叁 路加四章禧年的宣扬，控制了整卷路加福音的中心思想，而十五章浪子的比喻是禧年绝佳的例证——11～32节： 路 4, 15 从略。
路 15:11 耶稣又说，一个人有两个儿子。
路 15:12 小的对父亲说，父亲，请把归我的那一分家产给我。他父亲就把产业分给他们。
路 15:13 过了不多几日，小儿子就收拾一切，起身往远方去了，在那里生活放荡，挥霍家产。
路 15:14 既耗尽了一切，又遇着那地方大遭饥荒，就穷乏起来。
路 15:15 于是去投靠那地方的一个居民，那人打发他到自己的田里去放猪。
路 15:16 他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。
路 15:17 他醒悟过来，就说，我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死么？
路 15:18 我要起来，到我父亲那里去，向他说，父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。
路 15:19 我不配再称为你的儿子，把我当作一个雇工吧。
路 15:20 于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，热切地与他亲嘴。
路 15:21 儿子说，父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。我不配再称为你的儿子。
路 15:22 父亲却吩咐奴仆说，快把那上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，
路 15:23 把那肥牛犊牵来宰了，让我们吃喝快乐。
路 15:24 因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。
路 15:25 那时，大儿子正在田里。他回来，离家不远，听见作乐跳舞的声音，
路 15:26 便叫过一个仆人来，查问是什么事。
路 15:27 仆人说，你兄弟来了，你父亲因为得他无灾无病的回来，把肥牛犊宰了。
路 15:28 大儿子就生气，不肯进去，他父亲就出来劝他。
路 15:29 他对父亲说，看哪，我象奴仆服事你这么多年，从来没有违背过你的命令，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。
路 15:30 但你这个儿子，和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。
路 15:31 父亲对他说，孩子，你始终和我同在，我一切所有的都是你的。
路 15:32 只是你这个兄弟是死而复活，失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。

一 浪子离开父家，卖了产业，也卖了自身：

1. 器皿的内容就是器皿的产业，而人乃是神的器皿；因此，人如果没有神作产业和享受，就是空的、穷的——罗九21～23，弗二12，诗十六5，启三17～18。 罗 9:21 窑匠难道没有权柄，从同一团泥里，拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿么？
   罗 9:22 若是神愿意显示祂的忿怒，彰显祂的能力，就多用恒忍宽容那些可怒、预备遭毁灭的器皿，
   罗 9:23 且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富；
   弗 2:12 那时，你们在基督以外，和以色列国民隔绝，在所应许的诸约上是局外人，在世上没有指望，没有神。
   诗 16:5 耶和华是我的产业，是我杯中的分；我所得的分你为我持守。
   启 3:17 因为你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
   启 3:18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
   
2. 亚当没有接受生命树时，就失去他享受神的分；世上一切不信的人都失去神作他们的产业和享受，并且将自己的肢体卖给罪，成为罪的奴仆——弗二12，罗七14，六19。 弗 2:12 那时，你们在基督以外，和以色列国民隔绝，在所应许的诸约上是局外人，在世上没有指望，没有神。
   罗 7:14 我们原晓得律法是属灵的，但我是属肉的，是已经卖给罪了。
   罗 6:19 我因你们肉体的软弱，就照着人的常情说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法，现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于圣别。
   
3. 人生不过是劳苦愁烦，转眼成空；人生的实况乃是虚空的虚空，空中之空——都是捕风——诗九十10，七三14、16～17、25，传一2～11、14。 诗 90:10 我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。
   诗 73:14 因为我终日遭灾难，每早晨受惩治。
   诗 73:16 我思索要明白这事，眼看实系为难；
   诗 73:17 等我进了神的圣所，我才看清他们的结局。
   诗 73:25 除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
   传 1:2 传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
   传 1:3 人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
   传 1:4 一代过去，一代又来，地却永远存立。
   传 1:5 日头升起，日头落下，急归升起之处。
   传 1:6 风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。
   传 1:7 江河都往海里流，海却不满；江河往何处流，仍再流往何处。
   传 1:8 万事令人厌烦，人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。
   传 1:9 已有的事，后必再有；已作的事，后必再作。日光之下并无新事。
   传 1:10 岂有一件事人能指着说，这是新的？哪知，在我们以前的世代早已有了。
   传 1:11 已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。
   传 1:14 我见日光之下所作的一切工，看哪，都是虚空，都是捕风。
   
