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第四周 那地的美好—其矿物
纲目
壹 石头、铁、山和铜，乃是为着建造并为着争战——申八7、9，尼四17：
一 建造与争战总是并行的；我们若要有建造，就必须准备争战——太十六18，弗二21～22，四16，六10～20。
二 为着建造，我们需要材料，为着争战，我们需要兵器；这些全靠石头、铁、山和铜。
贰 我们需要经历基督为其中的石头是铁的地——申八9下，三三25，彼前二4～5，耶十五12，诗二9，启十二5：
一 基督是为着神建造的石头；这意思是，基督是为着神建造的材料，神的建造完全是出于基督的——徒四10～12，彼前二4～5：
- 石头在圣经中是重大的项目——创二八18，亚三9，彼前二4～5：
- 神用泥土造人；因此，头一个人是泥土人——创二7。
- 在基督里神亲自来作人，这人是石头人——徒四10～12。
- 在圣经末了，有一座石头城——启二一10～11、18上、19～20。
- 圣经开始于泥土人，继之以石头人，完成于石头城；这是神的经纶。
- 基督是为着神建造的石头，是我们可以靠着得救的那一位；祂是石头救主——坚实、刚强、可靠——徒四10～12。
- 基督和信祂的人都是为着神建造的石头——太二一42，约一42，彼前二4～5：
- 我们在基督里并借着基督成为活石，被建造成为属灵的殿——5节。
- 我们正在变化的过程中，好使活石基督构成在我们里面，把我们作成活石，为着神的殿——罗十二2，林后三18。
二 铁表征基督的权柄——诗二9，启十二5，太二八18：
- 属灵的权柄总是在复活里的；所以，我们要有权柄，就必须在基督复活的生命里——罗六4～5：
- 我们若在基督复活的生命里行事为人，就有权利支取祂的权柄——林前五3～5，提前一20。
- 我们若是活在基督里的石头，就自动有分于基督的权柄。
- 召会的权柄完全是在复活里；召会的权柄乃是在于圣徒知道什么叫作与基督同钉，并活在复活里——太十八18～20，加二20。
- 我们若能运用基督的权柄，我们就有安全和保护——申三三25。
叁 我们需要经历基督为山内可以挖铜的地——八9下，结三四13，三七22，撒上十七5～6，但十6下，启一15上：
一 在圣经中，山表征复活和升天——太二八16：
- 美地的山预表复活并升天的基督——结三四13，三七22。
- 基督是复活并升上高处的那一位，祂乃是高山——徒二32～33，弗一19～21，四8、10。
- 我们在升天的基督里能从事属灵的争战，因为在基督的升天里有实际（亚玛拿）、得胜（示尼珥）以及毁灭仇敌（黑门）等高峰——二6，六10～20，歌四8。
二 在旧约里，青铜（Bronze）和铜（Copper）二字交互使用，指相同的材料。
三 铜表征基督的审判——申八9下，但十6下，启一15上：
- 基督工作和行动的闪耀，是由祂的手和脚如闪耀发亮的铜所表征——但十6下：
- 铜表征神的审判，使人明亮。
- 基督受神审判、试炼，而神的试炼和审判就使祂明亮如闪耀发亮的铜。
- 基督的脚好像明亮的铜，表征祂完全且明亮的行事为人，使祂够资格施行神圣的审判——启一15上。
- 应用基督作铜，就是看见祂是完全的一位，发光的一位，是受试验并被验证的一位——弗六11：
- 基督这受试验、被验证的一位，是完全、光明、照亮的一位；祂是我们的遮盖；仇敌在祂身上不能作什么——约十四30。
- 我们需要应用基督作我们的遮盖——弗六13，参撒上十七5～6：
- 义的胸甲遮盖我们的良心，保护我们脱离撒但的控告；这胸甲是基督作我们的义——弗六14下，林前一30。
- 救恩的头盔是为着遮盖我们的心思，乃是我们在日常生活中所经历那拯救的基督——弗六17上，帖前五8，约十六33。
肆 我们若要经历基督作石头、铁、铜，就必须有某种程度属灵上的成熟；当基督徒中间有了成熟的生命，神居所的建造就得以进行，也能打属灵的仗——来五14，六1，林前十四20，弗四13：
一 约书亚一章三节指明，虽然神已经将美地赐给了以色列，以色列仍然需要去取得美地；他们需要与神合作，起来达成神的使命去据有那地。引用经节
