二 缺乏对神的敬畏是可怕的,这是各种不法的源头——约壹三4注3。
约壹 3:4 凡犯罪的,也行3不法;罪就是不法。
注3 即没有律法。不是指没有摩西的律法,(参罗五13,)因为在颁赐摩西的律法以前,罪已经在世界上了。这里的没有律法,是指没有或不在神管治人的原则之下。行不法就是在神管治人的原则以外,不在这原则之下过生活。所以不法就是罪,或者反过来说,罪就是不法。
三 “落在活神的手里是可怕的”(来十31),并且“我们的神乃是烈火”(十二29):
我们所事奉的活神是嗤慢不得的
——加六7。
加 6:7 不要受迷惑,神是嗤慢不得的,因为人种的是什么,收的也是什么。
召会的历史证明,不敬畏神的基督徒不会有好的结果;这样的基督徒结局将会是悲惨的。
如果一个信徒是敬畏神的,神迟早会出来为他表白;约瑟就是这样的例子,他是敬畏神的人,就被安置在宝座上
——创四一38~44。
创 41:38 法老对臣仆说,象这样的人,有神的灵在他里面,我们岂能找得着呢?
创 41:39 法老对约瑟说,神既将这事都指示你,可见没有人象你这样精明、智慧。
创 41:40 你必掌管我的家,我的民都必照你的话受管理;惟独在宝座上我比你大。
创 41:41 法老又对约瑟说,看哪,我派你治理埃及全地。
创 41:42 法老就摘下手上打印的戒指,戴在约瑟的手上,给他穿上细麻衣,把金链戴在他的颈项上;
创 41:43 又叫约瑟坐他的副车,喝道的在前呼叫说,跪下。这样,法老派他治理埃及全地。
创 41:44 法老对约瑟说,我是法老,在埃及全地,若没有你的许可,人不得擅自办事。
伍 以色列人不仅要遵守神的诫命,也要行祂的道路——申八6,十12~21:
申 8:6 所以你要谨守耶和华你神的诫命,行祂的道路,敬畏祂。
申 10:12 以色列啊,现在耶和华你神向你所要的是什么?只要你敬畏耶和华你的神,行祂一切的道路,全心全魂爱祂并事奉祂,
申 10:13 遵守耶和华的诫命和律例,就是我今日所吩咐你的,为要叫你得福。
申 10:14 看哪,天和天上的天,地和地上的一切,都属耶和华你的神。
申 10:15 但耶和华只钟情于你的列祖,爱他们,从万民中拣选他们的后裔,就是你们,象今日一样。
申 10:16 所以要给你们的心行割礼,不可再硬着颈项;
申 10:17 因为耶和华你们的神是万神之神,万主之主,至大的神,有能力,又可畏,不以貌取人,也不受贿赂。
申 10:18 祂给孤儿寡妇伸冤,又爱寄居的,赐给他衣食。
申 10:19 所以你们要爱寄居的,因为你们在埃及地也作过寄居的。
申 10:20 你要敬畏耶和华你的神,事奉祂,紧联于祂,也要指着祂的名起誓。
申 10:21 祂是你所赞美的,是你的神,为你作了这些大而可畏的事,是你亲眼所看见的。
一 我们敬畏神,就会行祂的道路——八6,出三三13:
申 8:6 所以你要谨守耶和华你神的诫命,行祂的道路,敬畏祂。
出 33:13 我如今若在你眼前蒙恩,求你叫我知道你的法则,使我可以认识你,好在你眼前继续蒙恩。求你也想到这民是你的百姓。
神的道路实际上就是神的所是——诗一〇三7。
引用经节
诗 103:7 祂使摩西知道祂的法则,叫以色列人晓得祂的作为。
凡神的所是对我们都是道路;例如,神是爱,这爱就成了我们所行在其中的道路
——罗八4,加五25,约壹四8、16。
罗 8:4 使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。
加 5:25 我们若凭着灵活着,也就当凭着灵而行。
约壹 4:8 不爱弟兄的,未曾认识神,因为神就是爱。
约壹 4:16 神在我们身上的爱,我们也知道也信。神就是爱,住在爱里面的,就住在神里面,神也住在他里面。
因此,行神的道路就是活神、彰显神、显明神并显大神
——罗二4,十一22,多三4~5,腓一20~21上。
罗 2:4 还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容与恒忍,不晓得神的恩慈是领你悔改?
