九 每一个蒙神呼召的人都必须看见，他乃是荆棘，有火在他里面焚烧，而这火就是神自己——出三2～6： 出 3:2 耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
出 3:3 摩西说，我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧掉呢？
出 3:4 耶和华见他过去要看，神就从荆棘中呼叫说，摩西，摩西。他说，我在这里。
出 3:5 神说，不要近前来。把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方乃是圣地；
出 3:6 又说，我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西遮住脸，因为怕看神。

1. 我们需要学一个功课：为神工作不可用天然的生命及其能力、力量和才能作为燃料，而要让神在我们里面焚烧。
2. 我们需要灵里火热，用主生命的火作奴仆服事祂，而不用凡火事奉祂，凡火会带来属灵的死亡——罗十二11，利十1～2。 罗 12:11 殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。
   利 10:1 亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的。
   利 10:2 就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。
   

肆 燔祭坛上的火要一直烧着，不许也不该熄灭——六12～13： 利 6:12 坛上的火要在其上一直烧着，不可熄灭。祭司要每早晨在上面烧柴，把燔祭摆列在上面，并在其上烧平安祭牲的脂油。
利 6:13 火要在坛上一直不断地烧着，不可熄灭。

一 一天过一天，在许多场合里，我们需要将自己在基督里献给神作常献的燔祭，而被神焚烧，使我们能焚烧别人——参罗十二1～2，民二八2～4、9～11、16～19、26～27，二九1～2、7～8、12～13、39～40。 罗 12:1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
罗 12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
民 28:2 你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作怡爽香气之火祭的食物，你们要谨慎，在所定的日期献给我。
民 28:3 又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
民 28:4 早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；
民 28:9 当安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面一伊法的十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上；
民 28:10 这是每安息日献的燔祭，是在常献的燔祭和同献的奠祭以外。
民 28:11 每月朔，你们要将公牛犊两只，公绵羊一只，没有残疾、一岁的公羊羔七只，献给耶和华为燔祭。
民 28:16 正月十四日是耶和华的逾越节。
民 28:17 这月十五日是节期，要吃无酵饼七日。
民 28:18 第一日当有圣会；什么劳碌的工都不可作。
民 28:19 只要将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，都要你们看为没有残疾的，献为火祭，给耶和华为燔祭。
民 28:26 在七七节，庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会；什么劳碌的工都不可作。
民 28:27 只要将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，作为怡爽香气的燔祭献给耶和华。
民 29:1 七月初一日，你们当有圣会，什么劳碌的工都不可作；这是你们吹角的日子。
民 29:2 你们要将公牛犊一只，公绵羊一只，没有残疾、一岁的公羊羔七只，作为怡爽香气的燔祭献给耶和华。
民 29:7 七月初十日，你们当有圣会；要刻苦己心，什么工都不可作。
民 29:8 只要将公牛犊一只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，都要你们看为没有残疾的，作为怡爽香气的燔祭献给耶和华。
民 29:12 七月十五日，你们当有圣会；什么劳碌的工都不可作，要向耶和华守节七日。
民 29:13 又要将公牛犊十三只，公绵羊两只，一岁的公羊羔十四只，都要没有残疾的，献为燔祭，给耶和华为怡爽香气的火祭。
民 29:39 这些祭要在你们所定的节期献给耶和华，都在所许的愿并甘心所献的以外，作为你们的燔祭、素祭、奠祭、和平安祭。
民 29:40 于是，摩西照耶和华所吩咐他的一切，告诉以色列人。

二 那灵使我们的灵火热，并使我们的恩赐如火挑旺；所以我们不该销灭那灵——帖前五19，罗十二11，提后一6： 帖前 5:19 不要销灭那灵，
罗 12:11 殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。
提后 1:6 为这缘故，我提醒你，将那借我按手，在你里面神的恩赐，再如火挑旺起来。

1. 我们必须将神所赐我们的灵如火挑旺起来，而让主焚烧我们，并使我们一直地焚烧——6～7节。 提后 1:6 为这缘故，我提醒你，将那借我按手，在你里面神的恩赐，再如火挑旺起来。
   提后 1:7 因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。
   
2. 我们必须享受神作为爱的火，好用祂的爱来爱祂，并爱别人——林后五14，歌八6～7，提后一7。 林后 5:14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；
   歌 8:6 求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记；因为爱如死之坚强，嫉妒如阴间之残忍；所闪的光是火的闪光，是耶和华的烈焰。
   歌 8:7 这爱，众水不能熄灭，洪水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换这爱，就全被藐视。
   提后 1:7 因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。
   
3. 我们必须每早晨花时间与主在一起，有一个新的开始，而被祂复兴——利六12，箴四18，哀三22～24，诗一一九147～148。 利 6:12 坛上的火要在其上一直烧着，不可熄灭。祭司要每早晨在上面烧柴，把燔祭摆列在上面，并在其上烧平安祭牲的脂油。
   箴 4:18 但义人的途径好象黎明的光，越照越明，直到日午。
   哀 3:22 我们不至消灭，是出于耶和华的慈爱，因祂的怜恤不至断绝；
   哀 3:23 每早晨这些都是新的；你的信实，极其广大。
   哀 3:24 我的魂说，耶和华是我的分；因此，我要仰望祂。
   诗 119:147 我趁天未亮呼求；我仰望了你的言语。
   诗 119:148 我趁夜更未换，将眼睁开，为要默想你的话语。
   
4. 我们必须呼求主，激动自己起来抓住祂——罗十12，提后二22，赛六四7上。 罗 10:12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
   提后 2:22 你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。
   赛 64:7上 无人呼求你的名，无人奋起抓住你；……
   
