注：本纲要系根据李常受弟兄于一九九六年一月二十三日，与安那翰全时间训练施训者交通的记录编辑而成。

读经：约一1，约壹一1，太二八19，林后十三14，提前一4，弗一10，三9，约一14，林前十五45，林后三17～18，徒十六7，罗八9～11，腓一19，弗四4，林前十二13，启一4，四5，五6，二一2，创二7，罗五14，创二20～24，三20，弗五29～32，林后十一2～3，林前十1～11，出二五，来九2～5，代上二八11，二九1，代下三～四，约二21，林前三17，弗二21，启二一22 约1:1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约壹1:1 论到那从起初原有的生命之话，就是我们所听见过的，我们亲眼所看见过的，我们所注视过，我们的手也摸过的；
太28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
林后13:14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
提前1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
弗1:10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
弗3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
林前15:45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
林后3:17 而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好象镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
徒16:7 到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，
罗8:9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
弗4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
林前12:13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
启1:4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启4:5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
启5:6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，象是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
创2:7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
罗5:14 然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不照亚当过犯样式犯罪的，也在它的权下；亚当乃是那以后要来者的预像。
创2:20 那人便给一切的牲畜、空中的飞鸟和野地各样的走兽都起了名，只是亚当没有找到一个帮助者作他的配偶。
创2:21 耶和华神使那人沉睡，他就睡了，于是取了他的一条肋骨，又把肉在原处合起来。
创2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
创2:23 那人说，这一次这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称这为女人，因为这是从男人身上取出来的。
创2:24 因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。
创3:20 亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。
弗5:29 从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正象基督待召会一样，
弗5:30 因为我们是祂身体上的肢体。
弗5:31 为这缘故，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。
弗5:32 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
林后11:2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
林后11:3 我只怕你们的心思或被败坏，失去那向着基督的单纯和纯洁，就象蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。
林前10:1 因为弟兄们，我不愿意你们不知道，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过；
林前10:2 都在云里，也在海里，受浸归了摩西；
林前10:3 并且都吃了一样的灵食，
林前10:4 也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。
林前10:5 但他们大多数的人，神并不喜悦，因此他们倒毙在旷野。
林前10:6 这些事都是我们的鉴戒，叫我们不作贪恋恶事的人，象他们那样贪恋。
林前10:7 也不要作拜偶像的人，象他们有些人那样；如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”
林前10:8 我们也不要行淫，象他们有些人行的，一天就倒毙了二万三千人。
林前10:9 我们也不要试探基督，象他们有些人试探的，就被蛇所灭。
林前10:10 你们也不要发怨言，象他们有些人发的，就被灭命的所灭。
林前10:11 这些发生在他们身上的事，都是鉴戒，并且写在经上，正是为警戒我们这生在诸世代终局的人。
出25:1 耶和华告诉摩西说，
出25:2 你吩咐以色列人，当为我拿举祭来；凡甘心乐意的，你们就可以从他收下归我。
出25:3 你向他们所要收的举祭，就是金、银、铜，
出25:4 蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，
出25:5 染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，
出25:6 点灯的油，并作膏油和作馨香之香的香料，
出25:7 红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
出25:8 他们当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
出25:9 制造帐幕和其中的一切物件，都要照我所指示你的样式。
出25:10 他们要用皂荚木作一个柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
出25:11 你要把柜里外包上纯金，四围镶上金牙边。
出25:12 也要铸四个金环，安在柜的四脚上；这边两环，那边两环。
出25:13 要用皂荚木作两根杠，用金包裹。
出25:14 要把杠穿在柜旁的环内，用以抬柜。
