壹 神拣选了以色列人,使他们成为祂的子民,作召会的预表——罗九11~13,徒七38:
罗 9:11 双子还没有生下来,善恶也没有作出来(只因要坚定神拣选人的旨意,不是本于行为,乃是本于那呼召人的),
罗 9:12 神就对利百加说,“将来大的要服事小的。”
罗 9:13 正如经上所记:“雅各是我所爱的,以扫是我所恨的。”
徒 7:38 这人曾在旷野会中,与那在西乃山上对他说话的使者同在,又与我们的祖宗同在,并且领受活的谕言传给我们。
一 作神选民的以色列人,是召会最大、集体的预表——林前十1~11。
林前 10:1 因为弟兄们,我不愿意你们不知道,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过;
林前 10:2 都在云里,也在海里,受浸归了摩西;
林前 10:3 并且都吃了一样的灵食,
林前 10:4 也都喝了一样的灵水;所喝的是出于随行的灵磐石,那磐石就是基督。
林前 10:5 但他们大多数的人,神并不喜悦,因此他们倒毙在旷野。
林前 10:6 这些事都是我们的鉴戒,叫我们不作贪恋恶事的人,象他们那样贪恋。
林前 10:7 也不要作拜偶像的人,象他们有些人那样;如经上所记:“百姓坐下吃喝,起来玩耍。”
林前 10:8 我们也不要行淫,象他们有些人行的,一天就倒毙了二万三千人。
林前 10:9 我们也不要试探基督,象他们有些人试探的,就被蛇所灭。
林前 10:10 你们也不要发怨言,象他们有些人发的,就被灭命的所灭。
林前 10:11 这些发生在他们身上的事,都是鉴戒,并且写在经上,正是为警戒我们这生在诸世代终局的人。
二 在这预表中,我们能看见召会蒙神拣选并救赎,享受基督与那灵作生命的供应,建造神的居所,承受基督作她的分,堕落且被掳,却得恢复,并等候基督的来临。
贰 耶和华应许要使被掳的以色列回转,并要领他们回到他们的地——耶十六15,三十1~3、10~11、16~19,三一1~9、11~13:
耶 16:15 却要指着那将以色列人从北方之地,并从他们被赶逐到的各地领上来之永活的耶和华起誓;并且我要领他们回到他们自己的地,就是我赐给他们列祖之地。
耶 30:1 从耶和华有话临到耶利米,说,
耶 30:2 耶和华以色列的神如此说,你要将我对你说过的一切话都写在书上。
耶 30:3 耶和华说,日子将到,我要使我的百姓以色列和犹大被掳的人归回,这是耶和华说的;我也要使他们回到我所赐给他们列祖之地,他们就得这地为业。
耶 30:10 故此,耶和华说,我的仆人雅各啊,不要惧怕;以色列啊,不要惊惶;因为我要从远方拯救你,从你后裔被掳到之地拯救他们,雅各必回来得享平静安宁,无人使他害怕。
耶 30:11 因我与你同在,要拯救你;也要将我所赶散你到的那些国,灭绝净尽,却不将你灭绝净尽,倒要适度管教你,绝不能不罚你;这是耶和华说的。
耶 30:16 故此,凡吞吃你的必被吞吃,迫害你的个个都被掳去;掳掠你的必成为掳物,抢夺你的必成为掠物。
耶 30:17 耶和华说,我必使你痊愈,医好你的创伤;因为他们称你为被赶散的,说,这是锡安,是无人探问的。
耶 30:18 耶和华如此说,我必使雅各被掳去的帐棚归回,也必怜恤他的住处;城必重建在原旧的山冈上,宫殿也照原样有人居住。
耶 30:19 必有感谢和欢笑的声音,从其中发出;我要使他们增多,不至减少;使他们尊荣,不至卑微。
耶 31:1 耶和华说,那时我必作以色列各家族的神,他们必作我的子民。
耶 31:2 耶和华如此说,脱离刀剑的民,就是以色列人,当我去使他享安息的时候,他在旷野蒙了恩眷。
耶 31:3 耶和华从远方向我显现,说,我以永远的爱爱了你,因此我以慈爱吸引了你。
耶 31:4 以色列的处女啊,我要再建造你,你就被建造;你必再以自己的鼓为妆饰,与欢笑的人一同跳舞而出。
耶 31:5 你必再在撒玛利亚的山上,栽种葡萄园;栽种的人要栽种并享用所结的果子。
耶 31:6 日子必到,在以法莲山地守望的人,必呼叫说,起来吧,我们可以上锡安,到耶和华我们的神那里去。
耶 31:7 因为耶和华如此说,你们当为雅各喜乐欢呼,向万国中为首的呼喊;当传扬颂赞,说,耶和华啊,求你拯救你的百姓,就是以色列所余剩的人。
