叁 民数记五章十一至三十一节里,对付丈夫所疑忌的妻子,预表基督对祂的信徒和召会所起的妒忌——申六6~15,出二十5,三四14,林后十一2~3:
民 5:11 耶和华对摩西说,
民 5:12 你要对以色列人说,人的妻子若背离丈夫,对他行事不忠实,
民 5:13 有人与她同寝交合,事情瞒过她丈夫,而且她被玷污,却未被察觉,又没有作见证的人,因她行淫的时候没有被捉住;
民 5:14 她丈夫有了疑忌的灵,疑忌她,她是玷污了自己;或是她丈夫有了疑忌的灵,疑忌她,她并没有玷污自己,
民 5:15 这人就要将妻子送到祭司那里,又为她带着大麦面一伊法的十分之一作供物;不可浇上油,也不可放上乳香;因为这是疑忌的素祭,是思念的素祭,使人想起罪孽。
民 5:16 祭司要使那妇人近前来,站在耶和华面前。
民 5:17 祭司要把圣水盛在瓦器里,又从帐幕的地上取点尘土,放在水中。
民 5:18 祭司要使那妇人站在耶和华面前,叫她蓬头散发,又要把思念的素祭,就是疑忌的素祭,放在她手中;祭司要手里拿着招致咒诅的苦水,
民 5:19 叫妇人起誓,对她说,若没有人与你同寝,你也未曾在丈夫权下的时候,背离他作污秽的事,你就免受这招致咒诅之苦水的灾。
民 5:20 你若在丈夫权下的时候,背离他玷污了自己,在你丈夫以外有人与你同寝,
民 5:21 (这时祭司要叫妇人发咒起誓,对她说,)愿耶和华叫你大腿消瘦,肚子发胀,使你在你民中成了咒诅,成了誓语;
民 5:22 并且这招致咒诅的水入你的腹中,要叫你的肚子发胀,大腿消瘦。妇人要说,阿们,阿们。
民 5:23 祭司要将这咒诅的话写在书卷上,将所写的字在苦水里抹掉;
民 5:24 又叫妇人喝这招致咒诅的苦水;这水要进入她里面变苦了。
民 5:25 祭司要从妇人的手中取那疑忌的素祭,在耶和华面前摇一摇,拿到坛前;
民 5:26 又要从素祭中取出一把,作为记念的部分,烧在坛上,然后叫妇人喝这水。
民 5:27 叫她喝了以后,她若玷污了自己,对丈夫行事不忠实,这招致咒诅的水必进入她里面变苦了,她的肚子就要发胀,大腿就要消瘦;那妇人便要在她民中成了咒诅。
民 5:28 妇人若没有玷污自己,是洁净的,就要免受这灾,且能怀孕。
民 5:29 妻子在丈夫权下的时候,背离他玷污了自己,
民 5:30 或是人有了疑忌的灵,疑忌他的妻子,就有这疑忌的条例。他要叫妇人站在耶和华面前,祭司要在她身上施行这全部的条例。
民 5:31 男人可免去罪孽,但妇人必担当自己的罪孽。
申 6:6 我今日所吩咐你的这些话,要放在心上;
申 6:7 也要殷勤教训你的儿女,无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。
申 6:8 你也要将这些话系在手上为记号,戴在额上为头带;
申 6:9 又要写在你房屋的门框上,并你的城门上。
申 6:10 耶和华你的神,领你进祂向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓要赐给你的地;那里有又大又美的城邑,非你所建造的;
申 6:11 有装满各样美物的房屋,非你所装满的;有凿成的水井,非你所凿成的;还有葡萄园和橄榄园,非你所栽种的;你吃了而且饱足;
申 6:12 那时你要谨慎,免得你忘记将你从埃及地,从为奴之家领出来的耶和华。
申 6:13 你要敬畏耶和华你的神,事奉祂,指着祂的名起誓。
申 6:14 不可随从别神,就是你们四围众民的神,
申 6:15 因为在你们中间耶和华你的神是忌邪的神;惟恐耶和华你神的怒气向你发作,就把你从地面上除灭。
出 20:5 不可跪拜那些像,也不可事奉它们;因为我耶和华你的神是忌邪的神;恨我的,我必追讨他们的罪孽,自父及子,直到三四代;
出 34:14 (你不可敬拜别神;因为耶和华是忌邪的神,名为忌邪者,)
林后 11:2 我以神的妒忌,妒忌你们,因为我曾把你们许配一个丈夫,要将一个贞洁的童女献给基督。