出25:15 杠要常在柜的环内，不可抽出来。
出25:16 必将我所要赐给你的见证版，放在柜里。
出25:17 要用纯金作遮罪盖，长二肘半，宽一肘半。
出25:18 要用金子锤出两个基路伯，安在遮罪盖的两端。
出25:19 这端作一个基路伯，那端作一个基路伯，两端的基路伯要与遮罪盖接连一块。
出25:20 两个基路伯要在盖上展开翅膀，遮掩遮罪盖；基路伯要脸对脸，朝着遮罪盖。
出25:21 要将遮罪盖安在柜的上边，又将我所要赐给你的见证版放在柜里。
出25:22 我要在那里与你相会，又要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
出25:23 你要用皂荚木作一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。
出25:24 要包上纯金，四围镶上金牙边。
出25:25 桌子的四围，要作一掌宽的框子，框子的四围镶着金牙边。
出25:26 要作四个金环，安在桌子四个脚的四角上。
出25:27 环子要靠近框子，可以穿杠抬桌子。
出25:28 要用皂荚木作两根杠，用金包裹，以便抬桌子。
出25:29 要作桌子上的盘子、调羹并奠酒的壶和杯；这些都要用纯金制作。
出25:30 又要在桌子上，在我面前，常摆陈设饼。
出25:31 你要用纯金作一个灯台。灯台的座和干，与杯、花萼、花苞，都要接连一块锤出来。
出25:32 灯台两边要杈出六个枝子，这边三个，那边三个。
出25:33 这边每枝上有三个杯，形状象杏花，有花萼，有花苞；那边每枝上也有三个杯，形状象杏花，有花萼，有花苞；从灯台杈出来的六个枝子，都是如此。
出25:34 灯台的干上有四个杯，形状象杏花，有花萼，有花苞。
出25:35 灯台每两个枝子以下有花萼，与灯台接连一块；从灯台杈出来的六个枝子，都是如此；
出25:36 花萼和枝子要与灯台接连一块，都是一块纯金锤出来的。
出25:37 要作灯台的七个灯盏；要把灯盏放上，使灯光对照。
出25:38 灯台的灯剪和灯花盘，也是要纯金的。
出25:39 作灯台和这一切的器具，要用纯金一他连得。
出25:40 你要谨慎，照着在山上指示你的样式去作。
来9:2 因为有预备好的帐幕，头一层叫作圣所，里面有灯台、桌子和陈设饼；
来9:3 第二幔子后，还有一层帐幕，叫作至圣所，
来9:4 有金香坛，和四面包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版；
来9:5 柜上面有荣耀的基路伯覆荫着平息处；关于这几件，现在不能一一细说。
代上28:11 大卫将殿的廊子、旁屋、府库、楼房、内室和安放遮罪盖之至圣所的样式指示他儿子所罗门；
代上29:1 大卫王对全会众说，我儿子所罗门是神特选的，还年幼娇嫩；这工程甚大，因这宫殿不是为人，乃是为耶和华神建造的。
代下3:1 所罗门在耶路撒冷，耶和华向他父亲大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上，大卫所预备的地方，开工建造耶和华的殿。
代下3:2 所罗门作王第四年二月初二日开工建造。
代下3:3 所罗门建造神殿所立的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
代下3:4 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽度一样，高一百二十肘；里面贴上纯金。
代下3:5 大殿的墙都铺上松木，又贴上精金，上面雕刻棕树和链子。
代下3:6 又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。
代下3:7 又用金子贴殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。
代下3:8 又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽度一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。
代下3:9 钉子是金的，重五十舍客勒；楼房都贴上金子。
代下3:10 在至圣所按造像的法子作两个基路伯，用金子包裹。
代下3:11 两个基路伯的翅膀共长二十肘。这一个基路伯的一个翅膀长五肘，触着殿这边的墙；那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。
代下3:12 那基路伯的一个翅膀长五肘，触着殿那边的墙；那一个翅膀也长五肘，紧接着第一个基路伯的翅膀。
代下3:13 这两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。
代下3:14 又用蓝色、紫色、朱红色线，和细麻织幔子，在其上绣着基路伯。
代下3:15 在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱子上端的柱顶高五肘。
代下3:16 又在内殿作链子，安在柱子上端；又作一百个石榴，安在链子上。
代下3:17 将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。
代下4:1 他又制造一座铜坛，长二十肘，宽二十肘，高十肘。
代下4:2 又铸一个铜海，直径十肘，样式是圆的，高五肘，围三十肘。
代下4:3 海周围有牛的样式，每肘十只，围绕着铜海，共有两行，是铸海的时候铸上的。
代下4:4 海立在十二只铜牛背上，三只向北，三只向西，三只向南，三只向东；海在牛上，牛尾都向内。
代下4:5 海厚一掌，其边如杯边的作法，如百合花，可容三千罢特。
代下4:6 又制造十个盆，可在其中洗濯，五个放在右边，五个放在左边，献燔祭所用之物要在盆中清洗；但海是为祭司洗濯用的。
代下4:7 他又照所定的样式造十个金灯台放在殿里，五个在右边，五个在左边。
代下4:8 又造十张桌子放在殿里，五张在右边，五张在左边；又造一百个金碗。
代下4:9 又造祭司院、大院和大院的门，用铜包裹门扇。
代下4:10 将海安在殿的右边，就是在东南边。
代下4:11 户兰又造了锅、铲和碗。这样，户兰完成了他为所罗门王所作神殿中的工。
代下4:12 所造的就是：两根柱子，和柱子上端柱顶的两个球，并两个盖着柱子上端柱顶两个球的网子；
代下4:13 四百个石榴，安在两个网子上，每网两行石榴，盖着柱子上端柱顶的两个球。
代下4:14 又造盆座，并造其上的盆；
代下4:15 一个海和海下的十二只牛；
代下4:16 锅、铲、肉叉与一切相关的器具，都是户兰亚比用磨亮的铜给所罗门王为耶和华的殿所造的，
代下4:17 是王在约但平原，在疏割和撒利但之间用胶泥铸成的。
代下4:18 所罗门所制造的这一切器具，数量甚多，铜的重量无法可查。
代下4:19 所罗门又造神殿里的一切器具：金坛和摆陈设饼的桌子；
代下4:20 纯金的灯台和灯盏，可以照例点在内殿前；
代下4:21 还有灯台上的花、灯盏和灯剪，都是金的，且是最纯的金；
代下4:22 又有镊子、碗、调羹、火盆，都是纯金的；以及殿的入口、最里面属至圣所的门扇和外殿的门扇，都是金的。
约2:21 但耶稣是以祂的身体为殿说的。
林前3:17 若有人毁坏神的那殿，神必要毁坏这人，因为神的那殿是圣的，你们就是这殿。
弗2:21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；
启21:22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。

