叁 素祭预表召会生活，就是被成全之神人所过的团体生活——十二24，林前十17，十二24，加二20，腓一21上：
约 12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
林前 10:17 因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。
林前 12:24 至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，
加 2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
腓 1:21上 因为在我，活着就是基督，……
一 基督的生活和我们个人基督徒的生活，产生一个总和——召会生活，作为团体的素祭——利二1～2、4，林前十二12、24，十17。
利 2:1 若有人献素祭为供物给耶和华，就要用细面浇上油，加上乳香，
利 2:2 带到亚伦子孙作祭司的那里；祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后把所取的这些作为素祭记念的部分，烧在坛上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利 2:4 你若献炉中烤的物为素祭作供物，就要用细面，作成调油的无酵饼，或抹油的无酵薄饼。
林前 12:12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
林前 12:24 至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，
林前 10:17 因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。
二 素祭的召会生活可见于哥林多前书：
基督乃是神所赐给我们的那人
——一2、9、30。
林前 1:2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；
林前 1:9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
林前 1:30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
保罗对哥林多人的嘱咐——“要作一个人”（十六13，直译）——意思就是我们该有耶稣那高超的、拔高的人性（九26～27，十三4～7）。
引用经节
林前 16:13 你们要儆醒，在信仰上站立得住，要作大丈夫，要刚强。
林前 9:26 所以我这样奔跑，不象无定向的；我这样斗拳，不象打空气的；
林前 9:27 我乃是痛击己身，叫身为奴，免得我传给别人，自己反不蒙称许。
林前 13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，
林前 13:5 不作不合宜的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
林前 13:6 不因不义而欢乐，却与真理同欢乐；
林前 13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
召会生活乃是为那灵所调抹、并用那灵调抹、且与那灵联合之人性的生活
——二4、12，三16，六17。
林前 2:4 我说的话，讲的道，不是用智慧动听的言语，乃是用那灵和能力的明证，
林前 2:12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是那出于神的灵，使我们能知道神白白恩赐我们的事；
林前 3:16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？
林前 6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
我们今天正在享受之神的恩典，就是复活的基督作为赐生命的灵
——十五10、45下：
林前 15:10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
林前 15:45下 ……末后的亚当成了赐生命的灵。
我们必须同着基督天天向己死，好使我们能同着基督天天向神活
——31、36节，约十二24～26。
林前 15:31 弟兄们，我指着我为你们在我们主基督耶稣里所有的夸耀，郑重地说，我是天天死。
林前 15:36 愚昧的人，你所种的，若不死就不能生；
约 12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
约 12:25 爱惜自己魂生命的，就丧失魂生命；在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命。
约 12:26 若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在哪里。若有人服事我，我父必尊重他。
我们必须留于我们在其中蒙召的身分里，与神是一，并有神与我们同在，而证明复活的实际
——林前七24、21～22上、10～13。
林前 7:24 弟兄们，你们各人是在什么身分里蒙召，仍要与神一同留在这身分里。
林前 7:21 你是一个奴仆蒙召么？不要在意；但即使你能自由，也宁可仍用奴仆的身分。
林前 7:22上 因为一个奴仆在主里蒙召，就是属于主得自由的人；……
林前 7:10 至于那已婚的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐，说，妻子不可离开丈夫。