罗 11:22 你看神的恩慈和严厉:对那跌倒的人是严厉,对你却是神的恩慈,只要你常留在祂的恩慈中;不然,你也要被砍下来。
多 3:4 然而,当我们救主神的恩慈,和祂对人的爱显现的时候,
多 3:5 祂便救了我们,并不是本于我们所成就的义行,乃是照着祂的怜悯,借着重生的洗涤,和圣灵的更新。
腓 1:20 这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,
腓 1:21上 因为在我,活着就是基督,……
我们要学习神的道路——神的所是,并祂如何行动作事
——出三三13。
出 33:13 我如今若在你眼前蒙恩,求你叫我知道你的法则,使我可以认识你,好在你眼前继续蒙恩。求你也想到这民是你的百姓。
来十31 落在活神的手里是可怕的。
十二29 因为我们的神乃是烈火。
加六7 不要受迷惑,神是嗤慢不得的,因为人种的是什么,收的也是什么。
我们要学习敬畏这位活神。我们绝不可在神面前任意随便,祂是嗤慢不得的〔加六7〕。……许多时候,神对外邦人是放任的,但是对待祂的儿女,……神从来不随便。祂要管教我们,好叫我们在祂的圣别上有分。圣经说,“主所爱的,祂必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。”(来十二6)又说,“审判要从神的家起首。”(彼前四17)所以我们都要敬畏神。使徒保罗说,“落在活神的手里是可怕的。”(来十31)又说,“我们的神乃是烈火。”(十二29)我们是属于这位活神的。不要以为我们随便一点,祂看不见;话多说几句,祂也听不见。落在活神的手里,是可怕的。我们应当小心,要学习敬畏祂。
我们所事奉的这位活神,是嗤慢不得的。你的存心、……意念、……思想、……一切,祂都鉴察,什么都不能瞒过祂。所以,我们要敬畏神,要认识祂是一位审判的神;并且神的话说审判要从祂的家起首。无论是我们的存心、……意念、……态度,或是我们在神和人面前的生活,以及在召会中的事奉,都要存着敬畏祂的心,因为我们的神是活神,是嗤慢不得的(活神与复活的神,八至九页)。
〔神〕不只要审判人的光景,还要表白人的情形;并且祂的审判,就是为着表白,一切事情祂总要表白〔林前三13,弗五13,提前五24〕。……祂的表白就证明祂是活神。在一切事上,祂丝毫不苟且。……所以我们不能容让任何与祂品性不合的光景,留在我们身上。
如果有一个人,在神面前是敬畏神的,神早晚也要出来表白,神要表白这个人是敬畏祂的。没有一个敬畏是徒然的,神知道谁是敬畏祂的人。看看旧约的约瑟,他是一个敬畏神的人,他在一切事上不敢得罪神。然而人陷害他,把他下在监里(创三九)。之后,神就来表白。神表白他的敬畏,把他安置在宝座上(四一38~44)。人在神面前的信心、爱心,神要表白。如果你是要显扬你的爱神,有一天祂要表白你的显扬。如果你的存心,是要在人跟前显扬你的信心,神也要表白。所以,没有一个人能在神面前虚假。无论你在神面前错到如何,或者是对到如何,神都要表白。我们的神乃是活神,祂从来不马虎。这个认识叫我们敬畏祂,叫我们信靠祂。祂是宇宙的主宰,掌管宇宙万有;没有一点事,祂是随便的,祂从不苟且。神是伟大的,也是最细致的,没有一件小事是祂所不注意的。
神的表白乃是根据祂的品性,祂要表白祂的圣别、……公义、……光明……和……慈爱。旧约的律法,说明神是怎样的一位神。在旧约,神审判祂的百姓,乃是根据神的律法,也就是根据神的品性。为着要表白祂是如何的一位神,祂必须在祂的子民身上作事。神要过问……我们的存心,我们的意念,我们的生活和工作,免得我们把祂代表错了。无论你是爱祂,或是恨祂,……敬畏祂,或是嗤慢祂,祂都要表白。我们的神是大的神,祂是宽大的;然而,祂又是最细致的,祂从来不马虎。祂是光明的,祂就是光;祂是圣别的,祂就是圣。祂要我们作光的儿女,祂要在我们身上作神(弗五8,约二十17)。但愿每一位神的儿女,因着神是活神而敬畏祂……〔并〕得着安慰(活神与复活的神,九至一○页)。
参读:活神与复活的神,第一篇。