壹 在主的恢复里，我们认为在圣经神圣的启示中，真理有三条线————中心线、补充之点的线和“枝叶”：

一 在我们对于圣经一切的运用上，必须突出中心线。

二 我们应该特别谨慎，不要混淆头两条线，就是中心线和补充之点的线。

三 我们接纳所有的信徒，是照着中心线的标准，而不是照着补充之点那条线的标准。

四 全时间训练课程的安排，乃是遵照圣经中这几条线极重要的区别。

贰 中心线：

一 神的话————约一1，约壹一1： 约1:1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约壹1:1 论到那从起初原有的生命之话，就是我们所听见过的，我们亲眼所看见过的，我们所注视过，我们的手也摸过的；

1. 虽然在这宇宙中首要的是神，然而乃是神的话向我们说到神。
2. 我们若要认识活的基督，就必须有写出来的话————约五39，路二四27。 约5:39 你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。
   路24:27 于是从摩西和众申言者起，凡经上指着自己的话，都给他们讲解明白了。
   
3. 约翰一章强调神与祂的话之间的关系。引用经节 约一 （略）
4. 我们必须强调神的话居首的地位，使其成为我们对真理之一切领会的基础————徒十七11。 徒17:11 这里的人比帖撒罗尼迦的人开明，他们热切地领受这道，天天考查圣经，要晓得这些事是否这样。
   

二 三一神————太二八19，林后十三14： 太28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
林后13:14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。

1. 祂是自有永有的————出三14。 出3:14 神对摩西说，我是那我是；又说，你要对以色列人这样说，那我是差我到你们这里来。
   
2. 祂永远是一位神————诗八六10，赛四五5，林前八4，提前二5。 诗86:10 因你为大，且行奇妙的事；惟独你是神。
   赛45:5 我是耶和华，再没有别神；除了我以外没有神；你虽不认识我，我却给你束腰；
   林前8:4 关于吃祭偶像之物，我们晓得偶像在世上算不得什么，也晓得神只有一位，再没有别的神。
   提前2:5 因为只有一位神，在神和人中间，也只有一位中保，就是那人基督耶稣；
   
3. 祂永远是三————父、子、灵————太二八19。 太28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
   
4. 这三者在所是或行动上从不分开，乃是互相内在，也彼此互住————约十38,十四10～11,十七21。 约10:38 我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事，叫你们可以知道，且一直知道：父在我里面，我也在父里面。
   约14:10 我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
   约14:11 你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不然，也当因我所作的事而信。
   约17:21 使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
   
5. 我们必须在我们对三一神的领会和经历上，完满地进到三一神里面————林后十三14。 林后13:14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
   

三 神的经纶————提前一4，弗一10，三9： 提前1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
弗1:10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
弗3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，

