肆 耶和华——自有永有者——乃是三一神；祂是独一的神，却又是三一的——三6、14～16，玛二10，林前八4、6，林后十三14，太二八19：
出 3:6 又说，我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西遮住脸，因为怕看神。
出 3:14 神对摩西说，我是那我是；又说，你要对以色列人这样说，那我是差我到你们这里来。
出 3:15 神又对摩西说，你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差我到你们这里来。这是我的名，直到永远；这也是我的记念，直到万代。
出 3:16 你去招聚以色列的长老，对他们说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，向我显现，说，我实在眷顾了你们，也看见了你们在埃及受到什么样的对待。
玛 2:10 我们岂不都有一位父么？岂不是一位神所造的么？我们各人怎么以诡诈待弟兄，渎犯了神与我们列祖所立的约呢？
林前 8:4 关于吃祭偶像之物，我们晓得偶像在世上算不得什么，也晓得神只有一位，再没有别的神。
林前 8:6 在我们却只有一位神，就是父，万物都本于祂，我们也归于祂；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是借着祂有的，我们也是借着祂有的。
林后 13:14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
太 28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
一 耶和华是三个人——亚伯拉罕、以撒、雅各——的神；这含示祂是三一神——出三14～16。
出 3:14 神对摩西说，我是那我是；又说，你要对以色列人这样说，那我是差我到你们这里来。
出 3:15 神又对摩西说，你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差我到你们这里来。这是我的名，直到永远；这也是我的记念，直到万代。
出 3:16 你去招聚以色列的长老，对他们说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，向我显现，说，我实在眷顾了你们，也看见了你们在埃及受到什么样的对待。
二 “亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神”是耶和华伊罗欣，三一神——父、子、灵——15节，太二八19：
出 3:15 神又对摩西说，你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差我到你们这里来。这是我的名，直到永远；这也是我的记念，直到万代。
太 28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
亚伯拉罕的神表征父神呼召人、称义人、装备人，使人凭信而活，且活在与祂的交通里
——创十二1，十五6，十七～十八，十九29，二一1～13，二二1～18。
创 12:1 耶和华对亚伯兰说，你要离开本地、亲族、父家，往我所要指示你的地去。
创 15:6 亚伯兰信耶和华，耶和华就以此算为他的义。
创 17~18 从略。
创 19:29 当神毁灭平原诸城的时候，祂记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之诸城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。
创 21:1 耶和华按先前的话眷顾撒拉，便照祂所应许的给撒拉成就。
创 21:2 当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕；到神和亚伯拉罕约定的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。
创 21:3 亚伯拉罕为撒拉给他生的儿子起名叫以撒。
创 21:4 以撒生下来第八日，亚伯拉罕照着神所吩咐的，给他的儿子以撒行了割礼。
创 21:5 他儿子以撒出生的时候，亚伯拉罕年一百岁。
创 21:6 撒拉说，神使我欢笑，凡听见的必与我一同欢笑；
创 21:7 又说，谁能预先对亚伯拉罕说，撒拉要乳养儿女呢？然而在他年老的时候，我竟给他生了一个儿子。
创 21:8 孩子渐长，就断了奶。以撒断奶的日子，亚伯拉罕设摆盛大的筵席。
创 21:9 当时，撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑，
创 21:10 就对亚伯拉罕说，你把这使女和她儿子赶出去，因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒，一同承受产业。
创 21:11 亚伯拉罕因他儿子的缘故甚是愁烦。
创 21:12 神对亚伯拉罕说，你不必为这童子和你的使女愁烦。凡撒拉对你说的话，你都要听；因为从以撒生的，才要称为你的后裔。
创 21:13 至于使女的儿子，我也必使他成为一国，因为他是你的后裔。
创 22:1 这些事以后，神试验亚伯拉罕，对他说，亚伯拉罕。他说，我在这里。
创 22:2 神说，你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。
创 22:3 亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去。
创 22:4 到了第三日，亚伯拉罕举目远远地看见那地方。
创 22:5 亚伯拉罕对他的仆人说，你们和驴在这里等着，我与童子往那里去敬拜，然后回到你们这里来。
创 22:6 亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿着火与刀；于是二人同行。
创 22:7 以撒对他父亲亚伯拉罕说，父亲哪。亚伯拉罕说，我儿，我在这里。以撒说，请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里？
创 22:8 亚伯拉罕说，我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。于是二人同行。