林后 11:3 我只怕你们的心思或被败坏,失去那向着基督的单纯和纯洁,就象蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。
一 基督争战的军队由祂的得胜者所组成,他们是争战的妻子,与基督相配——启十九7~9、11~16:
启 19:7 我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
启 19:8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
启 19:9 天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。
启 19:11 我看见天开了,并且看哪,有一匹白马,骑在马上的,称为忠信真实,祂审判、争战都凭着公义。
启 19:12 祂的眼睛如火焰,头上戴着许多冠冕,又有写着的名字,除了祂自己没有人晓得。
启 19:13 祂穿着蘸过血的衣服,祂的名称为神的话。
启 19:14 在天上的众军,骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随着祂。
启 19:15 有利剑从祂口中出来,可以用以击杀列国;祂必用铁杖辖管他们,并要踹全能神烈怒的酒醡。
启 19:16 在祂衣服和大腿上,有名字写着:万王之王,万主之主。
我们要成为主争战军队的一部分,就必须向祂是贞洁的
——林后十一2~3。
林后 11:2 我以神的妒忌,妒忌你们,因为我曾把你们许配一个丈夫,要将一个贞洁的童女献给基督。
林后 11:3 我只怕你们的心思或被败坏,失去那向着基督的单纯和纯洁,就象蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。
我们在基督以外任何的寻求和追求,在神眼中都是属灵的淫乱
——参雅四4。
雅 4:4 你们这些淫乱的人,岂不知与世界为友,就是与神为敌么?所以凡想要与世界为友的,就成了神的仇敌。
凡犯属灵淫乱的人必受神的审判和咒诅(林前十六22),不能为神争战并事奉神。
引用经节
林前 16:22 若有人不爱主,他就是可咒可诅的。主来了!
二 妒忌通常被视为消极的东西,但这是神的一个属性——出二十5,三四14:
出 20:5 不可跪拜那些像,也不可事奉它们;因为我耶和华你的神是忌邪的神;恨我的,我必追讨他们的罪孽,自父及子,直到三四代;
出 34:14 (你不可敬拜别神;因为耶和华是忌邪的神,名为忌邪者,)
神的妒忌如同丈夫对妻子的妒忌
——林后十一2~3。
林后 11:2 我以神的妒忌,妒忌你们,因为我曾把你们许配一个丈夫,要将一个贞洁的童女献给基督。
林后 11:3 我只怕你们的心思或被败坏,失去那向着基督的单纯和纯洁,就象蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。
宇宙中神是最妒忌的一位,祂的名为忌邪者
——出三四14:
出 34:14 (你不可敬拜别神;因为耶和华是忌邪的神,名为忌邪者,)
祂要我们唯独、单单、完全地爱祂
——可十二30。
可 12:30 你要全心、全魂、全心思并全力,爱主你的神。”
每当我们爱任何人事物而不爱祂,祂就起了妒忌。
神是妒忌的丈夫,祂要我们事奉祂,并且只事奉祂
——太六24。
太 6:24 没有人能事奉两个主;因为他不是恨这个爱那个,就是忠于这个轻视那个。你们不能事奉神,又事奉玛门。
我们既知道我们的神是妒忌的,就该让祂的妒忌成为我们的,使我们只在意祂,不让别的人事物顶替祂
——出二十5,三四14,林后十一2~3。
出 20:5 不可跪拜那些像,也不可事奉它们;因为我耶和华你的神是忌邪的神;恨我的,我必追讨他们的罪孽,自父及子,直到三四代;
