读经：弗二16～18，路十五3～32，启二一13 弗2:16 既用十字架除灭了仇恨，便借这十字架，使两下在一个身体里与神和好了；
弗2:17 又来传和平为福音，给你们这远离的人，也传和平为福音，给那相近的人，
弗2:18 因为借着祂，我们两下在一位灵里，得以进到父面前。
路15:3 耶稣就对他们讲了这个比喻说，
路15:4 你们中间谁有一百只羊，失去其中的一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的，直到找着么？
路15:5 找着了，就欢欢喜喜地扛在自己肩上，回到家里，
路15:6 召齐朋友、邻舍，对他们说，和我一同欢喜吧，因为我失去的那只羊已经找着了。
路15:7 我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。
路15:8 或是一个妇人有十个银币，若失落一个，岂不点上灯，打扫屋子，细细地找，直到找着么？
路15:9 找着了，就召齐朋友、邻舍，说，和我一同欢喜吧，因为我失落的那个银币已经找着了。
路15:10 我告诉你们，一个罪人悔改，在神的使者面前，也是这样为他欢喜。
路15:11 耶稣又说，一个人有两个儿子。
路15:12 小的对父亲说，父亲，请把归我的那一分家产给我。他父亲就把产业分给他们。
路15:13 过了不多几日，小儿子就收拾一切，起身往远方去了，在那里生活放荡，挥霍家产。
路15:14 既耗尽了一切，又遇着那地方大遭饥荒，就穷乏起来。
路15:15 于是去投靠那地方的一个居民，那人打发他到自己的田里去放猪。
路15:16 他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。
路15:17 他醒悟过来，就说，我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死么？
路15:18 我要起来，到我父亲那里去，向他说，父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。
路15:19 我不配再称为你的儿子，把我当作一个雇工吧。
路15:20 于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，热切地与他亲嘴。
路15:21 儿子说，父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。我不配再称为你的儿子。
路15:22 父亲却吩咐奴仆说，快把那上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，
路15:23 把那肥牛犊牵来宰了，让我们吃喝快乐。
路15:24 因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。
路15:25 那时，大儿子正在田里。他回来，离家不远，听见作乐跳舞的声音，
路15:26 便叫过一个仆人来，查问是什么事。
路15:27 仆人说，你兄弟来了，你父亲因为得他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了。
路15:28 大儿子就生气，不肯进去，他父亲就出来劝他。
路15:29 他对父亲说，看哪，我象奴仆服事你这么多年，从来没有违背过你的命令，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。
路15:30 但你这个儿子，和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。
路15:31 父亲对他说，孩子，你始终和我同在，我一切所有的都是你的。
路15:32 只是你这个兄弟是死而复活，失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。
启21:13 东边有三门，北边有三门，南边有三门，西边有三门。

壹 借着子神（祂是完成者，是凭借），在灵神里（祂是执行者，是应用），我们得以进到父神面前（祂是起源，是独一的源头）————弗二18： 弗2:18 因为借着祂，我们两下在一位灵里，得以进到父面前。

一 在地位上，我们得与神和好；在经历上，我们得以进到父面前————16、18节： 弗2:16 既用十字架除灭了仇恨，便借这十字架，使两下在一个身体里与神和好了；
弗2:18 因为借着祂，我们两下在一位灵里，得以进到父面前。

1. 与神和好是得救，进到父面前是享受神。
2. 借着基督，犹太信徒和外邦信徒两下得以进到父面前————约十四6，弗二18： 约14:6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
   弗2:18 因为借着祂，我们两下在一位灵里，得以进到父面前。
   
   1. 犹太信徒和外邦信徒在一个身体里与神和好，这是地位的事————16节。 弗2:16 既用十字架除灭了仇恨，便借这十字架，使两下在一个身体里与神和好了；
      
   2. 如今他们两下在一位灵里，得以进到父面前，这是经历的事；要在经历上享受我们在地位上所得着的，我们需要在灵里————18节。 弗2:18 因为借着祂，我们两下在一位灵里，得以进到父面前。
      