耶 31:8 我必将他们从北方之地领来,从地极招聚,在他们中间有瞎子、瘸子、孕妇和产妇,他们必成为大群回到这里来。
耶 31:9 他们要哭泣而来,我要照他们的恳求引导他们,使他们在溪水旁走正直的路,在其上不至绊跌;因为我是以色列的父,以法莲是我的长子。
耶 31:11 因为耶和华救赎了雅各,拯救他脱离比他更强之人的手。
耶 31:12 他们要来到锡安的高处歌唱,又涌向耶和华的美福,就是五谷、新酒、新油、羊羔和牛犊;他们的心必象浇灌的园子,他们也不再有一点愁烦。
耶 31:13 那时处女必喜乐跳舞,年少的、年老的也必一同喜乐;我要使他们的悲哀转为欢喜,并要安慰他们,使他们的忧愁转为快乐。
一 “耶和华说,我知道我向你们所怀的意念,是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有好结局,有指望”——二九11。
二 “我以永远的爱爱了你,因此我以慈爱吸引了你”——三一3。
三 “我也必使你们被掳的人归回,将你们从各国,和我所赶你们到的各处招聚来,又将你们带回我使你们被迁徙离开的地方;这是耶和华说的”——二九14。
四 “以色列的处女啊,我要再建造你,你就被建造;你必再以自己的鼓为妆饰,与欢笑的人一同跳舞而出”——三一4。
林前十1~3 ……我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过;都在云里,也在海里,受浸归了摩西;并且都吃了一样的灵食。
11 这些发生在他们身上的事,都是鉴戒,并且写在经上,正是为警戒我们……。
耶二九14 耶和华说,……我……必使你们被掳的人归回,将你们……招聚来,又将你们带回我使你们被迁徙离开的地方……。
在神旧的行政的预表安排里,神拣选了亚伯拉罕的后裔,以色列人,并使他们成为祂的子民,作召会的预表(罗九11~13,徒七38)。在旧约里,没有明言提起召会。然而,有描绘召会的预表。作神选民的以色列人,是召会最大、集体的预表,在其中我们能看见召会蒙神拣选并救赎,享受基督与那灵作生命的供应,建造神的居所,承受基督作她的分,堕落且被掳,却得恢复,并等候基督的来临。在旧的经纶里,神预备了召会这样一个包罗万有的预表,这是何等的工作!
保罗将以色列人的历史应用到新约的召会生活。在希伯来书和哥林多前书,他清楚指出,发生在以色列人身上的事,乃是我们的鉴戒〔预表〕(林前十6)。以色列人的整个历史,都是召会的故事。这样,圣经包含两种历史—以色列的历史和召会的历史。……全本圣经给我们一个启示,就是神关于召会之经纶的启示。在旧约里,有神关于召会之经纶的预表、图画,而在新约里,神关于召会的经纶得着了应验(新约总论第一册,一八二页)。
耶利米三十至三十三章这段是论到耶和华关乎以色列复兴的应许。
耶和华从远方(从以色列跟随祂的旷野—二2下)向以色列显现。耶和华说,祂以永远的爱(新婚的爱情—2上)爱了以色列,因此祂以慈爱吸引了他们(三一3)。耶和华继续说,“以色列的处女啊,我要再建造你,你就被建造;你必再以自己的鼓为妆饰,与欢笑的人一同跳舞而出。你必再在撒玛利亚的山上,栽种葡萄园;栽种的人要栽种并享用所结的果子。”(4~5)
耶和华要使被掳的以色列和犹大回转,并要使他们回到祂所赐给他们列祖之地,他们就得这地为业(三十3)。……在三十章十节上半耶和华宣告:祂的仆人雅各不该惧怕;以色列不该惊惶;祂要从远方拯救他们,从他们后裔被掳到之地拯救他们。然后祂应许:“雅各必回来得享平静安宁,无人使他害怕。因我与你同在,要拯救你;也要将我所赶散你到的那些国,灭绝净尽,却不将你灭绝净尽,……这是耶和华说的。”(10下~11)
耶和华应许将他们从北方之地领来,从地极招聚(三一8上)。……必有大群人回到以色列地。这群人包括瞎子、瘸子、孕妇和产妇(8下)。……他们要哭泣而来,耶和华要照他们的恳求引导他们,使他们在溪水旁走正直的路,在其上不至绊跌;因为祂是以色列的父,以法莲是祂的长子(9)(耶利米书生命读经,二○四至二○六页)。
参读:新约总论,第十五篇;耶利米书生命读经,第二十四篇。