叁 神要更换我们的饮食,要我们吃基督作为父神所差来的真吗哪,使神所拣选的人得以由基督重新构成,并因基督活着,成为神的居所——出十六1~36:
出 16:1 以色列人全会众从以琳起行,在出埃及地后第二个月十五日,到了以琳和西乃之间,汛的旷野。
出 16:2 以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言,
出 16:3 对他们说,巴不得我们在埃及地死在耶和华的手下;那时我们坐在肉锅旁边,有食物吃得饱足。你们将我们领出来,到这旷野,是要叫这全会众都饿死啊!
出 16:4 耶和华对摩西说,我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去,每天收取当天的分,我好试验他们遵不遵行我的法度。
出 16:5 到第六天,他们要把所收进来的预备好,比每天所收取的多一倍。
出 16:6 摩西、亚伦对以色列众人说,到了晚上,你们就知道是耶和华将你们从埃及地领出来的。
出 16:7 早晨,你们要看见耶和华的荣耀,因为耶和华听见你们向祂所发的怨言了。我们算什么,你们竟向我们发怨言?
出 16:8 摩西又说,耶和华晚上必给你们肉吃,早晨必给你们食物得饱;因为你们向耶和华发的怨言,祂都听见了。我们算什么?你们的怨言不是向我们发的,乃是向耶和华发的。
出 16:9 摩西对亚伦说,你告诉以色列人全会众说,你们就近耶和华面前,因为祂已经听见你们的怨言了。
出 16:10 亚伦正对以色列全会众说话的时候,他们向旷野观看,不料,耶和华的荣光在云中显现。
出 16:11 耶和华告诉摩西说,
出 16:12 我已经听见以色列人的怨言。你告诉他们说,到黄昏的时候,你们要吃肉,早晨必有食物得饱,你们就知道我是耶和华你们的神。
出 16:13 到了晚上,有鹌鹑飞上来,遮满了营;早晨营的四围满了露水。
出 16:14 露水上升之后,不料,旷野的地面上有细小的圆物,细小如地上的霜。
出 16:15 以色列人看见,不知道是什么,就彼此对问说,这是什么?摩西对他们说,这就是耶和华给你们吃的食物。
出 16:16 耶和华所吩咐的是这样,你们要按着各人的食量收取;各按自己帐棚里的人数收取,每人一俄梅珥。
出 16:17 以色列人就这样行;有多收的,有少收的。
出 16:18 及至用俄梅珥量一量,多收的没有余,少收的也没有缺;各人按着自己的食量收取。
出 16:19 摩西对他们说,所收的,不许什么人留到早晨。
出 16:20 然而他们不听摩西,有人把一些留到早晨,就生虫变臭了;摩西便向他们发怒。
出 16:21 他们每日早晨,按着各人的食量收取;日头一发热,就融化了。
出 16:22 到第六天,他们收了双倍的食物,每人二俄梅珥。会众的首领都来告诉摩西。
出 16:23 摩西对他们说,耶和华这样说,明天是完全安息的日子,是向耶和华守的圣安息日。你们要烤的就烤了,要煮的就煮了,所剩下的要自己保存着,直留到早晨。
出 16:24 他们就照摩西的吩咐留到早晨,竟然不变臭,里头也没有虫子。
出 16:25 摩西说,你们今天吃这个吧,因为今天是向耶和华守的安息日;你们在田野必找不着了。
出 16:26 六天可以收取,第七天乃是安息日,那一天必没有了。
出 16:27 第七天,百姓中有人出去收取,什么也找不着。
出 16:28 耶和华对摩西说,你们不肯守我的诫命和法度,要到几时呢?
