叁 摩西嘱咐以色列人要爱神——申六5,十12:
申 6:5 你要全心、全魂、全力,爱耶和华你的神。
申 10:12 以色列啊,现在耶和华你神向你所要的是什么?只要你敬畏耶和华你的神,行祂一切的道路,全心全魂爱祂并事奉祂,
一 “爱”这字含示情爱,那是非常柔细的——12节:
申 10:12 以色列啊,现在耶和华你神向你所要的是什么?只要你敬畏耶和华你的神,行祂一切的道路,全心全魂爱祂并事奉祂,
神自己设立爱的榜样,钟情于祂的百姓
——15节。
申 10:15 但耶和华只钟情于你的列祖,爱他们,从万民中拣选他们的后裔,就是你们,象今日一样。
我们该爱神,钟情于祂。
二 约壹二章五节里“神的爱”是指我们对神的爱,是由祂在我们里面的爱所产生的;神先爱我们,将祂的爱注入我们里面,并且在我们里面产生出爱来,使我们能用这爱爱神并爱众弟兄——四19~21。
约壹 2:5 然而凡遵守祂话的,神的爱在这人里面实在是得了成全。在此我们就知道我们是在祂里面。
约壹 4:19 我们爱,因为神先爱我们。
约壹 4:20 人若说,我爱神,却恨他的弟兄,就是说谎的;不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的神。
约壹 4:21 爱神的,也当爱他的弟兄,这是我们从祂所受的诫命。
三 在申命记十章十二节,摩西说到我们要全心全魂爱神,在六章五节,他吩咐我们要全心、全魂、全力(我们的体力)爱神;我们用全人,就是从我们的心,经过我们的魂,我们的心思,到我们的身体,来爱主我们的神——可十二30。
申 10:12 以色列啊,现在耶和华你神向你所要的是什么?只要你敬畏耶和华你的神,行祂一切的道路,全心全魂爱祂并事奉祂,
申 6:5 你要全心、全魂、全力,爱耶和华你的神。
可 12:30 你要全心、全魂、全心思并全力,爱主你的神。”
四 爱神(林前二9),意思是把我们全人,灵、魂、体,连同我们的心、魂、心思和力量(可十二30),都完全摆在祂身上;这就是说,我们全人都让祂占有,消失在祂里面,以致祂成了我们的一切,我们在日常生活里,实际地与祂是一。引用经节
林前 2:9 只是如经上所记:“神为爱祂的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。”
可 12:30 你要全心、全魂、全心思并全力,爱主你的神。”
肆 摩西吩咐以色列人要敬畏神——申十四23,三一13:
申 14:23 要在耶和华你神面前,在祂所选择给祂名居住的地方,吃你五谷、新酒、和新油的十分之一,并牛群羊群中头生的;这样,你可以学习时常敬畏耶和华你的神。
申 31:13 也使他们未曾晓得这律法的儿女,在你们过约但河要得为业之地上,活着的日子,得以听见,并学习敬畏耶和华你们的神。
一 我们都该敬畏神;我们都必须对神有正确的敬畏——箴一7,九10,彼前一17,二17,三2、16,林后七1:
箴 1:7 敬畏耶和华是知识的开端;愚妄人藐视智慧和训诲。
箴 9:10 敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。
彼前 1:17 你们既称那不偏待人,按各人行为审判的为父,就当在你们寄居的时日中,凭着敬畏行事为人;
彼前 2:17 务要尊敬众人,爱众弟兄,敬畏神,尊敬君王。
彼前 3:2 这是因为他们亲眼看见你们敬畏中纯洁的品行。
彼前 3:16 且要带着温柔和敬畏,存着无亏的良心,叫你们在何事上被毁谤,就在何事上,可以叫那诬赖你们的人,因你们在基督里的好品行,感到羞愧。
林后 7:1 所以亲爱的,我们既有这些应许,就当洁净自己,除去肉身和灵一切的玷污,敬畏神,以成全圣别。
这是一种圣别的敬畏,即健康、认真的谨慎,好叫我们为人圣别
——腓二12。
腓 2:12 这样,我亲爱的,你们既是常顺从的,不但我与你们同在的时候,就是我如今不在的时候,更是顺从的,就当恐惧战兢,作成你们自己的救恩,
我们该敬畏神,并要分别,圣别,归祂作圣别的子民
——弗一4,五27,西一22,帖前五23,彼前一16。
弗 1:4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
弗 5:27 祂好献给自己,作荣耀的召会,没有斑点、皱纹、或任何这类的病,好使她成为圣别、没有瑕疵。
