壹 为着生命,我们需要油,神的灵,甚至祂的充满,使我们能过童女的生活,作主的见证——太二五4、9~10:
太 25:4 但精明的拿着她们的灯,又在器皿里带着油。
太 25:9 精明的回答说,恐怕不够我们和你们用的,不如你们到卖油的那里,为自己买吧。
太 25:10 不料,她们去买的时候,新郎到了;那预备好的,同他进去赴婚筵,门就关了。
一 “那时,诸天的国好比十个童女,拿着她们的灯,出去迎接新郎”——1节:
童女象征信徒生命的一面
——林后十一2。
林后 11:2 我以神的妒忌,妒忌你们,因为我曾把你们许配一个丈夫,要将一个贞洁的童女献给基督。
信徒是国度的子民,乃像贞洁的童女,在黑暗的世代里为主作见证(灯),并从世界走出去迎接主;为此,她们不仅需要圣灵的内住,也需要圣灵的充满。
灯象征信徒的灵(箴二十27),里面装着神的灵作油(罗八16):
引用经节
箴 20:27 人的灵是耶和华的灯,鉴察人的深处。
罗 8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
信徒从他们的灵里,照耀出神的灵所发的光;为要让神圣的光照进人内里的各部分,神的灵作为油,必须浸润(调和)作为灯芯的人的灵(参16),并与人的灵一同“焚烧”(十二11)。
引用经节
罗 8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
罗 12:11 殷勤不可懒惰,要灵里火热,常常服事主。
因此,信徒成了世上的光,如同灯照耀在这黑暗的世代里(太五14~16,腓二15~16),为主作见证,使神得着荣耀。
引用经节
太 5:14 你们是世上的光。城立在山上,是不能隐藏的。
太 5:15 人点灯,也不放在斗底下,乃是放在灯台上,就照亮所有在家里的人。
太 5:16 你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,就荣耀你们在诸天之上的父。
腓 2:15 使你们无可指摘、纯洁无杂,在弯曲悖谬的世代中,作神无瑕疵的儿女;你们在其中好象发光之体显在世界里,
腓 2:16 将生命的话表明出来,叫我在基督的日子,好夸我没有空跑,也没有徒劳。
精明的童女拿着她们的灯,又在器皿里带着油
——太二五4:
太 25:4 但精明的拿着她们的灯,又在器皿里带着油。
人是为着神造的器皿(罗九21、23~24),人的个格是在他的魂里;因此,马太二十五章四节里的“器皿”象征信徒的魂。
引用经节
罗 9:21 窑匠难道没有权柄,从同一团泥里,拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿么?
罗 9:23 且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上,彰显祂荣耀的丰富;
罗 9:24 这器皿就是我们这蒙祂所召的,不但从犹太人中,也从外邦人中,这有什么不可?