1. 神的经纶乃是祂的安排，为要完成祂的定旨。
2. 神的经纶乃是照着祂心头的愿望。
3. 神的经纶是以包罗万有的基督为中心。

四 包罗万有的基督：

1. 祂是四福音的基督，是神成为肉体————约一1、14。 约1:1 太初有话，话与神同在，话就是神。
   约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
   
2. 祂成了书信中赐生命的灵；因此，祂是那是灵的基督————林前十五45下，林后三17～18。 林前15:45下 ……末后的亚当成了赐生命的灵。
   林后3:17 而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
   林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好象镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
   
3. 祂丰满的职事有三个时期：成肉体、总括与加强。

五 赐生命的灵：

1. 那灵是基督的实化；因此，祂称为耶稣的灵，基督的灵，和耶稣基督的灵————徒十六7，罗八9～11，腓一19。 徒16:7 到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，
   罗8:9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
   罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
   罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
   腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
   
2. 基督的灵产生基督的身体————弗四4，林前十二13。 弗4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
   林前12:13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
   

六 基督的身体：

1. 从罗马书到启示录这二十二卷书（都可视为书信），乃是关于那是灵的基督，就是赐生命的灵，为着祂的复制，就是基督的身体。
2. 在神的经纶里，基督是中心，基督的身体是路线，新耶路撒冷是目标。
3. 包罗万有的基督，作为赐生命的灵，已经加强为七倍加强的灵，以对抗召会的堕落，为着建造基督的身体，以终极完成新耶路撒冷————启一4，四5，五6。 启1:4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
   启4:5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
   启5:6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，象是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
   

七 新耶路撒冷————二一2： 启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

1. 新耶路撒冷是神的经纶永远的目标。
2. 新耶路撒冷是圣经所有异象和启示的集大成。
3. 新耶路撒冷是三一神的生机体，就是经过过程并终极完成的三一神，与得重生、变化并荣化之选民生机的构成。

叁 补充之点的线，这些点就如：

一 关于基督的预言。

二 旧约的预表：

1. 亚当————创二7，林前十五45，罗五14。 创2:7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
   林前15:45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
   罗5:14 然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不照亚当过犯样式犯罪的，也在它的权下；亚当乃是那以后要来者的预像。
   
2. 夏娃————创二20～24，三20，弗五29～32，林后十一2～3。 创2:20 那人便给一切的牲畜、空中的飞鸟和野地各样的走兽都起了名，只是亚当没有找到一个帮助者作他的配偶。
   创2:21 耶和华神使那人沉睡，他就睡了，于是取了他的一条肋骨，又把肉在原处合起来。
   创2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
   创2:23 那人说，这一次这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称这为女人，因为这是从男人身上取出来的。
   创2:24 因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。
   创3:20 亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。
   弗5:29 从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正象基督待召会一样，
   弗5:30 因为我们是祂身体上的肢体。
   弗5:31 为这缘故，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。
   弗5:32 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
   林后11:2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
   林后11:3 我只怕你们的心思或被败坏，失去那向着基督的单纯和纯洁，就象蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。
   
3. 以色列人————见林前十1～11与串珠，读林前十6注2。 林前10:1 因为弟兄们，我不愿意你们不知道，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过；
   林前10:2 都在云里，也在海里，受浸归了摩西；
   林前10:3 并且都吃了一样的灵食，
   林前10:4 也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。
   林前10:5 但他们大多数的人，神并不喜悦，因此他们倒毙在旷野。
   林前10:6 这些事都是我们的2鉴戒，叫我们不作贪恋恶事的人，象他们那样贪恋。
   【注2】 直译，预表。11节者同；即事实或属灵真理的表征。本书以旧约以色列人的历史，作新约信徒的预表。在五7～8，他们经历了基督作他们的逾越节，并开始守除酵节。在本章这里，他们受浸归了他们的摩西（基督），经过他们的红海（基督的死）。现今他们吃灵食，喝灵水，得以走上向着美地（包罗万有之基督）的旅程（基督徒的赛程）。他们也在这里受警戒（11），不要重演以色列人的历史，行恶事得罪神，如6～11节所描绘的。
   神呼召以色列人的目标，乃是要他们进入应许之地，享受那地的丰富，使他们能建立神的国，并在地上成为神的彰显。然而，他们虽然都借着逾越节蒙了救赎，脱离了埃及的暴虐，并被带到神的山，接受神居所————帐幕————的启示，但因着他们的恶行和不信，几乎全数倒毙在旷野，无法达到这目标（来三7～19）。惟有迦勒和约书亚作到了，进了美地（民十四27～30）。这表征我们虽然借着基督蒙了救赎，脱离了撒但的辖制，也被带进神经纶的启示中，我们仍可能无法达到神呼召我们的目标，就是进入我们美地————基督（腓三12～14）————的产业，为着神的国享受祂的丰富，使我们能在今世成为祂的彰显，并在国度时代有分于对基督最完满的享受（太二五21、23）。这对所有新约的信徒，该是严肃的警告，对哥林多人更是如此，因为他们有重复以色列人在旷野失败的危险。
   林前10:7 也不要作拜偶像的人，象他们有些人那样；如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”
   林前10:8 我们也不要行淫，象他们有些人行的，一天就倒毙了二万三千人。
   林前10:9 我们也不要试探基督，象他们有些人试探的，就被蛇所灭。
   林前10:10 你们也不要发怨言，象他们有些人发的，就被灭命的所灭。
   林前10:11 这些发生在他们身上的事，都是鉴戒，并且写在经上，正是为警戒我们这生在诸世代终局的人。
   