西 1:22 但如今祂在基督肉体的身体里,借着死,叫你们与自己和好了,把你们圣别、没有瑕疵、无可责备地呈献在自己面前;
帖前 5:23 且愿和平的神,亲自全然圣别你们,又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督来临的时候,得以完全,无可指摘。
彼前 1:16 因为经上记着:“你们要圣别,因为我是圣别的。”
敬畏神就是服神的权柄
——太二八18。
太 28:18 耶稣进前来,对他们说,天上地上所有的权柄,都赐给我了。
因为神对背叛的人是严厉的,所以我们要敬畏祂
——民十二1~12,十六1~35。
民 12:1 米利暗和亚伦因摩西所娶的古实女子就毁谤他(因为摩西娶了一个古实女子),
民 12:2 他们说,难道耶和华只借着摩西说话,祂不也借着我们说话么?这话耶和华听见了。
民 12:3 摩西这人极其谦和,胜过地上的众人。
民 12:4 耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说,你们三个人都出来,到会幕这里。他们三个人就出来。
民 12:5 耶和华在云柱中降临,站在会幕门口,召亚伦和米利暗;二人出来了,
民 12:6 耶和华就说,你们且听我的话:你们中间若有申言者,我耶和华必在异象中使他认识我,我要在梦中与他说话。
民 12:7 我的仆人摩西不是这样;他在我全家是忠信的。
民 12:8 我与他面对面说话,乃是明说,不用谜语,他也看见我耶和华的形像。你们毁谤我的仆人摩西,为何不惧怕呢?
民 12:9 耶和华向他们二人发怒,就离开了。
民 12:10 云彩从会幕上挪开了,不料,米利暗患了麻风,象雪那样白。亚伦转向米利暗,见她患了麻风,
民 12:11 就对摩西说,我主啊,求你不要将我们愚昧所犯的这罪,加在我们身上。
民 12:12 求你不要使她象那出母腹,肉已半烂的死胎。
民 16:1 利未的曾孙,哥辖的孙子,以斯哈的儿子可拉,和流便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰,与比勒的儿子安,带着人来;
民 16:2 他们同以色列人会众中的二百五十个首领,就是有名望被选召到会中的人,在摩西面前起来,
民 16:3 聚集攻击摩西、亚伦,说,你们太过分了;全会众个个既是圣别的,耶和华也在他们中间,你们为什么高抬自己,超过耶和华的会众呢?
民 16:4 摩西听见了,就面伏于地。
民 16:5 他对可拉和可拉一党的人说,到了早晨,耶和华必指示谁是属祂的,谁是圣别的,就叫谁亲近祂;祂所拣选的是谁,必叫谁亲近祂。
民 16:6 你们要这样行:可拉和你一党的人,你们要拿香炉来,
民 16:7 明日在耶和华面前,把火盛在炉中,把香放在上面;耶和华拣选谁,谁就是圣别的。利未的子孙哪,是你们太过分了!
民 16:8 摩西又对可拉说,利未的子孙哪,你们听我说,
民 16:9 以色列的神从以色列会中将你们分别出来,使你们亲近祂,办耶和华帐幕的事,并站在会众面前供职服事他们;
民 16:10 耶和华又使你和你一切弟兄利未的子孙一同亲近祂,这岂为小事?你们还要求祭司的职任么?
民 16:11 所以你和你一党的人聚集,是要攻击耶和华;亚伦算什么,你们竟向他发怨言?
民 16:12 摩西打发人去召以利押的儿子大坍、亚比兰;但他们说,我们不上去!
民 16:13 你将我们从流奶与蜜之地领上来,要叫我们死在旷野,这岂为小事?你还要自立为王辖管我们么?
民 16:14 你实在并没有将我们领进流奶与蜜之地,也没有把田地和葡萄园给我们为业。难道你要剜这些人的眼睛么?我们不上去!
民 16:15 摩西就甚发怒,对耶和华说,求你不要垂顾他们的供物。我并没有夺过他们一匹驴,也没有害过他们一个人。
民 16:16 摩西对可拉说,明天,你和你一党的人,并亚伦,都要站在耶和华面前;
民 16:17 各人要拿自己的香炉,把香放在上面,各人把香炉,共二百五十个,拿到耶和华面前;你和亚伦也各拿自己的香炉。
民 16:18 于是他们各人拿自己的香炉,盛上火,加上香,同摩西、亚伦站在会幕门前。
民 16:19 可拉招聚全会众到会幕门前,要攻击摩西、亚伦;耶和华的荣光就向全会众显现。
民 16:20 耶和华对摩西、亚伦说,
民 16:21 你们与这会众分开,我好在片刻之间把他们灭绝。
民 16:22 摩西、亚伦却面伏于地,说,神啊,万人之灵的神啊,一人犯罪,你就要向全会众发怒么?
