壹 “我喜悦……认识神，胜于燔祭”——何六6：
一 神喜悦我们认识祂；因此，祂要我们“竭力追求认识祂[耶和华]”——6、3节。
何 6:6 我喜悦慈爱，不喜悦祭祀，喜悦认识神，胜于燔祭。
何 6:3 我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂；祂出现确定如晨光，祂必临到我们象甘雨，象滋润大地的春雨。
二 我们对神的认识，比我们对神的事奉更紧要——6节：
何 6:6 我喜悦慈爱，不喜悦祭祀，喜悦认识神，胜于燔祭。
我们不能光事奉神，而不追求认识神
——3节。
何 6:3 我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂；祂出现确定如晨光，祂必临到我们象甘雨，象滋润大地的春雨。
我们对神的事奉，是根据我们对神的认识
——四6。
何 4:6 我的民因无那样的认识而灭绝；你弃掉那样的认识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司；你既忘了你神的律法，我也必忘记你的儿女。
贰 我们需要有对神的感觉，并对神有充分的认识——彼前二19，彼后一2、8，三18：
彼前 2:19 人若因着对神的感觉而忍受忧愁，受冤屈之苦，就是甜美的。
彼后 1:2 愿恩典与平安，因你们充分认识神和我们的主耶稣，繁增地归与你们。
彼后 1:8 因为这几样存在你们里面，且不断增多，就必将你们构成非闲懒不结果子的，以致充分地认识我们的主耶稣基督。
彼后 3:18 你们却要在我们的主和救主耶稣基督的恩典和知识上长大。愿荣耀归与祂，从现今直到永远之日。阿们。
一 对神的感觉，即与神关系的感觉，指明这人是活在与神亲密的交通中，向神存着并持守无亏、清洁的良心——彼前二19，三16，提前一5、19，三9，提后一3：
彼前 2:19 人若因着对神的感觉而忍受忧愁，受冤屈之苦，就是甜美的。
彼前 3:16 且要带着温柔和敬畏，存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上，可以叫那诬赖你们的人，因你们在基督里的好品行，感到羞愧。
提前 1:5 这嘱咐的目的乃是爱，这爱是出于清洁的心、无亏的良心、并无伪的信心。
提前 1:19 持守信心和无亏的良心；有人丢弃这些，就在信仰上犹如船破，
提前 3:9 用清洁的良心持守信仰的奥秘。
提后 1:3 我感谢神，就是我接续祖先，用清洁的良心所事奉的神，昼夜祈求的时候，不住地提到你，
我们重生的灵对神有敏锐的感觉，就是有对神的知觉，好与神来往，并感觉到神的事
——罗一9，九1。
罗 1:9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，
罗 9:1 我在基督里说真话，并不说谎，有我的良心在圣灵里同我作见证，
有对神的感觉，就是在灵里照着神生活
——彼前四6，罗八2，约壹二27。
彼前 4:6 为此，就是现在死了的人，也曾有福音在他们活着的时候传给他们，好叫他们在肉身中照着人受审判，在灵里却照着神活着。
罗 8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
约壹 2:27 你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。
二 充分认识神，乃是在经历上认识神——彼后一2、8：
彼后 1:2 愿恩典与平安，因你们充分认识神和我们的主耶稣，繁增地归与你们。
彼后 1:8 因为这几样存在你们里面，且不断增多，就必将你们构成非闲懒不结果子的，以致充分地认识我们的主耶稣基督。
充分认识三一神，叫我们有分于并享受祂神圣的生命和神圣的性情
——3～4节。
彼后 1:3 神的神能，借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的，已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。
彼后 1:4 借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
在三章十八节，主的知识等于真理，就是祂一切所是的实际；因此，在主的知识上长大，就是因着认识基督的所是而长大，也就是借着认识真理而长大
——约八32，十七17。
彼后 3:18 你们却要在我们的主和救主耶稣基督的恩典和知识上长大。愿荣耀归与祂，从现今直到永远之日。阿们。
约 8:32 你们必认识真理，真理必叫你们得以自由。
约 17:17 求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
何六6 我喜悦慈爱，不喜悦祭祀，喜悦认识神，胜于燔祭。
彼后一2 愿恩典与平安，因你们充分认识神和我们的主耶稣，繁增地归与你们。
虽然神喜欢人献祭与祂，但祂更喜爱人认识祂〔何六6〕。我们对神的认识，比我们对神的事奉更紧要。我们不能光事奉神，而不追求认识神。我们对神的事奉，该根据我们对神的认识。如果事奉神，而不够认识神，就不能蒙神多少悦纳（圣经要道，八一五页）。
彼前二章十九节的“因着对神的感觉”，也可译作“为着对神的良心”。对神的感觉，即与神关系的感觉。……这感觉指明我们是活在与神亲密的交通中，向神存着并持守无亏、清洁的良心（三16，提前一5、19，三9，提后一3）。我们里面深处，有一种在神面前的感觉，这感觉规律并引导我们（彼得前书生命读经，二一四至二一五页）。
灵是我们最里面、最深处的部分，叫我们感觉神的感觉，是与神交通接触的，所以是属灵的知觉，简称灵觉或神觉。魂介于灵与体之间，是我们里面的精神部分，包括心思、情感、意志，是叫我们接触精神世界的，所以称作精神知觉，或自己知觉，简称自觉。物觉是觉到身外的，自觉是觉到自己的，神觉是觉到神的。身体有物觉，是接触身外事物的；魂有自觉，觉到自己的事；灵里有神觉，与神来往，觉到神的事（再论生命的认识，一五二至一五三页）。
充分认识三一神，叫我们有分于并享受祂神圣的生命和神圣的性情。这不是仅仅道理的认识，乃是经历上的认识，充分的认识。
〔彼后一章二节的〕“充分认识”，原文由“认识”加上“在……之上”所组成；指明经历上透彻的认识。这样的认识不是肤浅或一般的；反之，乃是深刻、透彻并经历上的认识。如我们所指出的，这不只是头脑的认识，乃是在我们属灵的悟性和理解中经历上的认识。充分认识神和基督，乃是深刻、实际、透彻并在经历上认识神和我们的主。这充分的认识乃是范围和凭借，使三一神能给我们享受，好叫我们与祂并与众人有平安的情形。
在主的知识上长大〔彼后三18〕，就是因着认识基督的所是而长大。这就是借着享受恩典并认识真理而长大（约一14、17）。
恩典就是三一神作我们的生命和生命的供应。我们需要在这生命的供应、在这滋养上长大。所以，在恩典上长大〔彼后三18〕，意思是在这生命供应内里的源头上长大。在彼得后书的开头，彼得说到恩典〔一2〕；……在末了，他嘱咐我们要在这恩典上长大。
彼得也鼓励我们要在我们的主和救主耶稣基督的知识上长大。对我们主的知识的领会等于真理，就是祂一切所是的实际，如约翰一章十四、十七节者。彼得嘱咐信徒不仅要在恩典上长大，也要在这真理上长大（彼得后书生命读经，三八至三九、一三八页）。
参读：圣经要道卷四，七八三至七八九、八一四至八一九页。