三 保罗是一个不断经历基督之心肠的人——腓二5，林前二16下，罗八6：
腓2:5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
林前2:16下 …但我们是有基督的心思了。
罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
保罗甚至在基督的心肠里，就是在基督的情感、柔细的怜悯和同情里，与祂是一。
保罗没有持守自己的心肠，而是以基督的心肠为他的心肠
——腓二5：
腓2:5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
保罗不仅接受了基督的心思，更接受祂整个内里的所是。
保罗内里的所是改变、重组、重新塑造了。
保罗内里的所是被基督的心肠重构了。
那在基督里是真实的，就是诚实、信实、可靠的，也在使徒保罗里面
——林后十一10。
林后10:10 因为有人说，他的信又沉重，又强硬，他亲身的同在却是软弱，言语又是可鄙。
保罗对圣徒的爱不是他的爱，乃是在基督里的爱，就是基督的爱；因此，保罗不是凭他天然的爱，乃是凭基督的爱，来爱圣徒
——林前十六24。
林前16:24 我在基督耶稣里的爱，与你们众人同在。
四 我们要活基督，就必须留在基督的心肠里——腓一21上、8：
腓1:21上 因为在我，活着就是基督，…
腓1:8 神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切地想念你们众人。
保罗经历基督里的心肠；他在基督的心肠里与基督是一，切切地想念圣徒
——8节。
腓1:8 神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切地想念你们众人。
保罗所过的不是在他天然内里所是中的生活；他所过的乃是在基督的心肠里的生活。
我们若要成为在基督里的人，就必须在基督的心肠里，就是在祂柔细、细致的感觉里
——约十五4。
约15:4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
活基督乃是住在祂的心肠里，在其中享受祂作恩典
——腓一8，四23。
腓1:8 神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切地想念你们众人。
腓4:23 愿主耶稣基督的恩与你们的灵同在。
五 保罗是以基督耶稣的心肠为他自己的心肠来顾到作基督身体与一个新人的召会——8节，西三10～11：
腓1:8 神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切地想念你们众人。
西3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内。
保罗是以基督的感觉为自己的感觉来顾到召会；基督对召会的感觉成了保罗对召会的感觉
——林后二4，四12，十一2，十二14～15，西一24。
林后2:4 我先前由于许多的患难，和心中的困苦，多多地流泪，写信给你们，不是要叫你们忧愁，乃是要叫你们知道，我对你们的爱是格外充盈的。
林后4:12 这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动。
林后11:2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
林后12:14 看哪，这是我第三次预备好，要到你们那里去，也必不累着你们，因我所寻求的不是你们的东西，乃是你们自己。因为儿女不该为父母积蓄，父母乃该为儿女积蓄。
林后12:15 我极其喜欢为你们花费，并完全花上自己。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱么？
西1:24 现在我因着为你们所受的苦难喜乐，并且为基督的身体，就是为召会，在我一面，在我肉身上补满基督患难的缺欠；
我们该象保罗一样，以基督的感觉为我们自己的感觉；这对我们在一个新人里团体地过生活，并在一个新人的感觉里实行召会生活，是最需要的
——罗十二15。
罗12:15 与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。
六 在腓利门书有一幅图画，描绘召会这一个新人在基督耶稣的心肠里所过的生活——7、12、20节：
门7 因为弟兄啊，我因你的爱，大大喜乐，满受鼓励，因为众圣徒的心肠借着你得了舒畅。
门12 我现在打发他回你那里去，他乃是我心上的人。
门20 弟兄啊，是的，愿我在主里从你得着益处，愿你使我的心肠在基督里得舒畅。
保罗内在的情爱和怜恤，随同欧尼西母到腓利门那里去
——12节。
门12 我现在打发他回你那里去，他乃是我心上的人。
我们若活在基督耶稣的心肠里，就会在一个新人的感觉里实行召会生活
——腓一8，西三10～12。
腓1:8 神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切地想念你们众人。
西3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内。
西3:12 所以你们既是神的选民，圣别蒙爱的人，就要穿上怜恤的心肠、恩慈、卑微、温柔、恒忍。
我们既是一个团体新人的一部分，就需要活在基督耶稣的心肠里而有新人的感觉，借此活在基督耶稣的心肠里而在新人的感觉里实行召会生活
——10～12节，林前十二25～26，罗十二15，腓一8。
西3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内。
西3:12 所以你们既是神的选民，圣别蒙爱的人，就要穿上怜恤的心肠、恩慈、卑微、温柔、恒忍。
林前12:25 免得身体上有了分裂，总要肢体彼此同样相顾。
林前12:26 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同欢乐。
罗12:15 与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。
腓1:8 神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切地想念你们众人。
门12 我现在打发他回你那里去，他乃是我心上的人。
腓一8 神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切地想念你们众人。
保罗甚至在基督的心肠，基督里面柔细的各部分里，与基督是一，切切地想念圣徒。这指明保罗没有持守自己的心肠，而是以基督的心肠为他的心肠。他不仅接受了基督的心思，更接受祂整个内里的所是。所以，保罗内里的所是改变、重组、重新塑造了，重新构成了。他内里的所是被基督的心肠重构了。保罗没有在他天然的内里所是里过生活，乃在基督的心肠里过生活。
“基督的真实在我里面。”（林后十一10）这里的真实，意诚实、信实、可靠。那在基督里是真实的，就是诚实、信实、可靠的，也在使徒保罗里面。……“我在基督耶稣里的爱，与你们众人同在。”（林前十六24）保罗对哥林多人的爱，不是他的爱，乃是在基督里的爱，就是基督的爱。保罗不是凭他天然的爱，乃是凭基督的爱，来爱圣徒。……我们若将这些经文摆在一起，就看见保罗是一个不断经历基督之心肠的人（利未记生命读经，九九至一○○页）。
〔腓立比一章八节〕指明保罗经历基督的心肠。心肠表征里面的情感，指柔细的怜悯和同情。……保罗享受恩典，因为他在基督的心肠里，切切地想念圣徒。享受基督乃是与基督里面的各部分联为一。这不仅是指享受，也是指活基督。活基督乃是住在祂的心肠里，在其中享受祂作恩典。从经历来看，我们要显大基督并活基督，就必须留在基督里面的各部分中。简单地说，这就是住在祂里面。我们若要成为在基督里的人，就必须在祂里面的各部分里。我们必须在祂慈爱的心肠和柔细的感觉里。如果我们住在这里，我们就会享受基督作恩典，并且非常实际地经历祂（腓立比书生命读经，三五至三六页）。
我们既是基督身体上的肢体，就需要对身体有感觉。首先，这感觉乃是以头的感觉为感觉。……保罗是以基督的心肠为他自己的心肠来顾到召会〔腓一8〕。这也就是说他是以基督的感觉为自己的感觉，来对待基督的身体。基督的感觉成了他对身体的感觉。我们都该像保罗一样，以头的感觉为感觉；这对我们过身体的生活，是极其需要的。再者，我们不仅要以头的感觉为感觉，还要以顾到身体为原则。保罗在林前十二章二十五节下半至二十六节也说，“总要肢体彼此同样相顾。若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同欢乐。”我们要能有身体的生活，就必须这样顾到同作肢体的，满有对身体的感觉（主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，四○页）。
腓利门书没有提起“新人”这辞。但我们察看这卷书所描绘的情况，就看见保罗不是推荐弟兄给他当时所在城市的地方召会，乃是给一个遥远城市的地方召会。这指明保罗的推荐是在新人的范围里进行（腓利门书生命读经，一四页）。
参读：一个身体，一位灵，一个新人，第七至八篇。