叁 召会的工作就是把神的国带进来,召会要负责将神的国带到地上——太六10,十二22~29,启十一15,十二10:
太 6:10 愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
太 12:22 当下,有一个鬼附、又瞎又哑的人,被带到耶稣那里;耶稣就治好了他,以致那哑巴又说话,又看见。
太 12:23 所有的群众都惊奇,说,莫非这是大卫的子孙么?
太 12:24 法利赛人听见了,却说,这个人赶鬼,无非是靠着鬼王别西卜。
太 12:25 耶稣知道他们的心意,就对他们说,凡国自相分争,必至荒凉;凡城或家自相分争,也难站住。
太 12:26 若撒但赶逐撒但,他就自相分争,他的国怎能站住?
太 12:27 我若是靠着别西卜赶鬼,你们的子弟又是靠着谁赶呢?这样,他们就要审判你们了。
太 12:28 我若靠着神的灵赶鬼,这就是神的国临到你们了。
太 12:29 人怎能进壮者家里,抢夺他的家具?除非先捆绑那壮者,才能洗劫他的家。
启 11:15 第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。
启 12:10 我听见天上有大声音说,我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者,已经被摔下去了。
一 召会的产生乃是为着带进国度——太十六18~19,十八17~18,启一6、9,十一15:
太 16:18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
太 16:19 我要把诸天之国的钥匙给你,凡你在地上捆绑的,必是在诸天之上已经捆绑的;凡你在地上释放的,必是在诸天之上已经释放的。
太 18:17 他若不听他们,就告诉召会;他若连召会也不听,就把他当作外邦人和税吏。
太 18:18 我实在告诉你们,凡你们在地上捆绑的,必是在诸天之上已经捆绑的;凡你们在地上释放的,必是在诸天之上已经释放的。
启 1:6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
启 1:9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
启 11:15 第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。
召会的职责乃是继续基督的得胜,并带进神的国
——十二10,十一15。
启 12:10 我听见天上有大声音说,我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者,已经被摔下去了。
启 11:15 第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。
召会在地上的工作,就是要把神的国带进来;召会一切的工作,都是受神国原则的管治。
召会要负责将天上的旨意带到地上,并要负责将天上的旨意实行在地上
——太六10,七21,十二50。
太 6:10 愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
太 7:21 不是每一个对我说,主啊,主啊的人,都能进诸天的国,惟独实行我诸天之上父旨意的人,才能进去。
太 12:50 因为凡实行我在诸天之上父旨意的,就是我的弟兄、姊妹和母亲了。
二 召会在诸天的管治下产生,她借着服在天的管治之下,对付神的仇敌——十六18~19,弗六10~18:
太 16:18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
太 16:19 我要把诸天之国的钥匙给你,凡你在地上捆绑的,必是在诸天之上已经捆绑的;凡你在地上释放的,必是在诸天之上已经释放的。
弗 6:10 末了的话,你们要在主里,靠着祂力量的权能,得着加力。
弗 6:11 要穿戴神全副的军装,使你们能以站住,抵挡魔鬼的诡计,
弗 6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
弗 6:13 所以要拿起神全副的军装,使你们在邪恶的日子能以抵挡,并且作成了一切,还能站立得住。
弗 6:14 所以要站住,用真理束你们的腰,穿上义的胸甲,
弗 6:15 且以和平福音的稳固根基,当作鞋穿在脚上;
弗 6:16 此外,拿起信的盾牌,借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
弗 6:17 还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
弗 6:18 时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
诸天的国要得建立,就需要有属灵的争战
——太十二22~29。
太 12:22 当下,有一个鬼附、又瞎又哑的人,被带到耶稣那里;耶稣就治好了他,以致那哑巴又说话,又看见。
太 12:23 所有的群众都惊奇,说,莫非这是大卫的子孙么?
太 12:24 法利赛人听见了,却说,这个人赶鬼,无非是靠着鬼王别西卜。
太 12:25 耶稣知道他们的心意,就对他们说,凡国自相分争,必至荒凉;凡城或家自相分争,也难站住。
太 12:26 若撒但赶逐撒但,他就自相分争,他的国怎能站住?