林前 7:11 （若真是离开了，她就不可再嫁，不然，仍要同丈夫和好。）丈夫也不可离弃妻子。
林前 7:12 我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子；
林前 7:13 妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。
我们的劳苦必须不是凭着我们天然的生命和天然的才干，乃是凭着主作我们复活的生命和能力
——十五10、58。
林前 15:10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
林前 15:58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
我们必须享受钉十字架的基督，作为召会中一切难处的解答
——一9、18、22～23上，参可十五31～32上。
林前 1:9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
林前 1:18 因为十字架的话，对那正在灭亡的人为愚拙，对我们正在得救的人却为神的大能。
林前 1:22 犹太人是求神迹，希利尼人是寻求智慧，
林前 1:23上 我们却是传扬钉十字架的基督，……
可 15:31 祭司长和经学家也是这样戏弄祂，彼此说，祂救了别人，不能救自己。
可 15:32上 以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见就信。……
我们必须享受基督作我们无酵的筵席
——林前五6下～8。
林前 5:6下 ……岂不知一点面酵能使全团发起来么？
林前 5:7 你们要把旧酵除净，好使你们成为新团，正如你们是无酵的一样，因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。
林前 5:8 所以我们守这节，不可用旧酵，也不可用恶毒邪恶的酵，只用纯诚真实的无酵饼。
在召会生活中，天然的生命必须被盐，被基督的十字架所消杀
——十五10，十二31，十三8上，林后五16。
林前 15:10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
林前 12:31 但你们要切慕那更大的恩赐。我还要把极超越的路指示你们。
林前 13:8上 爱是永不败落；……
林后 5:16 所以我们从今以后，不按着肉体认人了；虽然按着肉体认过基督，如今却不再这样认祂了。
神渴望每个地方召会都是素祭，使祂满足，并且每天给圣徒完满的供应；这意思是，我们要吃召会生活，因召会生活要成为我们每天的供应。
林前十二12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
十17 因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。
我们在利未记二章看见，素祭可以有不同的形态，……或是调着油的细面，或是饼〔2、4节〕。面的素祭表征个人的基督，也表征个别的基督徒。饼的素祭表征团体的基督，就是基督同祂的身体，召会。新约启示，个人的基督已经成了团体的基督（林前十二12），由饼所表征。保罗说，“因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。”（十17）这一个饼就是素祭的“饼”。
为着召会生活，我们需要作有油的人，就是被那灵，且以那灵所调抹的人。不仅如此，我们不该有酵或蜜，而该有盐和乳香。我们的生活中该应用许多盐，就是十字架的死，也该满了复活。这才是正确的召会生活。
在召会生活中需要满了人性，但这种人性不是向圣灵独立的。……我们该完全倚靠圣灵，在里面被祂调抹，在外面有祂浇灌在身上。我们若是这样的人，我们就必满有那灵（利未记生命读经，一六五至一六六页）。
我们的基督徒生活要成为素祭，就必须有最高人性的生活。这就是保罗嘱咐哥林多人要作“一个人”（林前十六13，直译）的原因。按照哥林多前书的上下文，作一个人的意思就是我们该有高超、拔高的人性，……〔有〕强的性格，……〔而且〕是平衡的，……该刚强，也该柔软。在召会生活里，我们若刚强而不柔软，就会得罪人。虽然我们需要刚强也需要柔软，但我们不该太柔软，……像面条一样。
〔素祭中的油〕表征神的灵。……保罗在……林前二章四节说，他说的话，讲的道，乃是“用那灵……的明证”；在十二节，他又告诉我们，我们已经领受“那出于神的灵，使我们能知道神白白恩赐我们的事”。然后在三章十六节他接着说，“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？”……我们若没有与那灵是一，就无法有召会生活。召会生活乃是为圣灵所调抹并有圣灵调抹之人性的生活。
我们今天正在享受之神的恩典，就是在复活里的基督。就保罗而论，他说，这不是我，乃是神的恩；意思就是说，这不是我，乃是在复活里的基督〔十五10〕。……在十五章五十八节……我们的劳苦不是徒然的，因为我们不是在自己天然的生命里劳苦，乃是在基督的复活里劳苦。我们在祂复活生命里为着祂的劳苦，绝不会是徒然的。
在哥林多前书，保罗……教导我们要被钉十字架〔一18〕。没有十字架，就没有召会生活。没有盐就没有素祭。素祭必须加上盐。……在召会生活里，天然的生命、天然的感情该受到对付。这就是说，召会生活中不该有蜜。我们都喜欢天然并活天然的生命，但在召会生活中，不许可有天然的生命，天然的生命必须被治死。天然生命的蜜必须被盐杀死，被基督的十字架杀死。
神要在每个地方都有素祭。祂渴望每个地方召会都是满足祂的素祭，并且每天给圣徒完满的供应（利未记生命读经，一六九至一七四、一七七至一八○页）。
参读：利未记生命读经，第十五至十六篇；关于相调的实行，第二至四章。