太 25:4 但精明的拿着她们的灯,又在器皿里带着油。
五个精明的童女不仅在她们的灯里有油,也在器皿里带着油;灯里有油,表征她们有神的灵住在她们的灵里(罗八9、16);器皿里带着油,表征她们有神的灵充满,浸透她们的魂(参彼前二25,来十三17)。
引用经节
罗 8:9 但神的灵若住在你们里面,你们就不在肉体里,乃在灵里了;然而人若没有基督的灵,就不是属基督的。
罗 8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
彼前 2:25 你们好象羊走迷了路,如今却归到你们魂的牧人和监督了。
来 13:17 你们要信从那些带领你们的,且要服从;因他们为你们的魂儆醒,好象要交账的人;你们要使他们欢乐的作这事,不至叹息;若叹息,就与你们无益了。
马太二十五章九节里的“买”指明需要付代价;圣灵的充满是要出代价的,就如撇下世界、对付己、爱主胜过一切、因基督将万事看为损失等等;我们今天若不出这代价,到复活之后还是要出
——参启三18,林后五10。
太 25:9 精明的回答说,恐怕不够我们和你们用的,不如你们到卖油的那里,为自己买吧。
启 3:18 我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。
林后 5:10 因为我们众人,必要在基督的审判台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶,受到应得的报应。
我们急切的需要,乃是更多得着那灵,就是经过过程之三一神的终极完成,而过一种生活,得以买额外的一分那灵,好浸透我们的全人
——太二五9,参但五27。
太 25:9 精明的回答说,恐怕不够我们和你们用的,不如你们到卖油的那里,为自己买吧。
但 5:27 提客勒,就是你被称在天平里,显出你的亏欠;
太二五1~4 那时,诸天的国好比十个童女,拿着她们的灯,出去迎接新郎。其中五个是愚拙的,五个是精明的。愚拙的拿着她们的灯,却没有带着油;但精明的拿着她们的灯,又在器皿里带着油。
我们有圣灵在我们重生的灵里;但问题是,我们是否有额外的圣灵在我们魂里,浸透我们的所是。问题不是童女的灯。甚至五个愚拙童女的灯也是燃烧的。她们的灯要“灭了”(太二五8),这事实证明愚拙童女的灯是点着的,里面有油,却没有充足的供应。她们器皿里没有额外的油。
油象征神的灵(赛六一1,来一9)。灯象征信徒的灵(箴二十27),里面装着神的灵作油(罗八16)。箴二十27说,人的灵是耶和华的灯。在灯里,就是在我们重生的灵里有油,就是圣灵。人是为着神造的器皿(罗九21、23~24),人的个格是在他的魂里。因此,这里的器皿象征信徒的魂(实行主当前行动之路,一〇四至一〇五页)。
我们读太二五1~13的上下文,就能看见儆醒就是被圣灵充满。我们若不是整天被充满,就不是儆醒的。这是严肃的。……作为得救的信徒,我们应当是充满那灵而时时儆醒的人。我们的灯天天都燃烧,并且我们的魂、我们的所是,天天都充满额外的圣灵。这灵乃是浸透的灵,我们需要让这灵从我们的灵浸透我们全人,达到我们的魂,甚至浸润我们的魂。这样,我们就肯定是儆醒的人,预备好自己,为着祂的回来。我们基督徒在主面前有两种身分—我们在生命上是童女,我们也是奴仆事奉主。我们必须在生命上儆醒,在事奉上忠信,在主回来时预备好。
我们若对主今日的行动认真,就必须每天早晨被那灵充满。我们需要认罪,但我们也需要出代价。进到我们灵里的圣灵是白白赐给的,但充满我们全人,尤其是浸透我们魂的那灵,不是白白给的。这是你必须出代价去得的,你必须买。我们作为罪人悔改并认罪、相信主耶稣时,立刻就得着重生,那灵就白白的赐给我们。但我们天天需要祂的充满、祂的浸透,从我们的灵浸润我们的魂。我们需要出代价。我们是那么爱自己,我们早晨那么喜欢睡觉。我们许多人爱我们的床过于爱主。我们每天的生活中,我们也许爱许多事物。即使这些事物也许不是罪恶的,但它们取代了主。我们也许不把我们上好的爱给祂,乃是给许多其他的东西。现在我们必须放下这一切其他的东西,意思就是我们必须出代价预备好自己。
无疑的,你的灯会是燃烧的,因为你已经得救;但你的器皿,你的魂,你的所是里面是否有额外的油?你的所是已经被那灵浸透了么?……你是活的么?你是充满的么?你是整天儆醒的么?你是祷告的么?你每天进入祂的话,并留在与祂的交通中么?你也许说你很累,你没有时间,但你也许有很多时间打电话闲谈,你为什么不花十分钟祷告?你也许打电话超过一小时,却没有五分钟的祷告(实行主当前行动之路,一〇七至一〇八、一一〇至一一一页)。
参读:实行主当前行动之路,第七章;马太福音生命读经,第六十三至六十四篇。