壹 为着完成神的经纶,神必须有管家来服事、供应、管理并执行祂的经纶——林前四1,彼前四10:
林前 4:1 这样,人应当把我们看作基督的执事,和神的奥秘的管家。
彼前 4:10 各人要照所得的恩赐,将这恩赐彼此供应,作神诸般恩典的好管家。
一 “管家”的原文与提前一章四节和以弗所一章十节的“经纶”同字根:引用经节
提前 1:4 也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。
弗 1:10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
这辞意指“分配的管家”,“家庭的管理人,将家中的供应分配给家里的人”。
管家是分赐者,将神圣生命的供应分赐给神的儿女
——路十二42,十六1,多一7,彼前四10:
路 12:42 主说,谁是那忠信又精明的管家,为主人所派,管理他的仆从,按时分粮给他们?
路 16:1 耶稣又对门徒说,有一个财主,他有一个管家,有人向他控告这人挥霍主人的财物。
多 1:7 因为监督是神的管家,必须无可指责,不任性,不暴躁,不醉酒滋事,不打人,不贪卑鄙的利益;
彼前 4:10 各人要照所得的恩赐,将这恩赐彼此供应,作神诸般恩典的好管家。
使徒受主选派,作了这样的管家。
这分赐的事奉,管家的职分,就是使徒的职事。
二 在新约所启示之神的经纶中,主要有两个奥秘——罗十六25,启十7:
罗 16:25 神能照我的福音,就是关于耶稣基督的传扬,照历世以来密而不宣之奥秘的启示,坚固你们;
启 10:7 但在第七位天使发声的日子,要吹号的时候,神的奥秘就完成了,正如神所传给祂的奴仆众申言者的福音。
第一个奥秘启示于歌罗西书,就是基督是神的奥秘
——二2。
西 2:2 要叫他们的心得安慰,在爱里结合一起,以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信,能以完全认识神的奥秘,就是基督;
第二个奥秘启示并说明于以弗所书,就是召会是基督的奥秘
——三4。
弗 3:4 你们念了,就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟,
三 在分赐的职事上,管家最重要的是显为忠信——林前四2,七25,路十二42,太二四45,二五21,路十六10〜12,十九17,弗六21,西一7,四7、9,提前一12,三11,提后二2,彼前五12,启二10、13,十七14。
林前 4:2 还有,在此所求于管家的,是要他显为忠信。
林前 7:25 关于童身的人,我没有主的命令,但我既蒙主怜悯成为忠信的,就提出我的意见。
路 12:42 主说,谁是那忠信又精明的管家,为主人所派,管理他的仆从,按时分粮给他们?
太 24:45 这样,谁是那忠信又精明的奴仆,为主人所派,管理他的家人,按时分粮给他们?
太 25:21 主人对他说,好,良善又忠信的奴仆,你在不多的事上既是忠信的,我要把许多事派你管理;进来享受你主人的快乐。
路 16:10 在最小的事上忠信的,在许多事上也必忠信;在最小的事上不义的,在许多事上也必不义。
路 16:11 你们若是在不义的钱财上不忠信,谁还把那真实的信托你们?
路 16:12 你们若是在别人的东西上不忠信,谁还把你们自己的东西给你们?