创 22:9 他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，就捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。
创 22:10 亚伯拉罕伸手拿刀，要杀他的儿子。
创 22:11 耶和华的使者从天上呼叫他说，亚伯拉罕！亚伯拉罕！他说，我在这里。
创 22:12 使者说，你不可在这童子身上下手，一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。
创 22:13 亚伯拉罕举目观看，不料，在他后面有一只公羊，两角扣在树丛中，亚伯拉罕就去取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。
创 22:14 亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒，直到今日人还说，在耶和华的山上必有预备。
创 22:15 耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕，说，
创 22:16 耶和华宣示说，你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我指着自己起誓：
创 22:17 论福，我必赐福给你；论繁增，我必使你的后裔繁增，如同天上的星，海边的沙；你的后裔必得着仇敌的城门；
创 22:18 并且地上万国，都必因你的后裔得福；因为你听从了我的话。
以撒的神表征子神祝福人，使人承受祂一切的丰富，过享受祂丰盛的生活，并活在平安中
——二五5，二六3～4、12-～33。
创 25:5 亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。
创 26:3 你寄居在这地，我必与你同在，赐福给你，因为我要将这些地都赐给你和你的后裔；我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。
创 26:4 我要使你的后裔繁增，如同天上的星那样多，又要将这些地都赐给你的后裔；并且地上万国必因你的后裔得福；
创 26:12 以撒在那地撒种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，
创 26:13 他就昌大，越发昌盛，成了巨富。
创 26:14 他有羊群、牛群，又有许多仆婢，非利士人就嫉妒他。
创 26:15 当他父亲亚伯拉罕在世的日子，他父亲的仆人所挖的井，非利士人全都塞住，填满了土。
创 26:16 亚比米勒对以撒说，你离开我们去吧，因为你比我们强盛得多。
创 26:17 以撒就离开那里，在基拉耳谷支搭帐棚，住在那里。
创 26:18 当他父亲亚伯拉罕在世之日所挖的水井，因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了，以撒就重新挖出来，仍照他父亲所起的，叫那些井的名字。
创 26:19 以撒的仆人在谷中挖掘，得了一口活水井。
创 26:20 基拉耳的牧人与以撒的牧人争闹，说，这水是我们的。以撒就给那井起名叫埃色，因为他们和他相争。
创 26:21 以撒的仆人又挖了一口井，他们又为这井争闹，因此以撒给这井起名叫西提拿。
创 26:22 以撒离开那里，又挖了一口井，他们不为这井争闹了，他就给那井起名叫利河伯。他说，耶和华现在给我们宽阔之地，我们必在这地繁衍。
创 26:23 以撒从那里上别是巴去。
创 26:24 当夜耶和华向他显现，说，我是你父亲亚伯拉罕的神，不要惧怕，因为我与你同在，必赐福给你，并要为我仆人亚伯拉罕的缘故，使你的后裔繁增。
创 26:25 以撒就在那里筑了一座坛，呼求耶和华的名，并且支搭帐棚；他的仆人便在那里挖了一口井。
创 26:26 亚比米勒同他的谋士亚户撒、和他的军长非各，从基拉耳来见以撒。
创 26:27 以撒对他们说，你们既然恨我，打发我走了，为什么到我这里来？
创 26:28 他们说，我们明明看见耶和华与你同在；所以我们说，我们不如两下彼此起誓，让我们与你立约，
创 26:29 使你不侵害我们，正如我们未曾触犯你，一味地善待你，并且打发你平平安安地走了。你是蒙耶和华赐福的了。
创 26:30 以撒就为他们设摆筵席，他们便吃了喝了。
创 26:31 他们清早起来彼此起誓。以撒打发他们走，他们就平平安安地离开他走了。
创 26:32 那一天，以撒的仆人来，将挖井的事告诉他说，我们找到水了。
创 26:33 他就给那井起名叫示巴；因此那城名叫别是巴，直到今日。
雅各的神表征灵神使万有互相效力，叫爱祂的人得益处，变化人，并使人在神圣的生命里成熟
——二七41，二八1～三五10。
创 27:41 以扫因他父亲给雅各祝的福，就怨恨雅各，心里说，为我父亲居丧的日子近了，到那时候，我要杀我的弟弟雅各。
创 28:1~35:10 从略。
三 耶和华——亚伯拉罕、以撒和雅各的神——乃是复活的神，就是使人复活的三一神——出四5，太二二31～32。
出 4:5 这样，就叫他们信耶和华他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，已经向你显现了。
太 22:31 关于死人复活，神向你们所说的，你们没有念过么？祂说，
太 22:32 “我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”神并不是死人的神，乃是活人的神。
伍 约翰福音启示，耶稣乃是那伟大的我是——八24、28、58，十八4～8：
约 8:24 所以我对你们说，你们要死在你们的罪中；你们若不信我是，必要死在你们的罪中。
约 8:28 所以耶稣对他们说，你们举起人子以后，必知道我是，并且知道我不从自己作什么；我说这些话，乃是照着父所教训我的。
约 8:58 耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，还没有亚伯拉罕，我就是。
约 18:4 耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来，对他们说，你们找谁？
约 18:5 他们回答说，拿撒勒人耶稣。祂说，我是。出卖祂的犹大也同他们站在一起。
约 18:6 耶稣一说，我是，他们就退后，倒在地上。
