛的四边。
利 3:14 那人要从这祭牲中,将供物当作火祭献给耶和华。盖脏的脂油和脏上所有的脂油,
利 3:15 并两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,与肝上连着腰子的网子,都要取下。
利 3:16 祭司要把这些烧在坛上;这是献给耶和华为食物之怡爽香气的火祭;所有的脂油都是耶和华的。
利 3:17 在你们一切的住处,脂油和血都不可吃;这要作你们世世代代永远的定例。
利 7:11 人献与耶和华平安祭的条例乃是这样:
利 7:12 他若为感谢而献,就要把调油的无酵饼和抹油的无酵薄饼,并用油调匀细面作的饼,与感谢祭一同献上。
利 7:13 他要把这供物,与有酵的饼,和为感谢所献的平安祭,一同献上。
利 7:14 从其中,他要从各样的供物中取一个饼,献给耶和华为举祭;这要归给洒平安祭牲之血的祭司。
利 7:15 他为感谢所献平安祭牲的肉,要在献的日子吃,一点不可留到早晨。
利 7:16 若所献的供物是为还愿,或是甘心献的,要在献祭的日子吃,所剩下的第二天也可以吃。
利 7:17 但所剩下的祭肉,到第三天要用火焚烧;
利 7:18 第三天若吃了平安祭牲的肉,这祭必不蒙悦纳,人所献的也不算为祭,反成了可憎之物;吃这祭肉的人,必担当他的罪孽。
利 7:19 祭肉若触着什么不洁之物,就不可吃,要用火焚烧。至于洁净的祭肉,凡洁净的人都可以吃;
利 7:20 只是那归与耶和华平安祭牲的肉,人若不洁净而吃了,这人必从民中剪除。
利 7:21 有人触着什么不洁净的物,或是人的不洁净,或是不洁净的牲畜,或是不洁净的可憎之物,而吃了那归与耶和华平安祭牲的肉,这人必从民中剪除。
利 7:22 耶和华对摩西说,
利 7:23 你要对以色列人说,牛的脂油、绵羊的脂油、山羊的脂油,你们都不可吃。
利 7:24 自死的和被野兽撕裂的,那脂油可以作别的使用,只是你们绝不可吃。
利 7:25 无论谁吃了献给耶和华为火祭之牲畜的脂油,那人必从民中剪除。
利 7:26 在你们一切的住处,无论是鸟的血或兽的血,你们都不可吃。
利 7:27 无论什么人吃了什么血,那人必从民中剪除。
利 7:28 耶和华对摩西说,
利 7:29 你要对以色列人说,献平安祭给耶和华的,要从平安祭牲中取供物给耶和华。
利 7:30 他要亲手把耶和华的火祭,就是脂油和胸带来,好把胸在耶和华面前作摇祭,摇一摇。
利 7:31 祭司要把脂油烧在坛上,但胸要归亚伦和他的子孙。
利 7:32 你们要从平安祭牲中,把右腿给祭司作举祭。
利 7:33 亚伦子孙中,献平安祭牲之血和脂油的,要得这右腿为分;
利 7:34 因为我从以色列人的平安祭牲中,取了这摇祭的胸和举祭的腿给祭司亚伦和他子孙;这要作以色列人所守永远的定例。
利 7:35 这是从耶和华的火祭中,作亚伦受膏的分和他子孙受膏的分,正在摩西叫他们前来作祭司事奉耶和华的日子,
利 7:36 就是耶和华在膏他们的日子,吩咐以色列人给他们的。这是他们世世代代永远的定例。
利 7:37 这就是燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭、承接圣职和平安祭的条例,
利 7:38 都是耶和华在西乃山所吩咐摩西的,就是祂在西乃旷野吩咐以色列人献供物给耶和华之日所说的。
一 平安祭预表基督是成就和平者——利三1~5,弗二15。
利 3:1 人献供物为平安祭,若是从牛群中献的,无论是公是母,必用没有残疾的献在耶和华面前。
利 3:2 他要按手在供物的头上,宰于会幕门口;亚伦子孙作祭司的,要把血洒在坛的四边。
利 3:3 那人要从平安祭的祭牲中,将火祭献给耶和华。盖脏的脂油和脏上所有的脂油,
利 3:4 并两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,与肝上连着腰子的网子,都要取下。
利 3:5 亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上,在火的柴上,是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
弗 2:15 在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在祂自己里面,创造成一个新人,成就了和平;
二 基督是平安祭这预表的应验与实际,祂是我们的平安;借着祂并在祂里面,我们与神并与彼此就有和平——14节,西三15,帖前五13下。
弗 2:14 因祂自己是我们的和平,将两下作成一个,拆毁了中间隔断的墙,就是仇恨,