出 16:29 看哪,耶和华既将安息日赐给你们,所以第六天祂赐给你们两天的食物;第七天各人要住在自己的地方,不许什么人出去。
出 16:30 于是百姓第七天安息了。
出 16:31 这食物,以色列家起名叫吗哪,就象芫荽子,是白色的,滋味如同搀蜜的薄饼。
出 16:32 摩西说,耶和华所吩咐的是这样,要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代,使后人可以看见我当日将你们领出埃及地,在旷野所给你们吃的食物。
出 16:33 摩西对亚伦说,你拿一个罐子,盛一满俄梅珥吗哪,存放在耶和华面前,要留到世世代代。
出 16:34 亚伦就照耶和华所吩咐摩西的,把吗哪存放在见证的版前保留着。
出 16:35 以色列人吃吗哪共四十年,直到进了有人居住之地,就是迦南地的境界。
出 16:36 一俄梅珥就是一伊法的十分之一。
一 尽管神的百姓已从埃及被领到分别的旷野里,但他们仍然是由表征世界之埃及的成分所构成;神的心意是要借着更换他们的饮食来改变他们的成分,好改变祂子民的性质;祂要改变他们的所是,他们的构成,用属天的基督将他们构成并变化,使他们成为属天的子民。
二 四十年之久,神只给以色列人吗哪吃(35,民十一6);这表明神在祂救恩里的心意,乃是要将祂自己作到基督的信徒里面,并借着以基督作他们唯一的属天食物喂养他们,改变他们的构成,因而使他们够资格建造召会作神的居所;事实上,信徒由基督重新构成之后,他们自己就成了神的居所——参林前三16~17,六19,林后六16,提前三15,来三6,启二一2~3。
出 16:35 以色列人吃吗哪共四十年,直到进了有人居住之地,就是迦南地的境界。
民 11:6 现在我们的胃口都没有了,我们眼前除了这吗哪以外,什么也没有。
林前 3:16 岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里面么?
林前 3:17 若有人毁坏神的那殿,神必要毁坏这人,因为神的那殿是圣的,你们就是这殿。
林前 6:19 岂不知你们的身体,就是在你们里面之圣灵的殿么?这圣灵是你们从神而得的,并且你们不是属自己的,
林后 6:16 神的殿同偶像有什么一致?因为我们是活神的殿,就如神曾说,“我要在他们中间居住,在他们中间行走;我要作他们的神,他们要作我的子民。”
提前 3:15 倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。
来 3:6 但基督为儿子,治理神的家;我们若将因盼望而有的胆量和夸耀坚守到底,便是祂的家了。
启 21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
启 21:3 我听见有大声音从宝座出来,说,看哪,神的帐幕与人同在,祂要与人同住,他们要作祂的百姓,神要亲自与他们同在,作他们的神。
三 神对付祂子民肉体的路乃是弃绝肉体,不喂养它;因这缘故,神改变祂百姓的饮食,并赐给他们肉体所不喜欢的食物;闲杂人与以色列人都厌恶并厌烦吗哪属天的口味,对埃及食物属世的味道起了贪欲——民十一4~9,二一5。
民 11:4 他们中间的闲杂人大起贪欲;以色列人又哭号说,谁给我们肉吃呢?
民 11:5 我们记得,在埃及的时候不花钱就有鱼吃,还有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。
民 11:6 现在我们的胃口都没有了,我们眼前除了这吗哪以外,什么也没有。
民 11:7 这吗哪仿佛芫荽子,样子好象珍珠。
民 11:8 百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨碾,或用臼捣,在锅里煮,又作成饼;滋味好象烤的油饼。
民 11:9 夜间露水降在营中的时候,吗哪也随着降下。
民 21:5 就毁谤神和摩西说,你们为什么把我们从埃及领上来,使我们死在旷野?这里没有粮,没有水,我们的心厌恶这淡薄的食物。
四 埃及的饮食指我们为得满足所渴望获取的一切事物;就着埃及的饮食(即属世的娱乐)而言,美国是领头的国家;凡我们所爱好、巴望、渴求的事物,就是我们全人据以构成的饮食。
五 一面,属天的吗哪滋养并医治我们;另一面,属天的吗哪除去我们里面消极的东西。
六 何等希奇!除了吗哪以外,神什么也没有给百姓;这指明除了基督以外,神什么也没有给他们;愿主除去我们对基督以外之事物的爱好与渴望!