约 18:7 祂又问他们说，你们找谁？他们说，拿撒勒人耶稣。
约 18:8 耶稣回答说，我已经告诉你们，我是；你们若找我，就让这些人走吧。
一 耶稣不仅是人——祂是那我是——八24。
约 8:24 所以我对你们说，你们要死在你们的罪中；你们若不信我是，必要死在你们的罪中。
二 “耶稣”这名的意思是“耶和华救主”，或“耶和华救恩”——太一21：
太 1:21 她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。
“耶稣”这名包括“耶和华”这名，意思是“我是那我是”
——出三14。
出 3:14 神对摩西说，我是那我是；又说，你要对以色列人这样说，那我是差我到你们这里来。
耶稣是耶和华成为我们的救主和我们的救恩
——罗十12～13，五10，参腓一19。
罗 10:12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
罗 10:13 因为“凡呼求主名的，就必得救。”
罗 5:10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
腓 1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
三 耶稣是伟大的我是，这含示祂是永远的一位——约八58：
约 8:58 耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，还没有亚伯拉罕，我就是。
耶稣就是耶和华，那我是；祂的名字是“我是”
——24、28节。
约 8:24 所以我对你们说，你们要死在你们的罪中；你们若不信我是，必要死在你们的罪中。
约 8:28 所以耶稣对他们说，你们举起人子以后，必知道我是，并且知道我不从自己作什么；我说这些话，乃是照着父所教训我的。
在园子里被捉拿的那一位不仅仅是个拿撒勒人；这一位乃是伟大的我是，是无限、永远的神；被捉拿的那一位就是耶和华神
——十八4～8。
约 18:4 耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来，对他们说，你们找谁？
约 18:5 他们回答说，拿撒勒人耶稣。祂说，我是。出卖祂的犹大也同他们站在一起。
约 18:6 耶稣一说，我是，他们就退后，倒在地上。
约 18:7 祂又问他们说，你们找谁？他们说，拿撒勒人耶稣。
约 18:8 耶稣回答说，我已经告诉你们，我是；你们若找我，就让这些人走吧。
耶稣就是自有永有的神；祂是完整的神，三一神
——十四9～10、16～18。
约 14:9 耶稣对他说，腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我么？人看见了我，就是看见了父；你怎么说，将父显给我们看？
约 14:10 我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
约 14:16 我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
约 14:17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约 14:18 我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。
出三15 神又对摩西说，你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差我到你们这里来。这是我的名，直到永远……。
创三五10 并且对他说，你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列……。
父神呼召人、称义人、装备人，使人凭信而活，并活在与祂的交通里。……创世记十二章一节给我们看见父的呼召，十五章六节启示祂的称义。十七章给我们看见神如何装备亚伯拉罕，使他过凭信的生活。然后十八章启示神如何使亚伯拉罕活在与祂交通的生活里。这是神与祂的人间朋友亚伯拉罕之间交通的一章（神在祂与人联结中的历史，一六一页）。
以撒的阶段代表子神，就是三一神的第二者，祂赐福与人，使人承受祂一切的丰富，过享受祂丰盈的生活，并在平安中过生活（创二五5，二六3~4、12~33）。
在雅各同约瑟生平的阶段里，我们看见灵神在万有里作工，叫爱祂的人得益处。这是根据罗马八章二十八节，那里说，“万有都互相效力，叫爱神的人得益处。”按这一节上下文看，这里的益处不是指物质的人、事、物；乃是指我们更多得着基督作到我们里面，使我们有新陈代谢的变化，至终模成祂这神长子的形像（29），也就是将我们带进完满的儿子名分里。
二十八节说，万有互相效力，使我们得益处；但我们必须看见，事实上乃是那灵在万有里作工。多年前我在上海召会曾举例说明，那灵如何在凡事上作工，使我们得益处。这个例子是说到一位姊妹爱她的旗袍远过于爱神。有一天她穿上她最好的旗袍，但是就在她出门的时候，一只狗跑过，把淤泥溅到她的旗袍上，把她的旗袍弄脏了。那只狗当然不知道她在什么时间穿她最好的旗袍出来，但是那灵知道。那灵能指挥我们环境中的每一件事，并在一切的人、事、物上作工，叫这些人、事、物互相效力，使我们得益处，为使我们得变化，并模成神长子的形像。
在亚伯拉罕、以撒、雅各同约瑟这团体之人的生平里，我们可以看见一个蒙神所爱、所拣选、所呼召、所称义，并得以享受基督一切丰富的人。这一位也被命定要过挣扎的生活，受苦的生活。最后，借着这一切苦难，这一位就被那灵变化，而在神圣生命里成熟。
每一天我们都是受苦的人，也是享受的人。一面，我们在享受基督。另一面，我们在经历苦难。基督一直在将祂一切的丰富供应给我们，而那灵总是在万有中作工，为要管教我们。如果我们不在灵里行事为人，那灵就会用我们所有的东西作工具，来对付我们。如果一位弟兄有很多套西装，并且爱这些西装过于爱神，那灵就会用这些西装来麻烦这位弟兄。就着物质一面说，一位弟兄有许多套西装，对他是比较方便，使他可以穿着得合式。但是如果他不在灵里行事为人，这些西装就会成为更多的工具，给那灵用以对付他。凡我们所有的，都能被那灵用来麻烦我们。这是为我们效力，使我们得着益处，就是得着模成神长子形像的益处（神在祂与人联结中的历史，一六二至一六四页）。
参读：神在祂与人联结中的历史，第十章；约翰福音生命读经，第十九至二十、四十二篇；马太福音生命读经，第五篇；新约总论，第二十六篇。