路 19:17 主人说,好,良善的奴仆,你在最小的事上既是忠信的,可以有权柄管十座城。
弗 6:21 但为叫你们知道关于我的事,我的景况如何,有亲爱的弟兄,在主里忠信的执事推基古,要将一切全告诉你们,
西 1:7 正如你们从我们所亲爱,一同作奴仆的以巴弗所学的,他为你们作了基督忠信的执事,
西 4:7 一切关于我的事,有亲爱的弟兄,忠信的执事,在主里同作奴仆的推基古,要告诉你们。
西 4:9 还有忠信亲爱的弟兄欧尼西母同去,他是你们那里的人。他们要把这里一切的事都告诉你们。
提前 1:12 我感谢那加我能力的,我们的主基督耶稣,因祂以我为忠信,派我尽职事。
提前 3:11 女人也是如此,必须庄重,不说谗言,节制适度,凡事忠信。
提后 2:2 你在许多见证人面前从我所听见的,要托付那忠信、能教导别人的人。
彼前 5:12 我借着我所看为忠信的弟兄西拉,略略地写了这信给你们,劝勉你们,又充分见证这是神真实的恩典;你们务要进入这恩典,并在其中站住。
启 2:10 你将要受的苦你不用怕。看哪,魔鬼将要把你们中间几个人下在监里,叫你们受试炼;你们必受患难十日。你务要至死忠信,我就赐给你那生命的冠冕。
启 2:13 我知道你的居所,就是有撒但座位之处。你持守着我的名,甚至当我忠信的见证人安提帕在你们中间,撒但所住之处被杀的那些日子,你也没有否认对我的信仰。
启 17:14 他们要与羔羊争战,羔羊必胜过他们,因为羔羊是万主之主,万王之王。同着羔羊的,就是蒙召被选忠信的人,也必得胜。
林前四1~2 这样,人应当把我们看作基督的执事,和神的奥秘的管家。还有,在此所求于管家的,是要他显为忠信。
神的分赐完全是祂经纶中的一件事:是在祂的经纶中,是在祂的计划、打算、安排之下,把这个分赐实行出来。为着实行这个分赐,祂这位三一神就选召祂所喜欢的人,能用的人,安排他们作祂的分赐者,把祂的恩典丰厚地给他们;这班人里头因着神丰厚的恩典,就有神的大能在他们里头运作。这些使徒和申言者就照着神的运作来尽他们的职事。在这种情形之下,他们的职事就称作管家的职事。他们是管家,因为他们要实行神的分赐。
保罗蒙了特别的恩典,受了特别的托付,也从神得到了特别的运作,就把基督追测不尽的丰富,传给神所拣选的外邦人,这个就是他的管家职分。所以管家的职分就是神的经纶,神的经纶要实行就非有管家职分不可。没有管家职分,神就无法执行祂的经纶。召会乃是建造在使徒和申言者的根基上,就是在他们所看见的启示,所看见的异象上(关于神圣分赐更深的研读,一五○至一五一页)。
林前四章的主题是神的奥秘的管家(1~21)。……本节的管家一辞,原文与提前一章四节和以弗所一章十节的经纶同字根,意即分配的管家,家庭的管理人,将家中的供应分配给家里的人。使徒受主选派,作了这样的管家。……这分赐的事奉,管家的职分,就是使徒的职事。
在新约所启示之神的经纶中,主要有两个奥秘。第一个奥秘启示于歌罗西书,就是基督是神的奥秘。保罗在二章二节说到“能以完全认识神的奥秘,就是基督”。基督是神的奥秘。神本身是一个奥秘,祂又真又活,且满了权能,但祂却是看不见的。因为从来没有人看见神,所以祂是一个奥秘。这位奥秘的神具体化身在基督里,所以基督是神的奥秘。基督不仅是神,祂更是具体化身的神,说明、解释并彰显出来的神。因此,基督是看得见的神。主耶稣说,“人看见了我,就是看见了父。”(约十四9)
第二个奥秘乃是基督的奥秘,是在以弗所书,特别是在第三章有所启示并解释。基督也是一个奥秘。保罗在四节用了“基督的奥秘”一辞。不但如此,歌罗西一章二十七节也说,“神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。”我们信徒有基督住在我们里面,但我们所有的这位基督乃是一个奥秘。虽然基督活在我们里面,但属世的人不晓得祂在我们里面。对他们而言,这是一个奥秘。……召会是基督的身体,乃是基督的显出。我们看见召会,就是看见基督;我们来到召会里,就是来到基督里;我们接触召会,就是接触基督。召会实在是基督的奥秘。
保罗在林前四章一节说到神的奥秘,他的意思是指基督是神的奥秘,以及召会是基督的奥秘。保罗与其他使徒都是这两个奥秘的管家。……保罗……指明他自己是神家中的管家。神极其丰富,祂有极大的仓库,愿意把所有的丰富分配到祂的儿女里面。但这种分配需要一个管家,因此,管家就是分赐者,将神圣生命的供应分赐给神的儿女(哥林多前书生命读经,三五六至三五八页)。
参读:哥林多前书生命读经,第三十四篇。