3. 得以进到父面前，就是接触神以享受神；我们一次永远与神和好，如今得以进到父面前不断地享受————约十四6。 约14:6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
   
4. 我们接触神，是借着基督在那灵里达到父，而来到神面前；这就是在我们经历和享受中的三一神————弗二18。 弗2:18 因为借着祂，我们两下在一位灵里，得以进到父面前。
   

二 父借着子在那灵里临到我们，如今那灵借着子带我们归向父；借这美妙的双向交通，我们就享受三一神的分赐————林后十三14，弗三16～17上。 林后13:14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17上 使基督借着信，安家在你们心里，……

三 子来传福音给我们时，那灵也来了；子传福音时，我们接受子，就是接受那灵，然后那灵借着子带我们归向父————二17，约十四16～18，林前十五45下，林后三17上。 弗2:17 又来传和平为福音，给你们这远离的人，也传和平为福音，给那相近的人，
约14:16 我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
约14:17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约14:18 我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。
林前15:45下 ……末后的亚当成了赐生命的灵。
林后3:17上 而且主就是那灵；……

四 我们一呼求主，一经过子，就在灵里，因子与灵就是一，并且灵就是子名的实际；我们一在灵里，也就进到父面前，因为父与子乃是一————林前十二3，约十30。 林前12:3 所以我要你们知道，在神的灵里说话的，没有人说，受咒诅的，耶稣！若不是在圣灵里，也没有人能说，主，耶稣！
约10:30 我与父原是一。

五 按真理说，这是三个步骤：借着子、在灵里、进到父面前；然而，在实际的经历上，这乃是一个经历的三方面：

1. 我们一信主，就在灵里，也就进到父面前————弗二18。 弗2:18 因为借着祂，我们两下在一位灵里，得以进到父面前。
   
2. 我们一呼求主的名，立刻就在灵里进到父面前，因为父、子、灵乃是一。

六 借着子，是借着三一神；在灵里，是在三一神里；进到父面前，是进到三一神面前；我们乃是如此经历三一神————18节。 弗2:18 因为借着祂，我们两下在一位灵里，得以进到父面前。

