伍 新约给我们看见,神要我们得救并重生的人都作申言者说话——林前十四1、3、5、24、31:
林前 14:1 你们要追求爱,更要切慕属灵的恩赐,尤其要切慕申言。
林前 14:3 但那申言的,是对人讲说建造、勉励和安慰。
林前 14:5 我愿意你们都说方言,但我更愿意你们申言;说方言的,若不翻出来,使召会得建造,那申言的,就比他强了。
林前 14:24 但若众人都申言,有不信的,或是不通方言的人进来,他就被众人劝服,被众人审明了;
林前 14:31 因为你们都能一个一个地申言,为要使众人有学习,使众人得勉励。
一 申言是超越的恩赐,乃是借着享受基督,在生命的长大里所产生,为着建造召会——12节,太十六18,林前十四4下。
林前 14:12 你们也是如此,既渴慕灵,就要为着召会的建造,寻求得以超越。
太 16:18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
林前 14:4下 ……但那申言的,乃是建造召会。
二 新约信徒蒙神拯救,作君王、作祭司,并作申言者为神申言——启一5~6,二十4下,林前十四31:
启 1:5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
启 1:6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
启 20:4下 ……我又看见那些为耶稣的见证、并为神的话被斩者,以及那些没有拜过兽与兽像,额上和手上也没有受过它印记之人的魂,他们都活了,与基督一同作王一千年。
林前 14:31 因为你们都能一个一个地申言,为要使众人有学习,使众人得勉励。
重生并得救的人都能为神申言
——约三3、5~6,林前十四31~32。
约 3:3 耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见神的国。
约 3:5 耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。
约 3:6 从肉体生的,就是肉体;从那灵生的,就是灵。
林前 14:31 因为你们都能一个一个地申言,为要使众人有学习,使众人得勉励。
林前 14:32 并且申言者的灵,是服从申言者的,
神愿意每一位信徒都申言,就是为祂说话,并说出祂
——1、3、5、24、31节。
林前 14:1 你们要追求爱,更要切慕属灵的恩赐,尤其要切慕申言。
林前 14:3 但那申言的,是对人讲说建造、勉励和安慰。
林前 14:5 我愿意你们都说方言,但我更愿意你们申言;说方言的,若不翻出来,使召会得建造,那申言的,就比他强了。
林前 14:24 但若众人都申言,有不信的,或是不通方言的人进来,他就被众人劝服,被众人审明了;
林前 14:31 因为你们都能一个一个地申言,为要使众人有学习,使众人得勉励。
按照成为肉体的原则,神要在我们里面并借着我们说话
——六17,七25、40。
林前 6:17 但与主联合的,便是与主成为一灵。
林前 7:25 关于童身的人,我没有主的命令,但我既蒙主怜悯成为忠信的,就提出我的意见。
林前 7:40 然而,按我的意见,她若守节更是有福;但我想我也有神的灵了。
三 为神说话并说出神,乃是凭神的灵说话;那灵总是预备好,要同着并借着我们说话——十二3,十四32。
林前 12:3 所以我要你们知道,在神的灵里说话的,没有人说,受咒诅的,耶稣!若不是在圣灵里,也没有人能说,主,耶稣!