西 3:15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁,你们在一个身体里蒙召,也是为了这平安;且要感恩。
帖前 5:13下 ……你们也要彼此和睦。
三 离了基督,我们与神或与别人都不能有和平;我们只有借着基督、同着基督、在基督里,才有这样的和平——罗五1,十二18。
罗 5:1 所以,我们既本于信得称义,就借着我们的主耶稣基督,对神有了和平。
罗 12:18 若是可能,总要尽力与众人和睦。
四 在身体生活里并且为着身体生活,我们需要基督作我们的平安——弗二14,四3,西三15。
弗 2:14 因祂自己是我们的和平,将两下作成一个,拆毁了中间隔断的墙,就是仇恨,
弗 4:3 以和平的联索,竭力保守那灵的一:
西 3:15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁,你们在一个身体里蒙召,也是为了这平安;且要感恩。
肆 基督乃是为着基督身体的平安祭,启示于以弗所书——二14:
弗 2:14 因祂自己是我们的和平,将两下作成一个,拆毁了中间隔断的墙,就是仇恨,
一 那为犹太和外邦信徒成就了完全救赎的基督,就是我们的和平,我们的和谐:
基督作为平安祭被钉十字架时,祂的死废除、除灭了人类生活和宗教中不同的规条
——14~15节。
弗 2:14 因祂自己是我们的和平,将两下作成一个,拆毁了中间隔断的墙,就是仇恨,
弗 2:15 在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在祂自己里面,创造成一个新人,成就了和平;
种族间的不同以及社会阶级的差异已被废除。
因着基督在祂的肉体里废掉了隔离的规条,就是除灭了仇敌,将犹太和外邦信徒创造成一个新人,便在所有的信徒中间成就了和平。
弗二14~15 因祂自己是我们的和平,将两下作成一个,拆毁了中间隔断的墙,就是仇恨,在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在祂自己里面,创造成一个新人,成就了和平。
在以弗所二章十四至十五节我们看见,基督是我们的和平,祂在十字架上死了,废掉了那规条中诫命的律法—拆毁了中间隔断的墙,就是仇恨。……这里我们看见,基督在十字架上死了,废掉了人类中间一切的规条。由于人的堕落,人类中间有许多规条、风俗、习惯、生活方式和敬拜方式。在人中间这一切的不同,已使人类分裂、离散并混乱。所以人类中间没有和平。基督在十字架上受死,要废掉这一切的规条。祂受死,尤其是要除去犹太人和外邦人之间的隔离。不仅犹太人和外邦人之间有隔离,每个国家和种族之间也有隔离。这些隔离若不除去,我们就无法在主耶稣里成为一,作祂的身体(新约总论第三册,二八七至二八八页)。
平安祭(利三1)预表基督是成就和平者(弗二15)。离了基督,我们与神或与别人都不能有和平。因为没有基督,宇宙中就不能有和平,所以我们需要祂作我们的平安祭。基督“借着祂在十字架上的血,成就了和平”(西一20)。如今基督是平安祭这预表的应验,乃是我们与神并与人彼此的和平(弗二14)。基督作平安祭,是甜美且满足人的。在预表里,平安祭是神与事奉者的食物。今天,在实际里,我们同神能享受基督作甜美、满足人的平安祭(新约总论第二册,二七六页)。
我们与神与人之间都没有平安。整个宇宙没有平安,人类中间也没有平安。学校里没有平安,社会上没有平安,国际之间也没有平安。在家庭里,丈夫与妻子,儿女与父母,彼此之间没有平安。我们与神之间没有平安,我们与人之间也没有平安,所以我们需要基督作我们的平安祭(基督是实际,二一五页)。
基督在十字架上废掉了一切的规条。祂钉十字架的时候,祂的死废除、除灭人类生活和宗教中不同的规条。不仅如此,基督的死也废除了种族之间的不同,以及社会阶级的差异。
以弗所二章十四节说,“祂自己是我们的和平。”“我们”一辞是指犹太和外邦信徒。靠着基督的血,我们已得亲近神和神的子民。基督既为犹太和外邦的信徒成就了完全的救赎,祂自己就成了我们的和平,我们的和谐,将我们两下作成一个。由于人类的堕落并被选族类的蒙召,以色列人和外邦人有了隔离。借着基督的救赎,这隔离已经除去。现今在救赎的基督里,两下乃是一;祂是一的联索(新约总论第三册,二八八页)。
在基督钉十字架以前,犹太人和外邦人之间没有和平。按照以弗所二章十五节,借着基督在祂的肉体里废掉了使人隔离的规条,并把犹太人和外邦人创造成一个新人,就在所有的信徒中间成就了和平。不仅如此,基督在十字架上也对付了我们和神之间一切消极的事。这就是说,祂也在人和神之间成就了和平。现今犹太信徒和外邦信徒之间再也没有间隔,我们和神之间也是如此(以弗所书生命读经,三七六页)。
参读:新约总论,第十篇,第拾捌点。