4. 堕落的人没有真实的住处；他们都是漂泊、流浪、无家可归的，因为神是人真正的居所——诗九十1，创二八17～19，约十五4，太十一28。 诗 90:1 （神人摩西的祷告。）主啊，你世世代代作我们的居所。
   创 28:17 他就惧怕，说，这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的家，也是天的门。
   创 28:18 雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。
   创 28:19 他就给那地方起名叫伯特利；但那城起先名叫路斯。
   约 15:4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
   太 11:28 凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。
   

二 有一天浪子归回产业，回到父家，那就是禧年，就是自由；那也就是一切应心，万事如意——路十五20、24，参利二五11～12： 路 15:20 于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，热切地与他亲嘴。
路 15:24 因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。
利 25:11 第五十年要作为你们的禧年；这年不可耕种，地中自长的不可收割，没有修剪的葡萄树也不可摘取葡萄。
利 25:12 因为这是禧年，对你们是圣别的；你们可以吃田地的出产。

1. 神在救赎里作了我们的产业，给我们享受；得救就是归回我们的产业，归回神，回来归向神，重新享受神作我们的产业——弗一13～14。 弗 1:13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；
   弗 1:14 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
   
2. 得救就是得着神；我们有了神，就什么都有了；我们没有神，就什么都没有了——西一12，诗歌七〇一首。 西 1:12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；
   诗歌七〇一首。
   一 日光下劳碌，有何益？ 令人厌，万事无新奇！
   一过去，无人再记忆！ 虚空的虚空！
   （一至四节副歌）
   空空空！空空空！ 空空空！空空空！
   凡事都虚空， 如捉影，如捕风。
   二 人生的经验是苦难： 多有了智慧，多愁烦！
   增加了知识，增悲叹！ 虚空的虚空！
   三 富有与享受，有何效？ 纵你有妻子与财宝，
   也一样连累你烦恼！ 虚空的虚空！
   四 劳苦成愁苦，夜不安： 你所得，即使不遭患，
   死来了，一切也是完！ 虚空的虚空！
   五 趁幼年，当念造你主！ 敬爱祂，才是乐与福！
   有了祂，心满意也足！ 惟祂不虚空！
   （五节副歌）
   没有主，就虚空， 有了主，就不空！
   凡事都虚空！ 惟有主，不虚空。
   
3. 神在基督里作了我们的福分，但许多基督徒不快乐，像灯不亮，因为他们没有“打开开关”，没有以神作他们的分——弗四18，腓二12～16。 弗 4:18 他们在悟性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了；
   腓 2:12 这样，我亲爱的，你们既是常顺从的，不但我与你们同在的时候，就是我如今不在的时候，更是顺从的，就当恐惧战兢，作成你们自己的救恩，
   腓 2:13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
   腓 2:14 凡所行的，都不要发怨言，起争论，
   腓 2:15 使你们无可指摘、纯洁无杂，在弯曲悖谬的世代中，作神无瑕疵的儿女；你们在其中好象发光之体显在世界里，
   腓 2:16 将生命的话表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。
   

三 父亲悦纳儿子，儿子回到父亲那里并归回父家，对儿子来说，这就是禧年，恩年——路十五20： 路 15:20 于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，热切地与他亲嘴。

