肆 在旧约,祭司和利未人是有区别的,但在新约里只有一班人,就是祭司——罗十五16,彼前二5、9,启一6,五10:
罗 15:16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役,作神福音勤奋的祭司,叫所献上的外邦人,在圣灵里得以圣别,可蒙悦纳。
彼前 2:5 也就象活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
彼前 2:9 惟有你们是蒙拣选的族类,是君尊的祭司体系,是圣别的国度,是买来作产业的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;
启 1:6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
启 5:10 又叫他们成为国度,作祭司,归与我们的神;他们要在地上执掌王权。
一 祭司除了在帐幕出发时执行自己的职责之外,也要指派利未人所当办的——民四5~14、19、27~28、33。
民 4:5 起营的时候,亚伦和他儿子要进去摘下遮掩柜的幔子,用以蒙盖见证的柜;
民 4:6 又放上海狗皮盖,再铺上全蓝色的布,并把杠穿上。
民 4:7 又要用蓝色布铺在陈设饼的桌子上,将盘子、调羹、奠酒的壶和杯,摆在上头;桌子上也必有常设的饼。
民 4:8 又要铺上朱红色布,再蒙上海狗皮盖,并把杠穿上。
民 4:9 要拿蓝色布,把灯台和灯台上供职用的灯盏、灯剪、灯花盘、并一切盛油的器皿,全都遮盖。
民 4:10 又要把灯台和灯台的一切器具包在海狗皮里,放在抬架上。
民 4:11 在金坛上要铺蓝色布,蒙上海狗皮盖,并把杠穿上。
民 4:12 又要把圣所里供职用的一切器具,包在蓝色布里,蒙上海狗皮盖,放在抬架上。
民 4:13 要收去坛上的灰,把紫色布铺在坛上;
民 4:14 又要把坛上供职用的一切器具,就是火盆、肉叉、铲子、盘子,一切属坛的器具都摆在坛上,又铺上海狗皮盖,并把杠穿上。
民 4:19 他们挨近至圣之物的时候,亚伦和他儿子要进去派他们各人所当办的,所当抬的;要这样待他们,好使他们活着,不至死亡;
民 4:27 革顺的子孙在抬物、办事上的一切事奉,都要照亚伦和他儿子的吩咐;他们所当抬的一切,你们要派他们看守。
民 4:28 这是革顺子孙的家族在会幕里所办的事;他们的职责,要在祭司亚伦的儿子以他玛的管理下。
民 4:33 这是米拉利子孙的家族,按他们在会幕里的一切事奉,所办的事,都在祭司亚伦的儿子以他玛的管理下。
二 利未人在旧约的预表里所作的,作为新约祭司的信徒也该在实际里作——彼前二5、9:
彼前 2:5 也就象活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
彼前 2:9 惟有你们是蒙拣选的族类,是君尊的祭司体系,是圣别的国度,是买来作产业的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;
利未人的服事是在祭司的监督之下,这指明当新约祭司在作外面利未人的工作时,必须在新约祭司职任内在、属灵眼光的监督之下
——启一6,五10。
启 1:6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
启 5:10 又叫他们成为国度,作祭司,归与我们的神;他们要在地上执掌王权。
利未人的服事绝不该与祭司的眼光分开;外面的服事必须成为供应生命给人的属灵活动
——罗十二4~13,十五16,彼前二5、9,四10~11。
罗 12:4 正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
罗 12:5 我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
罗 12:6 照着所赐给我们的恩典,我们得了不同的恩赐:或申言,就当照着信心的程度申言;
罗 12:7 或服事,就当忠于服事;或作教导的,就当忠于教导;
罗 12:8 或作劝勉的,就当忠于劝勉;分授的,就当单纯;带领的,就当殷勤;怜悯人的,就当甘心乐意。
罗 12:9 爱不可假冒,恶要厌弃,善要贴近。
罗 12:10 爱弟兄,要彼此亲热;恭敬人,要互相争先。
罗 12:11 殷勤不可懒惰,要灵里火热,常常服事主。
罗 12:12 在指望中要喜乐,在患难中要忍耐,在祷告上要坚定持续,
罗 12:13 在圣徒缺乏上要有交通,待客要追寻机会。
罗 15:16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役,作神福音勤奋的祭司,叫所献上的外邦人,在圣灵里得以圣别,可蒙悦纳。
彼前 2:5 也就象活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
彼前 2:9 惟有你们是蒙拣选的族类,是君尊的祭司体系,是圣别的国度,是买来作产业的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;