林前 14:32 并且申言者的灵,是服从申言者的,
四 就着“为……说话”,并“说出……”的意义而言——为神说话,并说出神——申言需要生命多有长大——弗四15:
弗 4:15 惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
为这缘故,我们需要认识神,也需要经历基督
——来八10~11,腓三7~15。
来 8:10 主又说,因为这是那些日子以后,我要与以色列家所立的约:我要将我的律法赐在他们心思里,并且将这些律法写在他们心上;我要作他们的神,他们要作我的子民。
来 8:11 他们各人绝不用教导自己同国之民,各人也绝不用教导自己的弟兄,说,你该认识主;因为他们从最小的到至大的,都必认识我;
腓 3:7 只是从前我以为对我是赢得的,这些,我因基督都已经看作亏损。
腓 3:8 不但如此,我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督,
腓 3:9 并且给人看出我是在祂里面,不是有自己那本于律法的义,乃是有那借着信基督而有的义,就是那基于信、本于神的义,
腓 3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
腓 3:11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
腓 3:12 这不是说,我已经得着了,或已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
腓 3:13 弟兄们,我不是以为自己已经取得了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,
腓 3:14 向着标竿竭力追求,要得神在基督耶稣里,召我向上去得的奖赏。
腓 3:15 所以我们凡是长成的人,都要思念这事;你们若思念任何别的事,神也必将这事启示你们。
我们对神若没有足够的认识,对基督若没有足够的经历,就没有什么可为祂说的,也不能说出祂。
五 新约申言者主要的工作是为着建造、勉励并安慰人——林前十四3。
林前 14:3 但那申言的,是对人讲说建造、勉励和安慰。
林前十四3 但那申言的,是对人讲说建造、勉励和安慰。
5 我愿意……你们申言;……使召会得建造……。
31 因为你们都能一个一个地申言,为要使众人有学习,使众人得勉励。
借着享受基督而在生命里长大,所发展的一切恩赐中,最高的恩赐乃是申言。这是超越的恩赐,因为这恩赐建造召会(林前十四4下~5)。在林前十二章,就是论到恩赐的一章,最后一节里,保罗告诉我们要切慕那更大的恩赐(建造召会的超越恩赐,二○页)。
在新约中,有一章圣经专特说到申言这件事,那就是林前十四章。这一章圣经共四十节,一开头就说,“你们要追求爱,更要切慕属灵的恩赐,尤其要切慕申言。”(1)这是因为申言乃是超越的恩赐。十二节说,“你们……既渴慕灵,就要为着召会的建造,寻求得以超越。”超越一辞,原文指充盈、满溢、洋溢,也指超越。……我们追求主到一个地步,就是要能申言,为主说话,并说出主,把主说到人里面,供应基督以建造召会(新约福音祭司的尽职,三二页)。
新约信徒蒙神拯救,作君王、作祭司,并作申言者为神申言(启一5~6,二十4下、6下,林前十四31)。神愿意每一位信徒都能申言,就是为祂说话,并说出祂(真理课程三级卷二,一四四页)。
神说话的灵急切盼望我们说话。在新约,神是借着成为肉体的原则运行。神不凭着祂自己作什么,特别在说话的事上。……祂喜欢借着我们说话,并在我们里面说话。……当我们讲说时,我们所说出的主是同着我们说,并在我们里面说。我们若不说话,神就无法说话,但每逢我们敞开说话,盼望说话的那灵就立即随着我们,并加入我们说话。至终,很难说是祂还是我们在说话。
那灵总是预备好,期盼同着我们并借着我们说话,但我们总是不肯与那灵合作说话。每逢我们来聚会,我们必须试着说话。实在说来,我们说得正确或不正确,说得好或坏,都不要紧。只要我们说话,神就欢喜。父母总是喜欢听年幼的儿女们说话。……多年来,我们的天父未曾看见我们在聚会中多说话,这必定使祂烦恼。我们来聚会若是说话,即使说得不正确,祂也是高兴的。说得不正确比不说要好得多。当一个人说话,即使是不正确的,他也是在学习供应别人(申言的实行,四四至四五页)。
就着为主说话并说出主的意义而言,申言需要在生命里有许多的长大。为此,我们需要认识神并经历基督。我们对神若没有足够的认识,对基督若没有足够的经历,就没有什么可为祂说的,也不能说出祂。……每当申言者为神说话,说出神来,或说预言时,他必须借着神的灵说话。我们若没有生命的灵,却为神说话或想要说出神来,我们的说话就只是平常人的说话,而不是申言(新约总论第七册,一五○页)。
参读:建造召会的超越恩赐,第二章;新约福音祭司的尽职,第四篇;申言的实行,第四篇;聚会来说神的话,第一、三篇。