七 借着吃吗哪,至终神的百姓成了吗哪;我们的构成必须借着吃基督而重新整理,才能建造召会作神的居所;愿主改变我们的饮食,使我们由基督重新构成,而成为神的居所——太十六18。
太 16:18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
八 随着饮食的改变,我们需要改变胃口;主耶稣说,“不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永远生命的食物劳力”——约六27:
约 6:27 不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永远生命的食物劳力,就是人子要赐给你们的,因为祂是父神所印证的。
食物的意思是我们接受进来作我们满足的任何事物;基督自己是那独一不朽坏的食物;这食物存到永远的生命。
凡是能满足、加强并支持我们的,就是我们的食物;我们所接受作我们支持、力量和满足的独一食物,必须单单是基督。
所有重生的人都需要改变他们的饮食,好改变他们的胃口;神的心意是要断绝属世的饮食,并限制我们只吃属天的食物,就是基督。
我们都应当能说,“主是唯一能满足我的那一位。除祂以外,我没有满足。我每日靠基督得着加强和支持。祂是我所倚靠的唯一食物。”
九 我们所接受作我们支持、力量和满足的独一食物,必须是基督;新约里独一无二的职事只输送基督作神子民独一的食物——民十一5~6,参徒一17、25,林后四1,提前一12,林后三6。
民 11:5 我们记得,在埃及的时候不花钱就有鱼吃,还有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。
民 11:6 现在我们的胃口都没有了,我们眼前除了这吗哪以外,什么也没有。
徒 1:17 他本来列在我们数中,并且在这职事上得了一分。
徒 1:25 叫他得这职事与使徒职分的地位。这一分犹大已经离弃,往自己的地方去了。
林后 4:1 因此,我们既照所蒙的怜悯,受了这职事,就不丧胆,
提前 1:12 我感谢那加我能力的,我们的主基督耶稣,因祂以我为忠信,派我尽职事。
林后 3:6 祂使我们够资格作新约的执事,这些执事不是属于字句,乃是属于灵,因为那字句杀死人,那灵却叫人活。
约六27 不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永远生命的食物劳力,就是人子要赐给你们的……。
林前三16 岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里面么?
属天的饮食完成神的定旨。建造帐幕的不是埃及人,乃是有属天构成的人。以色列人离开埃及至少过了四个月才开始建造帐幕。在这几个月期间,他们的饮食改变了,他们的构成至少在改变的过程中,也在被吗哪的成分顶替的过程中。借着吃吗哪,至终神的百姓成了吗哪。作为由吗哪构成的人,他们就能建造帐幕作神的居所。这幅图画表明,今天只有那些由基督重新构成的人,才有资格建造召会作神的居所(出埃及记生命读经,四七○页)。
为了完成神的定旨,祂的百姓必须由吗哪重新构成。这启示我们的构成必须借着吃基督而重新整理。基督必须顶替埃及的饮食。为着召会的建造,我们都需要由基督重新构成。请记得,那些建造帐幕的人经历了饮食的改变,并且已经开始由吗哪的成分重新构成。唯有这样的人才能建造神的居所。事实上,被重新构成以后,他们自己就是神的居所。
我们需要问自己所渴慕的是什么,以及我们有哪一种胃口。我们的饮食必须由埃及的饮食改变成属天的饮食。我们必须从肉锅、鱼、黄瓜、西瓜、葱、蒜和韭菜转向基督,就是神所供应独一的属天食物。基督成为我们的饮食,意思就是祂作我们的一切。祂甚至是我们的电视、娱乐、音乐、报纸和运动。我们都该能见证主已改变我们的饮食,从许多的项目转到独一的属天吗哪。……愿主改变我们的饮食,使我们由基督重新构成,而成为神的居所。
主耶稣说,“不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永远生命的食物劳力。”(约六27)今天世界上所有的人都在为那必坏的食物劳力。这必坏的食物包括电视、运动、音乐和娱乐这些东西。所有这样的满足都必朽坏。基督自己是那独一不朽坏的食物。这食物存到永远的生命。
食物的意思是我们接受进来作我们满足的任何事物。我们若了解这个原则,就看见今天属世的食物不仅有物质的食物,还有人们靠着而活的其他一切事物,包括教育、金钱、地位、升迁、运动和娱乐。世人有物质的食物和精神的食物,却没有属灵的食物。他们不为那存到永远生命的食物劳力,反而为那必坏的食物劳力。
主耶稣是真吗哪。在约翰六章祂指明我们应当寻求祂并吃祂。然而,很少基督徒看见改变饮食的需要。……这就是出埃及十六章比十二章更为重要的原因。在十二章我们看见一班蒙救赎的人,却没有看见一班被重新构成的人。在十四章时,神的百姓已从埃及出来,但埃及还没有从他们里面出来。按照他们的构成,他们仍是埃及人。因此,神的心意是要借着改变他们的饮食来改变他们的构成。在以色列人建造帐幕的时候,他们的饮食已经改变。他们的构成可能也已经开始改变。他们建造帐幕时,没有吃埃及的食物。反之,他们的饮食是由吗哪所组成(出埃及记生命读经,四七一至四七三页)。
参读:出埃及记生命读经,第三十二至三十五篇。