二 我们若要据有基督作美地，仍需要借着相信主并在身体的原则里从事属灵的争战；我们也需要领悟，争战的不是我们，因为神与我们同去，并为我们争战——申一30，三22，二十3～4，三二30，弗六10～13。
三 约书亚引领以色列人进入应许之地，取得那地，据有那地，并享受那地——书一6：
- 约书亚要被神的话占有，也要让话占有他——8节。
- 以色列人对约书亚的回答，含示他们是乐意的，是预备好的，并且他们不只与约书亚同心合意，也与耶和华他们的神同心合意；这显于他们在他们神的名里给约书亚祝福的事上——16～18节。
- 以色列成了团体的约书亚，蒙神拣选、呼召、救赎、拯救、训练并预备好，已经合格了，他们已经预备好，与神是一，往前去取得迦南地。
- 为要取得包罗万有的基督，我们必须作今天的约书亚，争战取得那地，并享受基督作我们的基业。
四 以色列人在基督的死里埋葬，然后在基督的复活里复活——四1～11，罗六3～6：
五 要据有美地，我们需要对付肉体，享受主的筵席，享受包罗万有的基督作美地的出产，并看见基督作我们的元帅的异象——书五2～15：
- 在吉甲的割礼表征将基督的死应用于我们的肉体——2～9节，罗八13，加五24。
- 以色列人守逾越节，预表信徒赴主的筵席，记念主作他们的救赎主和救主——书五10，太二六26～28，林前五7。
- 美地的出产预表基督是神赐给信徒那终极完成的食物，需要他们在祂身上劳苦经营——书五11～12。
- 约书亚看见基督被揭示为耶和华军队元帅的异象；约书亚是神军队看得见的元帅，而基督是神军队看不见的元帅——13～15节。
六 以色列人胜过耶利哥，不是凭着争战，乃是借着他们相信神指示的话，凭着吹号并抬着约柜高举基督——六1～27：
- 在属灵的争战里，我们该作的第一件事乃是高举基督。
- 百姓安静，表征与主是一，以主的方式完成事情，而不表达任何思想、意见或感觉——10节。
- 争战的是神，以色列人不过呼喊、宣扬、见证。
- 以色列同着祭司扛抬的约柜（预表基督作三一神的具体化身）绕城；这景象的属灵意义乃是一幅团体神人的图画——神与人，人与神一同行走，如同一人。
七 以色列人在艾城被击败，因为他们没有与神是一，只关心自己；他们被击败的记载应当教导我们，在一切所作的事上与神是一——七1～5。
八 以色列人受了基遍人的欺骗，因为他们好像一个忘记丈夫的妻子；他们在约书亚九章所作的，与夏娃在创世记三章所作的完全相同。引用经节
九 约书亚二十二章十至三十四节关于另筑一座坛的记载给我们看见，我们必须避免分裂，也给我们看见，要经历并享受包罗万有的基督，我们必须是一班子民，一个身体，一个宇宙的召会——林前十二12～13。
十 我们若没有基督的身体，就无法享受基督作美地；我们必须与身体是一，为那地争战、据有那地并分享我们所分得的地——民三二1～32，书二二1～9。
十一 “我们都需要认识什么是恢复，是在何处恢复，怎样的人能带这恢复往前。我们都需要看见，今天在主的恢复里，我们是在战场上。我们该是今天的约书亚和迦勒，与撒但空中的势力争战，使我们更多得着基督，以建造基督的身体，建立并扩展神的国，使基督能回来承受地。我们仅仅属灵、圣别还不够。我们需要向约书亚和迦勒学习，代表神今时代的权益，击败仇敌，使基督给人得着，并使基督借祂的追求者得着扩增。“（约书亚记生命读经，七四页）
第四周 诗歌
诗歌637首 属灵的争战─在身体里 8787副（英885）降B大调3/4
争战要在身体里面，永勿单独去迎敌；
同着身体联于元首，宝座之上将敌袭。
（副）争战要在身体里面，借着元首的功绩；
同着身体站得稳坚，你就必定得胜利。
神的军装乃为身体，非为任何的个人；
当你凭着身体争战，所有益处是你分。
召会建在基督身上，阴府权势难胜过；
乃是身体得被建造，才能抵挡众恶魔。
凭着身体，靠着元首，坐在诸天的境界，
与执政者并众恶魔，摔跤奋斗不松懈。
同众弟兄为神站住，作主身上一肢体；
灵中随时多方祷告，靠着宝血取胜利。
坐在天上得胜有余，借主力量的大能，
在主里面，同众作战，如同军队一兵丁。
凭着身体向前进攻，恶者必由你征服；
照神旨意捆绑、释放，仇敌必作你食物。
第四周 听抄
未经讲者审阅，仅供追求参考