b. 基督得胜的佳偶不只有一个充满盼望的前途,也不只有了完全属天的生活,并且还是时常歌唱得胜的凯歌者——三7~8。
歌 3:7 看哪,是所罗门的卧榻;四围有六十个勇士,都是以色列中的勇士。
歌 3:8 个个都拿着刀,善于争战;人人腰间佩刀,防备夜间有惊慌。
2. 威武的军队,表征主的得胜者使神的仇敌撒但惧怕——六4、10:
歌 6:4 我的佳偶啊,你美丽如得撒,秀美如耶路撒冷,威武如展开旌旗的军队。
歌 6:10 那向前观望如晨光,美丽如月亮,皎洁如日头,威武如展开旌旗军队的是谁呢?
a. 仇敌惧怕建造成为神城的召会——尼六15~16,诗一〇二12~16。
尼 6:15 以禄月二十五日,城墙修完了,共修了五十二天。
尼 6:16 我们一切的仇敌听见了,四围的外邦人都惧怕,愁眉不展;因为知道这工作完成是出于我们的神。
诗 102:12 耶和华啊,你却永远长存;你可记念的名,也存到万代。
诗 102:13 你必起来怜恤锡安,因现在是恩待她的时候;所定的日期已经到了。
诗 102:14 你的仆人原来喜悦她的石头,恩待她的尘土。
诗 102:15 列国要敬畏耶和华的名,地上诸王都要敬畏你的荣耀;
诗 102:16 因为耶和华建造了锡安,在祂荣耀里显现了。
b.撒但不怕个人的基督徒,即使他们为数成千上万;但他惧怕作基督身体的召会,就是与他和他的国争战的团体战士——弗六10~20。
弗 6:10 末了的话,你们要在主里,靠着祂力量的权能,得着加力。
弗 6:11 要穿戴神全副的军装,使你们能以站住,抵挡魔鬼的诡计,
弗 6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
弗 6:13 所以要拿起神全副的军装,使你们在邪恶的日子能以抵挡,并且作成了一切,还能站立得住。
弗 6:14 所以要站住,用真理束你们的腰,穿上义的胸甲,
弗 6:15 且以和平福音的稳固根基,当作鞋穿在脚上;
弗 6:16 此外,拿起信的盾牌,借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
弗 6:17 还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
弗 6:18 时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
弗 6:19 也替我祈求,使我在开口的时候,有发表赐给我,好放胆讲明福音的奥秘,
弗 6:20 (我为这奥秘作了带锁链的大使,)使我在这奥秘上,照我所当讲的,放胆讲说。
四 大卫预表在苦难中争战的基督(撒上二五28),亚比该预表在苦难中争战的召会——2~42节:
撒上 25:2 在玛云有一个人,他的产业在迦密。这人非常富裕,有三千绵羊,一千山羊;他正在迦密剪羊毛。
撒上 25:3 那人名叫拿八;他的妻子名叫亚比该,是个有见识、形貌美丽的妇人。拿八为人刚愎,行事凶恶;他是迦勒族的人。
撒上 25:4 大卫在旷野听说拿八正在剪羊毛,
撒上 25:5 大卫就打发十个少年人,对他们说,你们上迦密去见拿八,提我的名问他安。
撒上 25:6 你们要如此说,愿你长寿;愿你平安,愿你家平安,愿你一切所有的都平安。
撒上 25:7 现在我听说有人为你剪羊毛;你的牧人在迦密的一切日子和我们在一处,我们没有侮辱他们,他们也未曾失落什么。
撒上 25:8 可以问你的少年人,他们必告诉你。所以愿这些少年人在你眼前蒙恩,因为我们是在好日子来的。求你将手上所有的,无论是什么,赐一点给你的仆人们,和你儿子大卫。
撒上 25:9 大卫的少年人到了,提大卫的名,将这些话都告诉了拿八,然后等待答复。
撒上 25:10 拿八回答大卫的仆人说,大卫是谁?耶西的儿子是谁?现今从主人面前奔逃的仆人甚多,
撒上 25:11 我岂可将食物、饮水、和为我剪羊毛人所宰的肉,给我不知道从哪里来的人呢?