民 16:23 耶和华对摩西说,
民 16:24 你要对会众说,你们离开可拉、大坍、亚比兰住处的四围。
民 16:25 摩西起来,往大坍、亚比兰那里去;以色列的众长老也随着他去。
民 16:26 他对会众说,你们离开这些恶人的帐棚吧,凡属他们的,什么都不可触摸,恐怕你们与他们一切的罪同被除灭。
民 16:27 于是众人离开可拉、大坍、亚比兰住处的四围;大坍、亚比兰带着妻子、儿女、小孩子,都出来,站在自己的帐棚门口。
民 16:28 摩西说,你们要凭这证据知道,这一切事是耶和华差遣我行的,并不是出于我自己的心意。
民 16:29 这些人死若是与众人无异,或是他们所遭的与众人相同,就不是耶和华差遣我来的。
民 16:30 倘若耶和华创作一件新事,使地开口,把他们和一切属他们的都吞下去,叫他们活活地坠落阴间,你们就明白这些人是藐视耶和华了。
民 16:31 摩西刚说完了这一切话,他们脚下的地就裂开;
民 16:32 地开了口,把他们和他们的家眷,并一切属可拉的人和财物,都吞下去。
民 16:33 这样,他们和一切属他们的,都活活地坠落阴间;地在他们上面合闭,他们就从会众中灭亡。
民 16:34 在他们四围的以色列众人听他们呼号,就都逃跑,说,恐怕地也把我们吞下去。
民 16:35 又有火从耶和华那里出来,烧灭了那献香的二百五十个人。
申六5 你要全心、全魂、全力,爱耶和华你的神。
十12 以色列啊,现在耶和华你神向你所要的是什么?只要你敬畏耶和华你的神,行祂一切的道路,全心全魂爱祂并事奉祂。
爱神的意思,是把我们全人,灵、魂、体,连同我们的心、心思和力量(可十二30),都完全摆在祂身上。这就是说,我们全人都让祂占有,消失在祂里面,以致祂成了我们的一切,我们在日常生活里,实际地与祂是一。这样,我们与神就有最亲近、最密切的交通,能进入祂的心,领略祂心中一切的秘密(诗七三25,二五14),不仅晓得,更经历、享受并完全有分于神这些深奥、隐藏的事(哥林多前书生命读经,一七五页)。
首先,摩西〔在申命记十章十二节〕说到敬畏神。我们都必须对神有正确的敬畏。然而,今天许多人声称自己是自由的,不怕任何事或任何人,包括不怕神。这种无所畏惧是可怕的,这是各种不法的源头。年轻人该承认,按照神的命定,在家庭、在社会、在召会里都有权柄。在我们所作、所说并所想的一切事上,我们都需要敬畏神。祂在察看我们,祂知道我们在哪里以及在作什么。至终,我们要从自己所撒的收割,我们要吃到这收成的果子。
我们敬畏神,就会行祂的道路。神的道路实际上就是神的所是。这就是说,凡神的所是对我们都是道路。神是爱,这爱就成了我们该行的道路。神“爱寄居的,赐给他衣食。所以你们要爱寄居的,因为你们在埃及地也作过寄居的”(18下~19)。神的一条道路是爱寄居的,我们就该行神这条道路。许多寄居的很可怜,缺乏衣食。我们需要爱他们,给他们所需要的。神也是圣别的,祂的圣别是我们行走的另一条道路。不仅如此,神“不以貌取人,也不受贿赂”(17下),我们就该以此为道路,不以貌取人,也不受贿赂。祂也“给孤儿寡妇伸冤”(18上),我们就该行祂公正的道路。
在申命记十章十二节,摩西也嘱咐百姓要爱神。“爱”这字含示很多;例如,这字含示情爱,那是非常柔细的。神自己设立爱的榜样,钟情于祂的百姓。摩西在十四至十五节说到这事:“看哪,天和天上的天,地和地上的一切,都属耶和华你的神。但耶和华只钟情于你的列祖,爱他们,从万民中拣选他们的后裔,就是你们,像今日一样。”现今我们该爱神,钟情于祂。
在十二节,摩西说到全心全魂爱神并事奉祂。我们的心联于我们的灵,因为良心属于灵,也是心的一部分。因此,我们全心全魂爱神并事奉神,指明我们也用灵爱神并事奉神。不仅如此,按照六章五节,我们也要全力,就是用体力爱神。今天,我们若要借着走新路来事奉神,就需要用我们的灵,并用我们的全心、全魂和全力来事奉。去访人使人得救并受浸,然后再照顾他们,这需要我们用上全心、全魂和全力(申命记生命读经,七五至七七页)。
参读:申命记生命读经,第八篇。