5. 我们必须祷读神的话，用我们的灵划擦圣经的灵，以点着神圣的火——耶二三29，弗六17～18，提后三16。 耶 23:29 耶和华说，我的话岂不是象火，又象能打碎磐石的大锤么？
   弗 6:17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
   弗 6:18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
   提后 3:16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
   
6. 我们必须没有保留地向主敞开，被祂光照、焚烧并灌注，借此被那作为七盏火灯和基督焚烧七眼的七倍加强之灵所充满——启四5，五6，一14，箴二十27，玛三2。 启 4:5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
   启 5:6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，象是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
   启 1:14 祂的头与发皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰，
   箴 20:27 人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处。
   玛 3:2 祂来的日子，谁能当得起呢？祂显现的时候，谁能立得住呢？因为祂如炼金之人的火，如漂布之人的碱。
   
7. 我们必须常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩——帖前五16～18。 帖前 5:16 要常常喜乐，
   帖前 5:17 不住地祷告，
   帖前 5:18 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。
   
8. 我们必须为主说话，将祂分赐到人里面，而在神经纶的行动里享受祂作我们炼净并推动的焚烧能力——徒二3～4，六4。 徒 2:3 又有舌头如火焰向他们显现出来，分开落在他们各人身上，
   徒 2:4 他们就都被圣灵充溢，并且按着那灵所赐的发表，用别种不同的语言说起话来。
   徒 6:4 但我们要坚定持续地祷告，并尽话语的职事。
   
9. 我们必须在众召会里，并在众召会之间彼此配搭，为着神独一的行动，享受祂作那使我们圣别的火——结一4、13，启一20，亚二5。 结 1:4 我观看，见暴风从北方刮来，有一朵大云，有火不断地闪烁，周围有光辉；从其中，就是从火中所发出的，看来好象光耀的金银合金。
   结 1:13 至于活物的样式，他们的样子如同烧着的火炭，如同火把的样子；火在活物中间来回闪动，这火有光辉，从火中发出闪电。
   启 1:20 论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者，七灯台就是七个召会。
   亚 2:5 耶和华说，我要作耶路撒冷四围的火墙，并要作其中的荣耀。
   
10. 七倍加强之灵如同七盏火灯焚烧，推动我们起来行动，以完成神的经纶——但十一32下。 但 11:32下 ……惟独认识神的子民，必刚强行事。
    

• 晨兴喂养

那灵使我们的灵火热（罗十二11），并使我们的恩赐如火挑旺（提后一6）。所以我们不该销灭祂（圣经恢复本，帖前五19注1）。

我们借着基督的血蒙了救赎，不仅成为神的国度，也成为祂的祭司（彼前二5）。国度是为着神行政的掌权，祭司是为着神形像的彰显。这就是君尊的祭司体系（9），为要成就神原初造人的定旨（创一26~28）。这君尊的祭司体系，正在今天的召会生活中得以操练（启五10），并要在千年国里得以加强实行（二十6），且要终极完成于新耶路撒冷（二二3、5）（启一6注2）。

• 信息选读

神在祂的经纶里，是要祂全体的子民都作祭司，直接事奉祂。在出埃及十九章六节，神命定以色列人要作祭司的国度。……然而，他们因为拜金牛犊（三二1~6），失去了祭司的职分；只有利未支派因着向神忠信，就蒙了拣选，顶替全体以色列民作了神的祭司（25~29，申三三8~10）。因此，在神和以色列人中间，有了居间阶级。……到了新约，神已经照着祂的经纶，回到祂原初的心意，使所有在基督里的信徒都成为祭司（启一6，五10，彼前二5、9）。但在初期召会的末了，甚至在第一世纪，尼哥拉党就介入成为居间阶级，破坏神的经纶。……在正当的召会生活中，不该有圣品阶级，也不该有平信徒；所有的信徒都该是神的祭司（圣经恢复本，启二6注1）。

基督神性的荣耀得以释放出来，乃是把火丢在地上。在路加十二章四十九节祂说，“我来要把火丢在地上，若是已经着起来，那是我所愿意的。”这火乃指属灵生命的冲力，出于主所释放的神圣生命。把火丢在地上，就是烧地上的人。当基督在十字架上受死的浸时，祂神性的荣耀就释放出来。从祂复活那时起，就有一把火在地上烧。这火从耶路撒冷烧起，经过犹太全地和撒玛利亚，蔓延到地极。今天这火在全地—在美国、俄国、罗马尼亚、波兰、巴西、非洲、澳洲、纽西兰— 一直在焚烧（基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，六页）。

焚烧分作三种。第一种是在祭坛这里，这是拯救的火，悦纳的火，……是何等宝贵，何等荣耀！这个烧的结果，是在神面前发出馨香之气，叫我们显出宝石的光景。第二种烧是为着那些得救了，却不肯对付自己、破碎自己的人，有一天火也要出来，烧他们的工作。……他们自己虽然可以得救，却要受亏损，好像从火里经过一样。以上两种烧，都是为着已经得救的人。第三种的烧是为着那些不要主、拒绝救恩的人，那就是摆到火湖里烧。每一个人都要被烧，没有一个人能逃避这个烧。

我们把自己摆在十字架的祭坛上，不可怜自己，不宝爱自己，倒恨恶自己，对付自己，把一切都摆在祭坛上，给祂得着；这样，祂的火就要降在祭坛上，焚烧我们。从这里就要烧出一个事奉（建造神家的事奉，三四至三五页）。

参读：那灵同我们的灵，第八章；实行主当前行动之路，第二章。