太 12:27 我若是靠着别西卜赶鬼,你们的子弟又是靠着谁赶呢?这样,他们就要审判你们了。
太 12:28 我若靠着神的灵赶鬼,这就是神的国临到你们了。
太 12:29 人怎能进壮者家里,抢夺他的家具?除非先捆绑那壮者,才能洗劫他的家。
召会的职责就是继续基督在地上的争战;召会必须继续基督的得胜工作,抵挡撒但
——来二14,约壹三8下,西二15,诗一四九5~9。
来 2:14 儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自有分于血肉之体,为要借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼,
约壹 3:8下 ……为此,神的儿子显现出来,是要消除魔鬼的作为。
西 2:15 既将执政的和掌权的脱下,神就把他们公然示众,仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
诗 149:5 愿圣民在荣耀中欢乐;愿他们在床上欢呼。
诗 149:6 愿他们口中称赞神为高,愿他们手里有两刃的刀,
诗 149:7 为要报复列邦,刑罚众民;
诗 149:8 要用链子捆他们的君王,用铁镣锁他们的尊贵人;
诗 149:9 要在他们身上施行所记录的审判。祂的圣民都有这尊荣。阿利路亚!
启十一15 ……世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。
十二10 我听见天上有大声音说,我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者,已经被摔下去了。
召会在地上的工作,就是要把神的国带进来。召会一切的工作,都是受神国原则的管治。救人是在神的国的原则之下,赶鬼是在神的国的原则之下,所有的工作都是受神国原则的管治。为什么我们要救人呢?我们救人是因着神的国,不光是为着人需要得救。我们是站在神的国的地位上来工作,是用神的国来对付鬼魔的能力(倪柝声文集第二辑第十四册,七五页)。
主要我们祷告说,“我们在诸天之上的父,愿你的名被尊为圣,愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。”(太六9~10)如果神的国自己会来,主就不会教我们这样祷告。主既然要我们这样祷告,就给我们看见,这是召会的工作。召会应当传福音,召会更应当祷告,把神的国带进来。也许有人以为祷告也好,不祷告也好,反正神的国自己会来。但是我们如果是认识神的,就不会这样说。神工作的原则,总是等祂的子民先动,然后祂才动。
神需要有人与祂同工。神的子民动,神才动。……就连主耶稣的降生,也是因着有神的子民与神同工,在耶路撒冷有人素常盼望以色列的安慰者来到,于是主耶稣才降生。所以,神的目的是要把祂的国带进来,但是光有神的一面还不够,还要召会与神同工。召会要借着祷告把神的国的能力放在这个地上,直等到主耶稣再来,“世上的国,成了我主和祂基督的国。”(启十一15)
召会的工作既是要为神站住,不让撒但有地位,那么我们应当怎样行事为人,才能作这工作?我们所有的罪都得对付,所有的不义都得对付;我们对于神的奉献应当完全;魂的生命应当治死,天然的能力必须打掉。血气的能力,在属灵的争战中是没有用处的。“我”没有方法对付魔鬼,“我”是必须出去的。什么时候“我”出去,什么时候主耶稣就进来。什么时候“我”进来,就失败了;什么时候主进来,就得胜了。魔鬼只认识一个人,就是主耶稣。我们没有方法对付魔鬼。撒但的火箭所能射得进的,就是我们的肉体。但是感谢神,我们都能穿上基督,基督是已经得胜了(倪柝声文集第二辑第十四册,七五至七六页)。
基督的十字架产生了召会,而召会带进国度;所以,召会是介乎十字架和国度之间。在这期间,就是召会在地上实现主的得胜的时候。头得胜了,身体也要得胜。主在十字架上毁坏了魔鬼,并用复活的生命产生了召会。今天神要借着召会,在地上建立祂的国度。今天召会必须继续基督对撒但的得胜工作,并负责把天上的旨意带到地上,好通行在地上(倪柝声文集第二辑第二十四册,五四至五五页)。
参读:圣洁没有瑕疵,第三章;神永远的计划,第九至十篇。