撒上 25:12 大卫的少年人就转身从原路回去,照这一切话告诉大卫。
撒上 25:13 大卫向跟随他的人说,你们各人都要佩上刀。他们各人就佩上刀,大卫也佩上刀。跟随大卫上去的,约有四百人,留下二百人看守器具。
撒上 25:14 拿八的一个少年人告诉拿八的妻子亚比该说,大卫从旷野打发使者来问我们主人的安,主人却辱骂他们。
撒上 25:15 但是那些人待我们甚好;我们在田野与他们来往的时候,没有被他们侮辱,也未曾失落什么。
撒上 25:16 我们在他们那里牧羊的一切日子,他们昼夜作我们的保障。
撒上 25:17 所以你当明白,看怎样行才好,因为祸患必定临到我主人和他全家。他是个卑劣之徒,无人敢与他说话。
撒上 25:18 亚比该急忙将二百个饼,两皮袋酒,五只宰好的羊,五细亚烘了的穗子,一百串葡萄干,二百个无花果饼,都驮在驴上。
撒上 25:19 她对少年人说,你们在我前头走,我随着你们去。这事她却没有告诉丈夫拿八。
撒上 25:20 亚比该骑着驴,正在山的隐蔽处往下走,见大卫和跟随他的人从对面下来,亚比该就迎接他们。
撒上 25:21 大卫曾说,我在旷野为这人看守所有的,以致他一样不失落,实在是徒然了;因他向我以恶报善。
撒上 25:22 凡属拿八的男丁,我若留一个到明日早晨,愿神重重地降罚与我。
撒上 25:23 亚比该见大卫,便急忙下驴,在大卫面前脸伏于地叩拜,
撒上 25:24 俯伏在大卫的脚前,说,我主啊,愿这罪孽单单归我;求你让婢女向你进言,请你听婢女的话。
撒上 25:25 我主不要把这卑劣之人拿八放在心上,他的名字怎样,为人也怎样;他名叫拿八,他为人果然愚顽。但我主所打发的少年人,婢女并没有看见。
撒上 25:26 我主啊,耶和华既然阻止你流人的血,阻止你亲手报仇,所以我指着永活的耶和华起誓,并指着你的性命起誓,说,愿你的仇敌和谋害我主的人,都象拿八一样。
撒上 25:27 如今求你将婢女给我主送来的这礼物,给跟随我主的少年人。
撒上 25:28 求你饶恕婢女的罪过;耶和华必为我主建立稳固的家,因我主为耶和华争战;并且在你平生的日子,你身上查不出有什么恶来。
撒上 25:29 虽有人起来追逼你,寻索你的性命,我主的性命却在耶和华你的神那里,包裹在生命的囊中;你仇敌的性命,耶和华必抛去,如从机弦甩出去一样。
撒上 25:30 到了耶和华照祂论到你所说的一切好处待我主,立你作以色列的领袖时,
撒上 25:31 我主必不至因曾无故流人的血,为自己报仇,而良心有亏,心中不安。耶和华善待我主的时候,求你记念婢女。
撒上 25:32 大卫对亚比该说,耶和华以色列的神是当受颂赞的,因为祂今日打发你来迎接我。
撒上 25:33 你的见识当受称赞;你也当受称赞,因为你今日拦阻我流人的血,亲手报仇。
撒上 25:34 那阻止我加害你之永活的耶和华以色列的神,我指着祂确切地起誓,你若没有速速地来迎接我,到明日早晨,凡属拿八的男丁必定不留一个。
撒上 25:35 大卫从亚比该手中受了她送来的礼物,就对她说,你平平安安地上你家去吧,看哪,我听了你的话,准了你的情面。
撒上 25:36 亚比该到拿八那里,见他在家里设摆筵席,如同王的筵席。拿八心中畅快,大大地醉了;亚比该无论大小事都没有告诉他,直等到次日早晨。
撒上 25:37 到了早晨,拿八醒了酒,他的妻子将这些事都告诉他,他的心在他里面如同死了,他的身僵如石头。
撒上 25:38 大约过了十天,耶和华击打拿八,他就死了。
撒上 25:39 大卫听见拿八死了,就说,耶和华是当受颂赞的,因我从拿八手中所受的羞辱,祂已为我伸了冤,又阻止仆人行恶;耶和华也使拿八的恶归到他自己头上。于是大卫打发人去,向亚比该提说要娶她为妻。
撒上 25:40 大卫的仆人到了迦密见亚比该,对她说,大卫打发我们来见你,要娶你为妻。
撒上 25:41 亚比该就起来,面伏于地,说,你的使女情愿作婢女,洗我主仆人的脚。
撒上 25:42 亚比该急忙起身,骑上驴,带着五个跟随她的使女,跟从大卫的使者去,作了大卫的妻子。
从撒上二十五章之后,亚比该一直在战士大卫的身边,一直跟着大卫作战
——40~42节:
撒上 25 从略。
撒上 25:40 大卫的仆人到了迦密见亚比该,对她说,大卫打发我们来见你,要娶你为妻。
撒上 25:41 亚比该就起来,面伏于地,说,你的使女情愿作婢女,洗我主仆人的脚。
撒上 25:42 亚比该急忙起身,骑上驴,带着五个跟随她的使女,跟从大卫的使者去,作了大卫的妻子。
亚比该嫁给大卫,预表一个从军的召会
——弗六10~20。
弗 6:10 末了的话,你们要在主里,靠着祂力量的权能,得着加力。
