壹 基督作居首位和包罗万有者,乃是众圣徒所分得的分——西一12:
西 1:12 感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
一 所分得的分是指业分,如以色列人分得迦南美地之分,作他们的产业——书十四1。
书 14:1 以下是以色列人在迦南地所得的产业,就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚,并以色列人各支派宗族的首领所分给他们的;
二 新约信徒所分得的分,不是物质的土地,乃是包罗万有的基督作为赐生命的灵——西二6~7,加三14,五16,罗八4:
西 2:6 你们既然接受了基督,就是主耶稣,
西 2:7 在祂里面已经生根,并正被建造,且照着你们所受的教导,在信心上得以坚固,洋溢着感谢,就要在祂里面行事为人。
加 3:14 为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们借着信,可以接受所应许的那灵。
加 5:16 我说,你们当凭着灵而行,就绝不会满足肉体的情欲了。
罗 8:4 使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。
美地的丰富预表基督那追测不尽之丰富的不同方面,在祂的灵里作祂信徒全备的供应
——申八7~10,弗三8,腓一19。
申 8:7 因为耶和华你神领你进入美地,那地有川,有泉,有源,从谷中和山上流出水来;
申 8:8 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树;那地有出油的橄榄树,有蜜。
申 8:9 你在那地不缺食物,你必一无所缺;那地的石头是铁,山内可以挖铜。
申 8:10 你吃得饱足,就要颂赞耶和华你的神,因祂将那美地赐给你了。
弗 3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
腓 1:19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
在基督里的信徒借着享受那地的丰富,被建造为基督的身体,作神的家与神的国
——弗一22~23,二21~22,提前三15,太十六18~19,罗十四17。
弗 1:22 将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
弗 1:23 召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
弗 2:21 在祂里面,全房联结一起,长成在主里的圣殿;
弗 2:22 你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。
提前 3:15 倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。
太 16:18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
太 16:19 我要把诸天之国的钥匙给你,凡你在地上捆绑的,必是在诸天之上已经捆绑的;凡你在地上释放的,必是在诸天之上已经释放的。
罗 14:17 因为神的国不在于吃喝,乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
三 因着我们实际地联于基督这美地的实际,并享受祂的丰富,神的眼目就一直看顾我们,使我们享受神的同在,并使我们成为祂眷顾的对象——申十一12,启一14,五6,代下十六9,诗三二8。
申 11:12 是耶和华你神所眷顾的;从岁首到年终,耶和华你神的眼目时常看顾那地。
启 1:14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
启 5:6 我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,象是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
代下 16:9 耶和华的眼目遍察全地,要加强那些心中纯全向着祂的人。你这事行得愚昧;此后,你必有争战的事。
诗 32:8 我要教导你,指示你当行的路;我要劝戒你,定睛在你身上。
贰 神呼召的目的,是要将神所拣选的人带进流奶与蜜的美地所预表包罗万有之基督的享受里——出三8,林前一2、9:
出 3:8 我下来要救他们脱离埃及人的手,领他们从那地出来,上到美好、宽阔、流奶与蜜之地,就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地方。
林前 1:2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
林前 1:9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
一 奶和蜜是动物生命与植物生命的调和,是基督生命的两面——救赎的一面和生产的一面——申八8,二六9,参约一29,十二24:
申 8:8 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树;那地有出油的橄榄树,有蜜。
申 26:9 将我们领进这地方,把这流奶与蜜之地赐给我们。
约 1:29 次日,约翰看见耶稣向他走来,就说,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!
约 12:24 我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。
基督的生命救赎这一面是为着我们法理的救赎,基督的生命生产这一面是为着我们生机的拯救
——一29,十二24,启二7,二二14,罗五10。
约 1:29 次日,约翰看见耶稣向他走来,就说,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!
