贰 利未记十八至二十章是论到神圣别子民的圣别生活，与以弗所四章十七节至五章十四节相符，吩咐神圣别的子民脱去旧人，穿上新人，过圣别的生活，像神是圣别的一样，作祂的彰显：引用经节 利 18~20 从略。
弗 4:17~5:14 从略。

一 在以弗所四章十七至三十二节，有三节重要的经文给我们看见，神圣三一的神圣分赐是为着召会生活过圣别生活的基础：引用经节 弗 4:17 所以我这样说，且在主里见证，你们行事为人，不要再象外邦人在他们心思的虚妄里行事为人，
弗 4:18 他们在悟性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了；
弗 4:19 他们感觉既然丧尽，就任凭自己放荡，以致贪行种种的污秽。
弗 4:20 但你们并不是这样学了基督；
弗 4:21 如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
弗 4:22 在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的；
弗 4:23 而在你们心思的灵里得以更新，
弗 4:24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
弗 4:25 所以你们既已脱去谎言，各人就要与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。
弗 4:26 生气却不要犯罪，不可含怒到日落，
弗 4:27 也不可给魔鬼留地步。
弗 4:28 偷窃的不要再偷，倒要劳力，亲手作正经事，好有所分给需要的人。
弗 4:29 败坏的话一句都不可出口，只要按需要说建造人的好话，好将恩典供给听见的人。
弗 4:30 并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。
弗 4:31 一切苦毒、恼恨、忿怒、喧嚷、毁谤，同一切的恶毒，都要从你们中间除掉。
弗 4:32 你们要以恩慈相待，心存慈怜，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。

1. 首先是十八节，说到与神的生命隔绝；神的生命乃是为了在祂神圣的分赐里，用祂神圣的丰富供应祂的儿女。引用经节 弗 4:18 他们在悟性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了；
   
2. 第二是二十一节，说到那在耶稣身上是实际者；那在耶稣身上是实际者，就是当耶稣在地上生活时，神的生命在耶稣身上所显出的实行；这是指耶稣一生的真实光景，如四福音书所记载的：引用经节 弗 4:21 如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
   
   1. 在耶稣的日常生活里，如四福音书所记载的，有非常真实的东西，那非常真实的东西就是神的神圣生命实化并实行出来，成为耶稣人性中的实际。
   2. 这在耶稣身上的实际，是为要用基督人性中敬虔的生活，在祂神圣的分赐里灌注信徒。
3. 第三是三十节，警戒我们不要叫神的圣灵忧愁，我们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子：引用经节 弗 4:30 并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。
   
   1. 盖印的灵也是印墨；这印墨的内容、元素和素质就是神圣的生命加上耶稣实际的人性；这印涂永远是湿的，能以三一神浸透、渗透并泡透我们。
   2. 神的生命、那在耶稣身上是实际者以及圣灵的盖印，乃是神圣分赐的三个源头，为着我们过彰显圣别之神的圣别生活：
      1. 父的生命必须在我们的日常生活中成为实际，这实际就是那在耶稣身上的实际；这实际作为父生命的实行，又成了印墨，就是圣灵。
      2. 这印墨印我们的时候，乃是以耶稣日常生活的实行中那神圣的生命浸透、渗透、泡透我们，使我们成为耶稣之生活（就是父生命之实行）的“影印本”。

• 晨兴喂养

以弗所四章十七至三十二节详细地给我们看见，在信徒生活中神圣三一的神圣分赐。这生活与不要偷窃，不可含怒到日落等事有关（28、26）。虽然我们是一班与神调和的人，但仍需要这种生活上的劝戒。我们不容易过一种生活，能配合、支持、供给那为着建造基督生机身体所需要的元素、因素与素质。只有美好的、令人兴奋的特会是不够的。我们需要正确地顾到我们的生活（神的经纶与分赐，一一九页）。

• 信息选读

在以弗所四章十七至三十二节，有三处非常重要的经节，给我们看见神圣三一的神圣分赐。我们从这三节看到，神圣三一的神圣分赐是我们日常生活的基础。头一处是十八节，说到与神的生命隔绝。与神圣的生命隔绝或分开，乃是严肃的事。神的生命乃是为了在祂神圣的分赐里，用祂的丰富供应祂的儿女。

论到神圣分赐的第二处经节是二十一节，那里说到那在耶稣身上是实际者。那在耶稣身上是实际者，就是当耶稣在地上生活时，神的生命在耶稣身上所显出的实行。就如四福音所记载的，在耶稣的日常生活里有非常真实的东西，……就是神的神圣生命实化并实行出来，成为耶稣人性中的实际。这在耶稣身上的实际，乃是为了用基督人性中敬虔的生活灌输信徒。

论到神圣分赐的第三处经节是三十节，那里警戒我们不要叫圣灵忧愁，我们原是在祂里面受了印记。这灵乃是盖印的灵；祂甚至就是印墨，我们都是以此受印的。这印墨的内容、元素和素质就是神圣的生命加上耶稣实际的人性。这印绝不会干枯；这印永远是湿的，……能以三一神浸透、渗透并泡透我们。

神的生命、那在耶稣身上是实际者以及圣灵的盖印，乃是神圣分赐的三个源头。表面上，保罗所写的相当普通；但在那些普通的字句里，他加上了神圣三一美妙的元素和因素—父的生命、子在祂人性里的生活以及灵的盖印。生命是属于父的；这生命必须在我们的日常生活中成为实际；这实际就是那在耶稣身上的实际。这实际作为父生命的实行，又成了印墨，就是圣灵。这印墨印我们的时候，乃是以耶稣日常生活的实际中那神圣的生命浸透、渗透、泡透我们，使我们成为耶稣之生活（就是父生命之实行）的“影印本”。

我们有父的生命在我们里面。我们也有模型和榜样，就是耶稣在祂人性里的生活。祂这人性里的生活，就是我们在四福音里所看见，神圣生命的实行。不仅如此，我们也有那以神圣的生命和耶稣的为人生活所构成的印墨。这印墨一直都是湿的，印涂、浸透并渗透我们，使我们能有适合建造基督身体的日常生活（神的经纶与分赐，一一九至一二一页）。

参读：神的经纶与分赐，第十篇。