弗 6:11 要穿戴神全副的军装,使你们能以站住,抵挡魔鬼的诡计,
弗 6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
弗 6:13 所以要拿起神全副的军装,使你们在邪恶的日子能以抵挡,并且作成了一切,还能站立得住。
弗 6:14 所以要站住,用真理束你们的腰,穿上义的胸甲,
弗 6:15 且以和平福音的稳固根基,当作鞋穿在脚上;
弗 6:16 此外,拿起信的盾牌,借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
弗 6:17 还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
弗 6:18 时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
弗 6:19 也替我祈求,使我在开口的时候,有发表赐给我,好放胆讲明福音的奥秘,
弗 6:20 (我为这奥秘作了带锁链的大使,)使我在这奥秘上,照我所当讲的,放胆讲说。
亚比该预表争战的召会,就是在苦难中为神的国争战的召会
——启一9,十一15,十二10。
启 1:9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
启 11:15 第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。
启 12:10 我听见天上有大声音说,我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者,已经被摔下去了。
亚比该的预表描绘召会有分于主耶稣属灵的争战
——弗六10~20:
弗 6:10 末了的话,你们要在主里,靠着祂力量的权能,得着加力。
弗 6:11 要穿戴神全副的军装,使你们能以站住,抵挡魔鬼的诡计,
弗 6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
弗 6:13 所以要拿起神全副的军装,使你们在邪恶的日子能以抵挡,并且作成了一切,还能站立得住。
弗 6:14 所以要站住,用真理束你们的腰,穿上义的胸甲,
弗 6:15 且以和平福音的稳固根基,当作鞋穿在脚上;
弗 6:16 此外,拿起信的盾牌,借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
弗 6:17 还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
弗 6:18 时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
弗 6:19 也替我祈求,使我在开口的时候,有发表赐给我,好放胆讲明福音的奥秘,
弗 6:20 (我为这奥秘作了带锁链的大使,)使我在这奥秘上,照我所当讲的,放胆讲说。
不仅神永远的定旨必须成就,祂的心愿必须得到满足,神的仇敌也必须被击败;为此,召会必须是战士
——一11,三9~11,六10~12。
弗 1:11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
弗 3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
弗 3:10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
弗 3:11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
弗 6:10 末了的话,你们要在主里,靠着祂力量的权能,得着加力。
弗 6:11 要穿戴神全副的军装,使你们能以站住,抵挡魔鬼的诡计,
弗 6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
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属灵争战是必需的,因为撒但的意志在对抗神的意志
——太六10,七21,赛十四12~14:
太 6:10 愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
太 7:21 不是每一个对我说,主啊,主啊的人,都能进诸天的国,惟独实行我诸天之上父旨意的人,才能进去。
赛 14:12 明亮之星,清晨之子啊,你何竟从天坠落!你这攻败列国的,何竟被砍倒在地上!
