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 启八3~5 另一位天使拿着金香炉,来站在祭坛旁边,有许多香赐给祂,好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。那香的烟同众圣徒的祷告,从那天使手中上升于神面前。那天使拿着香炉,盛满了坛上的火,丢在地上,于是有雷轰、声音、闪电、地震。
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 //读出埃及三十章一至十节//
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   * 晨兴喂养
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 约十六23 到那日,你们就不问我什么了。我实实在在的告诉你们,你们在我的名里,无论向父求什么,祂必赐给你们。\\
 向来你们没有在我的名里求什么,现在你们求,就必得着,叫你们的喜乐可以满足。\\
 来七25 那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。
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 === 团体基督的祷告生活 ===
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   * 晨兴喂养
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 弗六17~18 借着各样的祷告和祈求,…时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒, 且为众圣徒祈求。\\
 启五6 我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的, 有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
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 我们在经历中必须来到祭坛、洗濯盆、桌子、灯台和约柜面前。根据我对圣经的研究,我们到了至圣所里的约柜以后,就必须回到香坛。香坛不是在帐幕通道上的一项器具,反之, 香坛好比是使一切东西运转的马达。因此,香坛独自站立,好像一个转捩点。我们必须一再的回到这个转捩点上。这意思是说,我们要经历外院子或帐幕的任何一方面,都必须祷告。我们一祷告,所有的东西都运转了。我们祷告,在我们的经历中,祭坛、洗濯盆、桌子、灯台和约柜都有功效了。然而,马达一停止,其他的东西也都停止了。马达运转的时候,其他的东西都运转了。我们之所以需要有一个马达——代求的基督——在我们里面运行,原因就在这里。我们需要有祷告的生活(出埃及记生命读经,一八九六至一八九七页)。
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   * 晨兴喂养
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 约十四13 你们在我的名里无论求什么,我必作成,叫父在子身上得荣耀。\\
 你们若在我的名里求我什么,我必作成。\\
 到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面。
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 === 在神里面祷告,并与在我们里面的神一同祷告 ===
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   * 晨兴喂养
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 罗八34 有基督耶稣已经死了,而且已经复活了,现今在神的右边,还为我们代求。\\
 犹20  亲爱的,你们却要在至圣的信仰上建造自己,在圣灵里祷告。
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 在启示录里,香坛刚刚好在神权柄的宝座之前。根据启示录八章,基督是另一位天使,来把香加在众圣徒的祷告里。然后这香升到行政宝座上的神那里去,神就应允众圣徒的祷告。结果,火便降到地上来执行神圣的审判,这些审判记载在启示录其余的部分。这是描绘香坛成了神行政的宝座,让神在祂的行政里施行审判。要紧的是我们都要看见,神行政的执行是由香坛那里所献给神的祷告来推动的(出埃及记生命读经,一九〇九页)。
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   * 晨兴喂养
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 约壹五14 我们若照祂的旨意求什么,祂就听我们;这是我们向着祂所存坦然无惧的心。\\
 我们若知道祂听我们一切所求的,就知道我们所求于祂的无不得着。
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 弟兄姊妹,你进到神面前,你安静在神面前,放下自己的思想,进入神的思想,你就要看见祷告是如何的需要,你就要看见神等着你祷告的事不知道有多少,你就要看见遍地都是你的祷告,各方面都是你的祷告。你不要光凭着自己的感觉去祷告,你必须把你的心愿带进到神的心愿里,让神的心愿成为你的心愿,成为你的叹息,成为你在宇宙中的愿望。没有一个神的心愿不是经过人而出来的,也没有一个神的心愿借着人的心愿出来而不遇见撒但的权势的。要成就神的心愿,就需要祷告;要去掉撒但的拦阻,就需要祷告。我们还得运用祷告的权柄,该释放的我们要释放它,该捆绑的我们要捆绑它。不是凭着我们自己的心愿祷告,乃是进到神面前,凭着神翻印到我们里头的心愿祷告。神说这个必须有,你也说这个必须有; 神说这个不能存留,你也说这个不能存留。我们应该忘掉自己,摸着神的心意,用祷告来发表神今天的心意(倪柝声文集,第二辑第十八册,二五〇页)。
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 ===== 第二周　诗歌 =====
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