贰 路加十五章神圣三一的次序与以弗所二章十八节者相同：引用经节 路十五 （略，见篇头）
弗2:18 因为借着祂，我们两下在一位灵里，得以进到父面前。

一 整本新约圣经，路加十五章是揭示神圣三一的奥秘最清楚的一章，其中特别强调三一神对罪人的爱。

二 主耶稣说了三个比喻，描述神圣的三一如何借着子、凭着灵作工，将罪人带回归父。

三 路加十五章的次序开始于子，接续于那灵，再引到父；这奇妙的次序是照神救恩的步骤，这救恩是基于基督的救赎。引用经节 路十五 （略，见篇头）

四 子作牧人来寻找迷羊（3～7），那灵如同妇人点亮屋子，至终找着失落的银币（8～10），父接纳回头的浪子（11～32）；这显示神圣三一的神圣经纶，其中有救赎的子、圣别的灵和接纳的父————罗三24，弗一7，帖后二13： 路15:3 耶稣就对他们讲了这个比喻说，
路15:4 你们中间谁有一百只羊，失去其中的一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的，直到找着么？
路15:5 找着了，就欢欢喜喜地扛在自己肩上，回到家里，
路15:6 召齐朋友、邻舍，对他们说，和我一同欢喜吧，因为我失去的那只羊已经找着了。
路15:7 我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。
路15:8 或是一个妇人有十个银币，若失落一个，岂不点上灯，打扫屋子，细细地找，直到找着么？
路15:9 找着了，就召齐朋友、邻舍，说，和我一同欢喜吧，因为我失落的那个银币已经找着了。
路15:10 我告诉你们，一个罪人悔改，在神的使者面前，也是这样为他欢喜。
路15:11 耶稣又说，一个人有两个儿子。
路15:12 小的对父亲说，父亲，请把归我的那一分家产给我。他父亲就把产业分给他们。
路15:13 过了不多几日，小儿子就收拾一切，起身往远方去了，在那里生活放荡，挥霍家产。
路15:14 既耗尽了一切，又遇着那地方大遭饥荒，就穷乏起来。
路15:15 于是去投靠那地方的一个居民，那人打发他到自己的田里去放猪。
路15:16 他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。
路15:17 他醒悟过来，就说，我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死么？
路15:18 我要起来，到我父亲那里去，向他说，父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。
路15:19 我不配再称为你的儿子，把我当作一个雇工吧。
路15:20 于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，热切地与他亲嘴。
路15:21 儿子说，父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。我不配再称为你的儿子。
路15:22 父亲却吩咐奴仆说，快把那上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，
路15:23 把那肥牛犊牵来宰了，让我们吃喝快乐。
路15:24 因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。
路15:25 那时，大儿子正在田里。他回来，离家不远，听见作乐跳舞的声音，
路15:26 便叫过一个仆人来，查问是什么事。
路15:27 仆人说，你兄弟来了，你父亲因为得他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了。
路15:28 大儿子就生气，不肯进去，他父亲就出来劝他。
路15:29 他对父亲说，看哪，我象奴仆服事你这么多年，从来没有违背过你的命令，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。
路15:30 但你这个儿子，和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。
路15:31 父亲对他说，孩子，你始终和我同在，我一切所有的都是你的。
路15:32 只是你这个兄弟是死而复活，失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。
罗3:24 但因神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白地得称义。
弗1:7 我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
帖后2:13 主所爱的弟兄们，我们应当常为你们感谢神，因为祂从起初拣选了你们，叫你们借着那灵的圣别，并你们对真理的信，可以得救。

1. 子在先的原因是：实际说来，在神的救恩里来临的那一位乃是子；子来成功救赎，这救赎是我们救恩的根基————加一4。 加1:4 基督照着我们神与父的旨意，为我们的罪舍了自己，要把我们从现今这邪恶的世代救出来。
   
2. 然后那灵就来寻找我们；因着那灵找着我们，我们就悔改，归回父，就是那等待接纳我们的。

五 路加十五章三至三十二节的比喻揭示三一神对罪人的爱：引用经节 路15:3～32 （略，见篇头）

1. 主在这里的话强调神圣三一的爱，过于悔改罪人堕落的光景，以及他的悔改。
2. 子象好牧人亲切地看顾，灵象爱宝贝者细细地寻找，父象慈父温暖地接纳；在此，神圣的爱完全得了彰显————约十六27，弗二4。 约16:27 父自己爱你们，因为你们已经爱我，又信我是从神出来的。
   弗2:4 然而神富于怜悯，因祂爱我们的大爱，
   

叁 以弗所二章十八节与路加十五章三至三十二节启示的神圣三一，乃是新耶路撒冷的三一入口：引用经节 弗2:18 因为借着祂，我们两下在一位灵里，得以进到父面前。
路15:3～32 （略，见篇头）

一 三一神是我们进入祂自己的入口；新耶路撒冷四边各有三门，表征借着三一神入门————启二一13： 启21:13 东边有三门，北边有三门，南边有三门，西边有三门。

1. 神格的三者乃是三个门，形成一个完整的入口————太二八19，林后十三14，启一4～6。 太28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
   林后13:14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
   启1:4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
   启1:5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了；
   启1:6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
   
2. 子的救赎、那灵的寻找和父的接纳，乃是进入新耶路撒冷的三重入口。

二 以弗所二章十八节，以及路加十五章的比喻，揭示完整的三一入口，就是一个入口的三个步骤：引用经节 弗2:18 因为借着祂，我们两下在一位灵里，得以进到父面前。
路十五 （略，见篇头）

1. 子在十字架上受死，是要在外面寻找我们；那灵借着在里面搜寻来寻找我们；由于那灵内里的搜寻，我们悔改回到父那里。
2. 基于子的救赎，并借着那灵的搜寻，父就预备好接纳我们归回祂自己，使我们得以享受祂；这就是新耶路撒冷的三一入口————启二一13。 启21:13 东边有三门，北边有三门，南边有三门，西边有三门。