赛 14:13 你心里曾说,我要升到天上;我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上,在北方的极处。
赛 14:14 我要升到高云之上;我要使自己与至高者一样。
属灵争战的源头,都在于神的意志与撒但意志之间的冲突。
作为召会,我们的争战乃是要征服撒但的意志,并击败神的仇敌
——启十二11。
启 12:11 弟兄们胜过他,是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命。
属灵争战的目的,就是把神的国带进来
——10节。
启 12:10 我听见天上有大声音说,我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者,已经被摔下去了。
弗六11 要穿戴神全副的军装,使你们能以站住,抵挡魔鬼的诡计。
太六10 愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
神从来没有意思要祂的信徒只有属天的美丽而无争战的性质。属天的争战,从来没有在主面前被忘记的。……信徒应该是可爱的,同时,也该是可怕的。今天的信徒,在主的面前失去了他的可爱,在仇敌和世人面前也失去了他的可怕。……圣经里常说到主的可怕,这乃是因为主的圣别。如果我们保守自己圣别而且得胜,许多的时候,你要看见仇敌退后,而世人不敢进前。
〔新妇〕不只有一个充满盼望的前途,也不只有了完全属天的生活,并且还是时常歌唱得胜的凯歌者。她乃是可畏如“展开旌旗的军队”,是从得胜一直到得胜的(歌中的歌,一一六、一二一页)。
她成为得撒和耶路撒冷时,就有个东西建造起来,表明神的美丽和神的秀美。那时候,神的仇敌战抖,因为这微小的乡村女子成了展开旌旗的军队。威武的军队表征主的这些得胜者使神的仇敌撒但惧怕,并且在神子民眼中成为威武的。军队在神的子民堕落时为神的国争战,成为答应主呼召的得胜者(雅歌结晶读经,一二〇页)。
召会不仅是身体、新人、新妇、家、国和居所,召会也是战士,与神的仇敌争战。神的仇敌撒但,惧怕这样的召会。撒但不怕个人主义的基督徒,即使他们的人数成千上万。然而当信徒来在一起,显出召会是身体和这些其他的方面时,撒但就要战抖。借着召会的这七方面,基督就得着彰显,父就得着安息,仇敌也要被击败。愿我们都看见这异象,召会不是个人圣别或属灵的问题;相反的,召会乃是建造在一起。……我们就是这样的召会,要击败仇敌并为主耶稣的回来预备道路(以弗所书生命读经,七五八至七五九页)。
大卫是预表在苦难中争战的基督,所以他的妻子亚比该,预表在苦难中争战的召会。从撒上二十五章之后,亚比该一直在战士大卫的身边,一直跟着大卫作战;所以她预表从军的召会,就是在苦难中为神国争战的召会(召会的意义,一二一页)。
在宇宙中有三个意志:神的意志、撒但的意志以及人的意志。我们若要知道召会如何能作神的战士,从事属灵的争战,我们就必须认识这三个意志,这三个意愿。神的意志是自有永有的,是永远的、非受造的。作为受造之物的天使也有意志。众天使中的一位,就是天使长,受神指派管理亚当被造之前的宇宙。这天使长因着自己的高位和美丽,就变得骄傲起来。这骄傲使他兴起邪恶的意愿,这就成了撒但的意志。因此,在神的意愿,神的意志之外,还有第二个意愿,第二个意志;因为撒但的意志如今是对抗神的意志的。
不仅神永远的定旨必须成就,基督的心愿必须得到满足,神的仇敌也必须被击败。为此,召会必须是战士。甚至在雅歌中,我们也看见,当寻求者享受主的同在时,争战也在进行着。因此,我们是照着实际、凭着恩典行事,我们是活在爱和光中,并且我们也争战,为要征服撒但的意志(以弗所书生命读经,六三四、六三七页)。
参读:新约总论,第二百一十三至二百一十五、二百一十八篇。