1. 神在基督里作了肥牛犊，给悔改归回的浪子享受——23节。 路 15:23 把那肥牛犊牵来宰了，让我们吃喝快乐。
   
2. 这符合利未记二十五章十一至十二节，那里说，在禧年的时候不要种，也不要收，只要吃和享受；我们一悔改归向神，接受主耶稣，我们里面就得着神，这也就是我们禧年的开始。引用经节 利 25:11 第五十年要作为你们的禧年；这年不可耕种，地中自长的不可收割，没有修剪的葡萄树也不可摘取葡萄。
   利 25:12 因为这是禧年，对你们是圣别的；你们可以吃田地的出产。
   
3. 我们不是父亲的雇工，乃是众子享受祂，并能一直享受神作我们的产业，从现今直到永远。

• 晨兴喂养

现在我们来看什么是人的产业。……地并不是人的产业，神才是人的产业，地乃是个预表，也是个象征，表号。为什么神是人的产业？从创世记一章和罗马九章我们能清楚看见，神所创造的人乃是神的器皿。……器皿就是容器，本身是空的，所以应当有内容。器皿的内容就是器皿的产业。假使一个玻璃杯里没有奶，光是空杯，那就是一个穷杯。……我们人是神的器皿，所以没有神就是空的、穷的。诗歌七百零一首第一节副歌说，“空空空！空空空！空空空！空空空！凡事都虚空，如捉影，如捕风。”末一节的副歌就说，“没有主，就虚空，有了主，就不空！凡事都虚空！唯有主，不虚空。”人没有主就是空。人真正的产业不是土地房子，也不是妻子儿女；人的产业乃是神。神造人作祂的器皿，是为着盛装祂自己。我们这个器皿里面若没有神作我们的内容，我们就是空的，也是穷的（禧年，二○至二一页）。

• 信息选读

神把亚当造好之后，……乃是把亚当摆在生命树前，要他接受生命树。什么是生命树？生命树就是神。诗篇三十六篇九节说，“在你那里，有生命的源头。”主耶稣也说，“我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。”（约六35）主就是那一棵生命树，也就是那一道生命河；信祂的，就有得吃，也有得喝，就得着饱足。阿利路亚，神就是我们的产业。不仅如此，按诗篇十六篇五节，神不仅是我们的产业，神更是我们杯中的分。产业是笼统的说法，杯中的分是切身的说法。神不仅是我们的产业，更是我们杯中的分，给我们享受。杯中的分就是享受的东西。神不仅是我们的产业，也是我们实际的享受；并且我们所得的，神为我们持守。

神把生命树摆给了亚当，但是亚当没有接受，因此就失去了那一分对神的享受。亚当从神前堕落，结果使全世界的人失掉了神。因此以弗所二章十二节说，今天人活在世上，乃是没有指望，没有神。路加十五章的那个浪子，就是所有人类的描绘。从作君王、总统的，到扫马路、讨饭的，个个都是浪子，都变得一贫如洗，跟猪生活在一起。人堕落，就是从神堕落，从产业堕落了。人失去神作他的产业和享受。这是头一步。

人堕落后，第二步就是卖身给罪。保罗在罗马七章十四节说，“我是……已经卖给罪了。”我们是堕落的罪人，我们失去了神，我们没有神了。不仅如此，我们也是将身体卖给了罪，作了罪的奴隶（六19）。罪支配了我们。今天的世人，不管是什么人，都在罪的支配之下。有的人理性高一点，还能受理智控制，为了社会、亲族、朋友，不肯在身外胡来；但在心思里他们也都是胡来的。谁在心里不是卖给罪的？我们都是将自己卖给了罪。

今天所有的人都把神失掉了，就是把产业丢了，并且没有真实的住处。堕落的人……都是漂泊流浪、无家可归的。表面看来他们有高楼大厦，实际上他们里面却没有安息，没有住处。人之所以是漂泊的，乃是因为人失掉了神。神是人真正的居所，神也是人真正的产业（禧年，二一至二三页）。

参读：禧年，第二篇。