彼前 4:10 各人要照所得的恩赐,将这恩赐彼此供应,作神诸般恩典的好管家。
彼前 4:11 若有人讲论,要讲神的谕言;若有人服事,要按着神所供应的力量服事,叫神可以在凡事上借着耶稣基督得荣耀。愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
我们需要学习在祭司职任内里的眼光下作外面的事。
当我们照管外面实际的事务时,我们该将生命供应给人;我们若这样作,我们的利未人事奉就是在祭司职任的眼光与监督之下
——约壹一2~3,二25,五11~16。
约壹 1:2 (这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们;)
约壹 1:3 我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
约壹 2:25 祂所应许我们的,就是那永远的生命。
约壹 5:11 这见证就是神赐给我们永远的生命,这生命也是在祂儿子里面。
约壹 5:12 人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。
约壹 5:13 我将这些话写给你们信入神儿子之名的人,要叫你们晓得自己有永远的生命。
约壹 5:14 我们若照祂的旨意求什么,祂就听我们;这是我们向着祂所存坦然无惧的心。
约壹 5:15 我们若知道祂听我们一切所求的,就知道我们所求于祂的无不得着。
约壹 5:16 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求,将生命赐给他,就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪,我不说当为那罪祈求。
三 一个人事奉神的时候,要有祭司的工作,也要有利未人的工作——罗一9,十五16:
罗 1:9 我在祂儿子的福音上,在我灵里所事奉的神,可以见证我怎样在祷告中,常常不住地提到你们,
罗 15:16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役,作神福音勤奋的祭司,叫所献上的外邦人,在圣灵里得以圣别,可蒙悦纳。
一面,我们有分于属灵的事奉;另一面,我们也顾到实际的事务。
彼前二5 〔你们〕也就像活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
9 唯有你们是蒙拣选的族类,是君尊的祭司体系,是圣别的国度,是买来作产业的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。
在旧约里,神能不借着人而自己行动。例如,神在创造诸天与地时,不需要人与祂配合。但新约开始于神圣的话成肉体。这为神新约的经纶设立了原则,就是神需要人与祂配合。没有人,神就不能作什么。在旧约里,神没有人也能作许多事。在新约里,神赐下祂自己,与人绑在一起。……在新约里,神必须有人与祂配合,与祂是一,与祂配搭。这是神新约经纶的基本原则(民数记生命读经,三六至三七页)。
帐幕出发时的职责是祭司和利未人的事。在旧约,祭司和利未人是有区别的,但在新约里只有一班人,就是祭司,包括利未人。因此,利未人在旧约里所作的,我们新约的祭司也该作。
〔在民四19上半〕我们看见,哥辖人的事奉是在亚伦和他儿子的指派之下。这指明在旧约里有两班人—祭司与利未人。但在新约里这两班人乃是一。我们今天是祭司,也是利未人。当我们这些祭司作利未人的工作时,我们必须在祭司眼光的监督之下。例如,在会所里排椅子不是属灵的工作,乃是利未人的事奉。但这利未人的事奉应当在祭司体系内里、属灵的眼光之下完成。倘若事奉的人这样排椅子,他们就会为着召会,为着要坐在椅子上的人祷告。为着传福音的目的登门访人,原则也是一样。叩门这项利未人的事奉,应当在祭司眼光的监督之下来完成。这样探访人传福音的人,会有许多的祷告。他们也许祷告:“主,当我叩这人的门时,我求你叩他的心。”
今天我们不该将利未人的服事与祭司的眼光分开。任何一种外面的活动,都必须在祭司体系内里、属灵眼光的监督之下来完成。……我们需要学习在祭司职任内里的眼光下作外面的事。例如,在召会执事室里的工作该与银行里的作法大不相同。……在召会执事室里一切的事奉,都该在祭司属天的眼光和监督下来作。我们在召会的执事室里无论作什么,都该是属灵的活动,叫我们将生命服事给别人。当我们照管事务时,我们该将生命供应给人。我们若这样作,我们的利未人事奉就是在祭司职任的眼光与监督之下(民数记生命读经,三八、四二至四三页)。
一个人事奉神的时候,一面要有祭司的工作,另一面要有利未人的工作,两个都应该作。一面你在那些属灵的事奉上有分,一面你在事务上也要作。……这些事……是基督徒工作里的一大部分。这一类的事,是召会在神面前全体都要好好地学习的(教会的路,一七〇页)。
参读:祭司职分与神的建造,第十一篇;教会的路,第五篇。