4. 帐幕及其器物————出二五，约一14，来九2～5与4注3。 出二五 （略，见篇头）
   约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
   来9:2 因为有预备好的帐幕，头一层叫作圣所，里面有灯台、桌子和陈设饼；
   来9:3 第二幔子后，还有一层帐幕，叫作至圣所，
   来9:4 有金香坛，和四面包金的约柜，柜里有盛吗哪的3金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版；
   【注3】 帐幕器具的排列，描绘我们对基督的经历。在外院有铜祭坛和铜洗濯盆（出四十29～32），表征我们对基督的经历，就外面说，是开始于祂在十字架上的救赎，以及圣灵基于基督的救赎而有的洗净。在圣所里有陈设饼的桌子和灯台，还有靠近至圣所，在见证的柜前面的香坛。陈设饼的桌子表征我们经历基督作生命的供应，灯台表征我们经历基督作照耀的光。这些经历是在我们的理智和知觉里，是相当里面的。香坛表征我们经历基督作向着神甜美的香，这经历是更深入、更内里的，引到至圣所里最深入、最里面的经历。在至圣所里有见证的柜，柜内有盛隐藏之吗哪的金罐，亚伦发芽的杖，并两块约版。金罐里隐藏的吗哪，表征我们最深地经历基督作生命的供应，这比圣所里陈设饼的桌子所表征的深多了。发芽的杖表征我们经历复活的基督，使我们蒙神悦纳，在神所赐的职事上有权柄。这比经历基督作香，使我们蒙神悦纳更深。两块约版，就是十条诫命的版，表征经历基督作光照和内里的律法，照着神的性情规律我们。这也比经历基督作圣所里照耀的灯台更深。这些对基督最深的经历，都是在我们由至圣所表征的灵里。
   来9:5 柜上面有荣耀的基路伯覆荫着平息处；关于这几件，现在不能一一细说。
   
5. 圣殿————代上二八11，二九1，代下三～四，约二21，林前三17，弗二21，启二一22。 代上28:11 大卫将殿的廊子、旁屋、府库、楼房、内室和安放遮罪盖之至圣所的样式指示他儿子所罗门；
   代上29:1 大卫王对全会众说，我儿子所罗门是神特选的，还年幼娇嫩；这工程甚大，因这宫殿不是为人，乃是为耶和华神建造的。
   代下三～四 （略，见篇头）
   约2:21 但耶稣是以祂的身体为殿说的。
   林前3:17 若有人毁坏神的那殿，神必要毁坏这人，因为神的那殿是圣的，你们就是这殿。
   弗2:21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；
   启21:22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
   

三 召会，基督身体的补充。

四 国度，包括审判台和婚筵。

肆 “枝叶”：

一 圣经中有许多其他的项目，都有助于中心线和补充之点的线。这些项目是另外两条线生机性质的显出（叶），或是为着作出另外两条线所需之生机供应的管道（枝）。

二 这些点包括（但不限于）以下项目：神命定的路，主的桌子，地方召会的行政、蒙头、洗脚、被提、守日、祭偶像之物的处理、擘饼聚会用一杯或多杯、擘饼聚会用有酵饼或无酵饼。

三 我们要运用这些事，却不该受其打岔。我们必须学习如何应用这些事，来帮助我们在圣经的中心线上往前，但我们绝不该让这些成为我们的中心线。