约 12:24 我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。
启 2:7 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启 22:14 那些洗净自己袍子的有福了,可得权柄到生命树那里,也能从门进城。
罗 5:10 因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。
主桌子的表记之物,表征基督的生命救赎与生产这两面,为着神完整的救恩;因此,美地成了桌子,筵席,作我们的享受
——太二六26~28,林前十16~17。
太 26:26 他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福了,就擘开,递给门徒,说,你们拿着吃,这是我的身体。
太 26:27 又拿起杯来,祝谢了,递给他们,说,你们都喝这个,
太 26:28 因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。
林前 10:16 我们所祝福的福杯,岂不是基督之血的交通么?我们所擘开的饼,岂不是基督身体的交通么?
林前 10:17 因着只有一个饼,我们虽多,还是一个身体,因我们都分受这一个饼。
二 我们借着享受基督作流奶与蜜之地,就被祂这奶与蜜所构成——“我新妇,你的嘴唇滴下新蜜;你的舌下有蜜有奶”——歌四11上,彼前二2,诗一一九103。
彼前 2:2 象才生的婴孩一样,切慕那纯净的话奶,叫你们靠此长大,以致得救;
诗 119:103 你的言语在我上膛何等甘美!在我口中比蜜更甜!
西一12 感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。
申十一12 是耶和华你神所眷顾的;从岁首到年终,耶和华你神的眼目时常看顾那地。
〔歌罗西一章十二节说到所分给众圣徒的分,〕指业分,如以色列人分得迦南美地之分,作他们的产业(书十四1)。新约信徒的基业,我们所分得的分,不是物质的土地,乃是包罗万有的基督。祂是众圣徒所分得的分,作了我们神圣的基业,给我们享受(圣经恢复本,西一12注3)。
因着我们实际地联于基督这美地的实际,并享受祂的丰富,……神的眼目就一直看顾我们,使我们享受神的同在,并使我们成为祂眷顾的对象(申十一12注1)。
美地乃是流奶与蜜之地。你能告诉我,奶与蜜是属于哪一界的生命么?它们是属于动物的生命,或是属于植物的生命?请注意圣灵在圣经里给它们安排的次序。在申命记八章八节,蜜是和植物摆在一起的,先是小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树,然后是蜜。而在三十二章十四节,奶是和动物摆在一起:牛、羊、奶和脂油。……蜜多是和植物生命有关联的。蜜多是出自于花和树。当然也牵涉到一部分的动物生命—那小动物,蜜蜂。没有花我们不可能有蜜,没有蜜蜂我们也不可能有蜜。我们必须有花,也必须有蜜蜂。这两样彼此合作;这两种生命调和在一起,就产生蜜。
奶又是怎么一回事呢?我们可以说,奶大部分是属于动物生命。但它实在是动物和植物两种生命的产品。我们若是没有草场,若是没有草,即使我们有牛有羊,也不能有奶与脂油。哪一种食物更好—是奶呢,还是树上的果子?……我相信我们都知道,奶是比其他植物生命的果子更好。为什么?因为借着奶和蜜,我们享受了两种生命的调和。你就看见,这两项是属于植物生命,也是属于动物生命。
这是什么意思呢?奶与蜜是说出基督生命的哪一方面呢?当你享受基督作小麦、大麦、葡萄树等等,同时你也享受祂作公牛、羊羔,你就要看见主是多么美善,主之于你是多么甘甜,多么丰富,正像奶与蜜一样。特别是当你灵里软弱的时候,你到主面前来经历并应用祂,你就觉得祂是奶与蜜。你感到基督生命的丰富与甘甜。哦,奶的美善和蜜的甘甜!基督是多么美善!基督是多么甘甜!祂是流奶与蜜之地。这经历是从基督生命的两方面产生出来的,就是基督生产的生命和救赎的生命。你越经历祂作小麦和大麦等,并且同时经历祂作牛作羊,你就越经历基督作奶与蜜。
哦,基督之于我们是何等的丰富!我们必须对祂有这么丰富完全的经历,经历祂不只是活水,更是许多种的食物。我们必须享受基督到这样一个地步,好使我们里面的生命得以成熟。然后才能有神的居所,并与仇敌的争战(包罗万有的基督,七三至七五页)。
参读:申命记生命读经,第九篇;金灯台的终极意义,第五篇;歌中的歌,第三段。