四 轮向四方直行，行走时并不掉转，指明在配搭里的行动，不需要掉转——结一17，参12与注1。
结 1:17 轮行走的时候，乃是向四方直行，行走时并不掉转。
结 1:12 他们俱各直往前行；灵往哪里去，他们就往哪里去，行走并不转身。
注1 直译，向着他们脸前的方向行。活物的行动不是个别的，乃是团体的。他们行动如同一个配搭的实体。每个活物面对一个方向；当他们面对这四个方向，两个翅膀展开，触及毗连之活物的翅膀时，形成一个四方形。四活物行动时，并不需要转身；一个直往前行，相反方向的活物就退行，其他两个则旁行（9）。这是召会作为基督身体之配搭美丽的图画；在这身体里每个肢体都有他特别的地位和功用（或职事）（罗十二4～8，林前十二14～30，弗四7～16）。一个肢体尽功用时，他就“直往前行”，尽他的功用；其他的肢体则迁就他，往同一个方向行动，有些要“退行”，有些要“旁行”。
根据四活物的异象，信徒作为基督身体上肢体的配搭，结果带进神在基督里，在祂地上的行动里，并在祂宝座上之行政里的团体彰显，使神有路彰显祂的荣耀，完成祂永远的定旨与计划。为了要有分于这样的配搭，我们必须有4～12节里一切细节所象征的属灵经历与实际生活。
五 我们在自己里面该是微小的；但在我们旁边的轮子，也就是神在我们身上经纶的行动，该是高而可畏的——18节，林前十五9，林后十一5，十二11，弗三8～11。
结 1:18 至于轮辋，高而可畏；四个轮辋周围满了眼睛。
林前 15:9 我原是使徒中最小的，不适于称为使徒，因为我逼迫过神的召会。
林后 11:5 但我认为，自己一点没有赶不上那些超级的使徒。
林后 12:11 我成了愚妄人，是你们强逼我的。我本该为你们所推荐，因为我即使算不了什么，也没有一点赶不上那些超级的使徒。
弗 3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗 3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗 3:10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
弗 3:11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；
六 高而可畏的轮辋满了眼睛，指明我们若在主的行动上与祂是一，我们就有祂神圣的洞察眼光、远瞻眼光和启示——结一18，弗一17：
结 1:18 至于轮辋，高而可畏；四个轮辋周围满了眼睛。
弗1:17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；
我们越有分于主的行动，就越得光照。
我们越行动，就越能看见。
七 轮随着活物，指明神工作的行动在于我们的行动；这也指明我们若在信心里行动，主就要随着我们行动——结一19，林后五7，四13、18，参传十一4。
结 1:19 活物行走的时候，轮也在旁边行走；活物从地上升的时候，轮也上升。
林后 5:7 （因我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见；）
林后 4:13 并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，
林后 4:18 我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。
传 11:4 看风的，必不撒种；望云的，必不收割。
八 轮随着活物（结一19、21），活物随着灵，但灵在轮中：引用经节
结 1:19 活物行走的时候，轮也在旁边行走；活物从地上升的时候，轮也上升。
结 1:21 那些行走的时候，这些也行走；那些站住的时候，这些也站住；那些从地上升的时候，轮也在旁边上升，因为活物的灵在轮中。
这指明主在我们行动中的行动，乃是照着成为肉体的原则
——20节，参林前七10、12。
结 1:20 灵往哪里去，活物就往哪里去；活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。
林前 7:10 至于那已婚的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐，说，妻子不可离开丈夫。
林前 7:12 我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子；
这也指明我们与主是一，祂也与我们是一
——六17、19，约十四16～17，徒十六6～10，参来十一8、27。
林前 6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
