壹 最高的道德乃是人道加上神性；这就是神的神圣属性彰显在人被造的美德里；这些高超的美德有七个主要项目：
一 我们必须有超凡的爱——林前十二31下，十三1～8上，太五44。
林前 12:31下 ……我还要把极超越的路指示你们。
林前 13:1 我若能说人和天使的方言，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹。
林前 13:2 我若有申言的恩赐，也明白一切的奥秘，和一切的知识，并有全备的信，以致能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
林前 13:3 我若将我一切所有的变卖为食物分给人吃，又舍己身叫我可以夸口，却没有爱，仍然与我无益。
林前 13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，
林前 13:5 不作不合宜的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
林前 13:6 不因不义而欢乐，却与真理同欢乐；
林前 13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
林前 13:8上 爱是永不败落；……
太 5:44 但是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告，
二 我们必须有极广的宽恕——腓四5～7，路二三34上，太十八21～22。
腓 4:5 当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。
腓 4:6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；
腓 4:7 神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。
路 23:34上 当下耶稣说，父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。……
太 18:21 那时，彼得进前来，对耶稣说，主啊，我的弟兄得罪我，我当赦免他几次？到七次么？
太 18:22 耶稣对他说，我不是对你说到七次，乃是到七十个七次。
三 我们必须有无上的信实——林前四2，七25下，诗三七3。
林前 4:2 还有，在此所求于管家的，是要他显为忠信。
林前 7:25下 ……但我既蒙主怜悯成为忠信的，就提出我的意见。
诗 37:3 你当信靠耶和华而行善；住在地上，以祂的信实为粮。
四 我们必须有尽致的卑微——彼前五5～6，约十三3～5，彼前三8，腓二3，弗四2。
彼前 5:5 照样，年幼的，要服从年长的；你们众人彼此相待，也都要以谦卑束腰，因为神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。
彼前 5:6 所以你们要谦卑，服在神大能的手下，使祂到了时候，可以叫你们升高。
约 13:3 耶稣知道父已将万有交在祂手里，且知道自己是从神出来的，又要往神那里去，
约 13:4 就起身离席，脱了外衣，拿一条手巾束腰。
约 13:5 随后把水倒在盆里，就开始洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。
彼前 3:8 总之，你们众人都要心思一致，同情体恤，弟兄相爱，心存慈怜，心思卑微。
腓 2:3 凡事都不私图好争，也不贪图虚荣，只要心思卑微，各人看别人比自己强；
弗 4:2 凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就，
五 我们必须有绝顶的纯洁——太五8，诗七三25，提前一5，提后二22。
太 5:8 清心的人有福了，因为他们必看见神。
诗 73:25 除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
提前 1:5 这嘱咐的目的乃是爱，这爱是出于清洁的心、无亏的良心、并无伪的信心。
提后 2:22 你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。
六 我们必须是至圣至义的——彼前一15～16，彼后二5、21，罗十四17，太五20，林前一30。
彼前 1:15 却要照着那呼召你们的圣者，在一切行事为人上，也成为圣的；
彼前 1:16 因为经上记着：“你们要圣别，因为我是圣别的。”
彼后 2:5 神也没有宽容上古的世界，曾叫洪水临到那不敬虔的世界，却保守了传扬义的挪亚一家八口；
彼后 2:21 他们认识义路，竟转离所传授给他们神圣的诫命，倒不如不认识为妙。
罗 14:17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
太 5:20 我告诉你们，你们的义，若不超过经学家和法利赛人的义，绝不能进诸天的国。
林前 1:30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
七 我们必须是光明正大的——约八12，路十一34～36，诗三六7～10，一一一1。
约 8:12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
路 11:34 你的眼睛就是身上的灯，你的眼睛单一的时候，全身就明亮；但你的眼睛不专的时候，身体就黑暗。
路 11:35 所以你要察看，你里面的光是否黑暗了。
路 11:36 若是你全身明亮，毫无黑暗，就必完全明亮，如同灯的明光照亮你。
诗 36:7 神啊，你的慈爱，何其宝贵！世人投靠在你翅膀的荫下。
诗 36:8 他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。
诗 36:9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
诗 36:10 愿你不断施慈爱给认识你的人，以公义待心里正直的人。
诗 111:1 阿利路亚！我要在正直人的聚集中，并在大会中，全心称谢耶和华。
约三6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
真正基督徒的人格，不仅有神圣的格，在我们里面充实我们，更有我们自己被造时的格。人当初被造时，只有神格的形像，而没有神格的内容和实际，所以我们都要接受这位创造的神进到我们里面，作我们里面的充实。祂充实我们，使我们能真正爱祂；而且不是自己活出来，乃是祂活出来，也就是由于神性，并经过人性发表出来，这就是基督徒所该有的人格。
神性作本，作内容，人性作外表，作发挥；这个可称为人格，也可称为道德、美德。它就是我们基督徒的一种人格，是每一个事奉主之人所必须具备的（荣耀的异象与十字架的道路，三二至三三页）。
最高的道德乃是人道加上神性。这就是神的神圣属性，从人被造的美德里面彰显出来，这也就是高超的美德。这高超的美德，照着我对圣经的认识和自己的经历来看，约计有七项。
爱是这高超美德中的第一项。但这爱是超凡的，我们爱人要能爱到一个地步，爱我们的仇敌（太五44）。
宽恕的恕，就是饶恕的意思。我们饶恕人，心要广大。狭窄的人不能饶恕人。……我们宽恕人要达到一个境地，能饶恕我们的仇敌，饶恕恨我们的人。在我们的经历里，爱仇敌比饶恕仇敌容易。……好比我能爱你，我却不能忘记你得罪我。……
主在福音书为我们立下好榜样，虽然人在地上不住地欺凌祂，但祂在地上最后的一个表现，乃是为人类祷告说，“父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”（路二三34上）这是极广的宽恕。
我们待人，要忠，要信，不卖主，不卖友，必须具备无上的信实。
卑微要能到尽致，所以不仅是卑，还要微。并且不是用谦卑一辞，乃是用卑微。因为卑是低下，微是变小。事奉主需要有尽致的卑微。
不仅是洁，还要纯。纯洁必须是绝顶的。
至圣，是对神；至义，是对人。对神，我们必须完全分别出来；对人，也是完全正确，没有一点差错，这是至圣至义。
第一项是爱，末了一项是光，〔就是光明正大。〕我们这里所说的光明和世人的光明不一样，这里乃是光的意思，也就是要在光里行事。一切行事都要在光中，不要在暗地里，也就是要正正当当、坦坦荡荡的。不要小小气气、鬼鬼祟祟。
这七项加起来，就是一个事奉主之人所该有的人格。总括起来，基督徒的人格就是神性里的属性，和人受造时的道德相调和而活出来的一种生活。但愿主保守我们，这一生事奉祂，不变节、不偏离，都是活出事奉主该有的人格。愿主怜悯我们（荣耀的异象与十字架的道路，三四至三七页）。
参读：荣耀的异象与十字架的道路，第三篇。