三 异象与启示乃是事奉的道路与生命——徒二六19，弗三3、5、9：
徒 26:19 亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，
弗 3:3 就是照着启示使我知道这奥秘，正如我前面略略写过的，
弗 3:5 这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，象如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样；
弗 3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
我们需要异象作为事奉的道路，也需要启示作为事奉的生命；事奉神的道路是从异象来的，事奉神的生命是从启示来的。
保罗外面的方法换了不够，里面的生命也要换；老的方法不能用，老的生命也要被了结
——腓三4～8。
腓 3:4 其实我也可以信靠肉体；若别人自以为可以信靠肉体，我更可以：
腓 3:5 论割礼，我是第八天受的，我是出于以色列族便雅悯支派，是希伯来人所生的希伯来人；按律法说，是法利赛人；
腓 3:6 按热心说，是逼迫召会的；按律法上的义说，是无可指摘的。
腓 3:7 只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。
腓 3:8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
保罗传的那条路是从天上的异象来的，他传的内容是从启示来的；路是属天的，内容是活的基督自己
——徒二二14～15，二六16、18～19。
徒 22:14 他又说，我们祖宗的神预先选定了你，叫你认识祂的旨意，又得见那义者，且得听祂口中所出的声音；
徒 22:15 因为你要将所看见所听见的，向万人为祂作见证。
徒 26:16 你起来站着，我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来；
徒 26:18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
徒 26:19 亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，
贰 作为在基督里的信徒，我们是基督身体上的肢体，在身体中事奉神——罗十二4～5，林前十二14～27：
罗 12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
罗 12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
林前 12:14 身体原不是一个肢体，乃是许多肢体。
林前 12:15 倘若脚说，我不是手，所以不属于身体，它不能因此就不属于身体。
林前 12:16 倘若耳说，我不是眼，所以不属于身体，它也不能因此就不属于身体。
林前 12:17 若全身是眼，听觉在哪里？若全身是听觉，嗅觉在哪里？
林前 12:18 但如今神照着自己的意思，把肢体俱各安置在身体上了。
林前 12:19 若都是一个肢体，身体在哪里？
林前 12:20 但如今肢体是多的，身体却是一个。
林前 12:21 眼不能对手说，我不需要你；头也不能对脚说，我不需要你。
林前 12:22 不但如此，身上肢体似乎较为软弱的，更是不可少的；
林前 12:23 身上肢体我们以为比较不体面的，就给它加上更丰盈的体面；我们不俊美的肢体，就得着更丰盈的俊美；
林前 12:24 至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，
林前 12:25 免得身体上有了分裂，总要肢体彼此同样相顾。
林前 12:26 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同欢乐。
林前 12:27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
一 我们说到事奉主时，都需要清楚看见，我们需要基督的身体；我们必须领悟，没有基督的身体，我们就不能事奉；在基督的身体之外，我们也不能过属灵的生活——罗十二4～5，腓一19。
罗 12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
罗 12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
腓 1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
二 整个基督徒的生活乃是一个身体的生活，整个基督徒的事奉就是一个身体的事奉——林前十二12～13。
林前 12:12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
林前 12:13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
徒二六16 你起来站着，我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来。
罗十二5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
现在我们要专特的讲这两点：一个是异象，是道路；一个是启示，是生命。保罗原先所走的路，不是犯罪的路，乃是事奉神的路；只不过是旧约、犹太教事奉神的路。等到天上的光临到他，他知道旧的路不能再走，旧的方法要丢弃，他整个事奉神的路就转了。……然而，路换了还不够，里面还得换。外面的方法换了不够，里面的生命还要换。老的路不能走，老的方法不能用，老的生命也要摆在一边（事奉主者的异象、职事与引导，六页）。
在基督教中，很多人注意保罗在往大马色的路上看见亮光，却没有人注意保罗里面也得着了生命的光。很多人说，保罗没有违背那从天上来的异象，但他们忽略了保罗在加拉太一章所说的，神将祂儿子启示在他里面（16）。要为主作工，不光是外面的道路或作法的问题，更是里面生命的问题。……外面的路要有异象，里面的生命要有启示。路是属天的，而生命是基督。……召会虽然行走在地上，但是召会不是属地的，召会是在地上走属天的道路。召会的生命也是属天的，并且就是基督自己。召会不只有属天的路，召会还有基督的生命。
我们事奉神，必须有异象，有启示。事奉神的道路是从异象来的，事奉神的生命是从启示来的。
神将祂儿子启示在我们里面，使我们认识了神的儿子，这位神的儿子就是我们的生命。保罗传的就是这一个。他传的那条路是从天上的异象来的，他传的内容是从启示来的。路是属天的，是从天上来的；内容是属基督的，就是活的基督自己（事奉主者的异象、职事与引导，六至八页）。
在罗马十二章以前，根本没有提到基督徒如何事奉，如何生活；只给我们看见，基督徒原来怎样是一个罪人，怎样蒙神称义，怎样和基督一同死了，怎样活在圣灵里面。这都是个人的一面。然而，基督徒的生命，基督徒的生活，实际上都是联于身体的。当我们真往前去，活在圣灵里，我们立刻看见，我们是身体上的肢体（参弗四4）。这就是为什么到了罗马十二章，开始说到怎样在身体里事奉神，怎样过身体的生活，显出互相作肢体的功用；甚至那里所说的爱人，所提起的祷告，都是在身体里面。换句话说，连我们的爱别人，我们的祷告，都是身体上肢体的功用（召会的立场与身体的事奉，八一页）。
我们说到事奉主时，都需要清楚看见，我们需要基督的身体，也需要关于基督身体的属天异象。愿主赐给我们众人这个异象，使我们完全认识，我们需要在基督身体的实际里，甚至使我们没有身体就不能事奉。事实上，在基督的身体之外，我们不能生活，也不能在生命上有属灵一面的存在。唯有借着这个对身体的属天异象，我们才能被带进对主真正的事奉里（李常受文集一九六九年第一册，九页）。
整个基督徒的生活乃是一个身体的生活，整个基督徒的事奉就是一个身体的事奉。不仅我们的事奉是身体肢体的功用，连我们的生活都是身体肢体的功用。这就是罗马十二章到十六章所讲基督徒的生活与事奉（召会的立场与身体的事奉，八二页）。
参读：事奉主者的异象、职事与引导，第一篇；召会的立场与身体的事奉，第四篇。