林前 6:19 岂不知你们的身体，就是在你们里面之圣灵的殿么？这圣灵是你们从神而得的，并且你们不是属自己的，
约 14:16 我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
约 14:17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
徒 16:6 圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家和加拉太地区。
徒 16:7 到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，
徒 16:8 他们就越过每西亚，下到特罗亚去。
徒 16:9 在夜间有异象现与保罗：有一个马其顿人站着求他说，请你过到马其顿来帮助我们。
徒 16:10 保罗既看见这异象，我们便推断是神召我们去传福音给那里的人，就立刻想要往马其顿去。
来 11:8 亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；他出去了，还不知道往哪里去。
来 11:27 他因着信，离开埃及，不怕王怒；因他坚定不移，如同看见那不能看见的主；
主随着我们，我们随着灵，而灵在轮中
——结一20～21。
结 1:20 灵往哪里去，活物就往哪里去；活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。
结 1:21 那些行走的时候，这些也行走；那些站住的时候，这些也站住；那些从地上升的时候，轮也在旁边上升，因为活物的灵在轮中。
这就是主今天在地上的行动，这也就是主的恢复。
结一17~20 ……行走时并不掉转。至于轮辋，高而可畏；四个轮辋周围满了眼睛。活物行走的时候，轮也在旁边行走……。灵往哪里去，活物就往哪里去；活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。
“轮行走的时候，乃是向四方直行，行走时并不掉转。”（结一17）轮行走的时候是向四方，就是向四个方向直行。这指明在配搭里的行动，不需要掉转。
以西结一章十八节上半说，“至于轮辋，高而可畏。”……我们绝不可想要使自己伟大；我们反而该是微小的人。但在我们旁边的轮子，该是高而可畏的。在我们所在的地方，我们不该只有一个直径仅仅几寸的小轮子。相反的，在我们所在的城里，该有高大的轮子，是高得令人畏惧，使人惊讶。在每一个召会里的轮子，都该是这样高而可畏的（以西结书生命读经，一二二页）。
以西结一章十八节后半说，“四个轮辋周围满了眼睛。”这里我们看见，高而可畏的轮子满了眼睛。我们若应用这一点到属灵的经历上，就会看见，说轮子满了眼睛是完全正确的。一个召会若没有行动，也没有轮子在旁边，那个召会就是瞎眼的。……你的召会若有高而可畏的轮子，就是有高而可畏的行动，在那个行动里必定有许多眼睛。结果，你就会有眼光、远见和别种的看见。……保罗是满了眼睛的人，……他对现今、将来、世局、主的话、召会、属物质的事、属灵的事，都是清楚的。他是个满了眼睛的人，对每件事都是清楚的。……我们越有主的行动，我们就越得光照。……〔我们〕越在主的行动中，……就有越多的眼睛，……也越看得清楚。〔我们〕越有行动，就能看见得越多。……我们若停止不动，就不再看得见。我们基督徒该是动的人。召会必须是动的，才能看得见。
十九节说，“活物行走的时候，轮也在旁边行走；活物从地上升的时候，轮也上升。”这节告诉我们，不是活物随着轮子，乃是轮子随着活物。活物行动时，轮子就行动。活物停止时，轮子就停止。活物上升时，轮子也上升。
这与许多信徒所持的观念相反，他们以为我们必须等主在我们前头行动，我们才行动。……神工作的行动，福音的行动和召会的行动，全都在于我们的行动。我们必须有把握、确信和信心，放胆往前行。我们若放胆往前行动，轮子就会随着我们。让我们放胆往前行动，得着这个国家，得着全地。
二十节继续说，“灵往哪里去，活物就往哪里去；活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。”轮随着活物，活物随着灵，但灵在轮中。我们很难说，到底谁随着谁。我们与主乃是一。有一天当我们遇见主时，我们会说，“主，我们跟从你”，但主可能说，“不，我跟从你”。
我们若有配搭着的轮子，就很难说谁随着谁。我们与主是一，主也与我们是一。主随着我们，我们随着灵，而灵在轮中。这就是主今天在地上的行动，这也就是主的恢复（以西结书生命读经，一二二至一二四、一二六至一二七页）。
参读：以西结书生命读经，第九篇。