出 34:14 (你不可敬拜别神;因为耶和华是忌邪的神,名为忌邪者,)
林后 11:2 我以神的妒忌,妒忌你们,因为我曾把你们许配一个丈夫,要将一个贞洁的童女献给基督。
林后 11:3 我只怕你们的心思或被败坏,失去那向着基督的单纯和纯洁,就象蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。
三 “爱如死之坚强,嫉妒如阴间之残忍;所闪的光是火的闪光,是耶和华的烈焰”——歌八6下:
所有寻求主的人都被祂的爱抓住了,这爱如死之坚强
——林后五14,歌八6下。
林后 5:14 原来基督的爱困迫我们,因我们断定:一人既替众人死,众人就都死了;
歌 8:6下 ……因为爱如死之坚强,嫉妒如阴间之残忍;所闪的光是火的闪光,是耶和华的烈焰。
有闪光的火随着这样的爱和这样的嫉妒;烈火的神和嫉妒的神,烈火和嫉妒,这二者是在一起的
——6节下。
歌 8:6节下 ……因为爱如死之坚强,嫉妒如阴间之残忍;所闪的光是火的闪光,是耶和华的烈焰。
从古以来,神就是忌邪的神
——出二十5:
出 20:5 不可跪拜那些像,也不可事奉它们;因为我耶和华你的神是忌邪的神;恨我的,我必追讨他们的罪孽,自父及子,直到三四代;
没有什么能抵挡神的嫉妒;祂要毁坏祂一切的仇敌
——三四14。
出 34:14 (你不可敬拜别神;因为耶和华是忌邪的神,名为忌邪者,)
祂要挪移一切的拦阻,直到祂作独一的主,作万有的神,作无人与竞的王
——林前十四25~28,诗四五11,启十九16。
林前 14:25 他心里的隐情显露出来,就必面伏于地敬拜神,宣告说,神真是在你们中间了。
林前 14:26 弟兄们,这却怎么样?每逢你们聚在一起的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当为建造。
林前 14:27 若有人说方言,只好两个人,至多三个人,且要轮流着说,也要有一个人翻出来;
林前 14:28 若没有翻的人,就当在召会中静默,只对自己和神说就是了。
诗 45:11 王就羡慕你的美貌。因为祂是你的主,你当敬拜祂。
启 19:16 在祂衣服和大腿上,有名字写着:万王之王,万主之主。
保罗告诉在哥林多的圣徒,他以神的妒忌,妒忌他们,并且他曾把他们许配一个丈夫,要将他们如同贞洁的童女献给基督
——林后十一2~3。
林后 11:2 我以神的妒忌,妒忌你们,因为我曾把你们许配一个丈夫,要将一个贞洁的童女献给基督。
林后 11:3 我只怕你们的心思或被败坏,失去那向着基督的单纯和纯洁,就象蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。
歌八6 求你将我放在你心上如印记,带在你臂上如戳记;因为爱如死之坚强,嫉妒如阴间之残忍……。
林后十一2 我以神的妒忌,妒忌你们,因为我曾把你们许配一个丈夫,要将一个贞洁的童女献给基督。
〔民五11~31里〕对付丈夫所疑忌的妻子这事,预表基督对祂的信徒和召会所起的妒忌。……我们也许不是背叛的(患麻风的),也相当自制而且受约束(没有漏症),对神与对人的行为也全然正确,但作为基督的妻子,我们是贞洁的么?……作妻子的若欣赏别的男人,就近乎失去贞洁。
在启示录里,基督争战的军队由祂的得胜者所组成,他们是争战的妻子,与基督相配(十九7~9、11~14)。我们要成为主争战军队的一部分,就必须是贞洁的。民数记里的对付,表明神的子民被编组成为军队的要求非常高(民数记生命读经,五六至五七页)。
召会和众信徒该只以基督为他们的爱(林后十一2~3)。召会或任何信徒,若是在基督以外寻求和追求任何事物,在神眼中都是属灵的奸淫。凡犯属灵淫乱的人必受神的审判和咒诅(林前十六22),不能为神争战并事奉神(民数记生命读经,五七页)。
妒忌通常被视为消极的东西,但这是神的一个属性。宇宙中神是最妒忌的一位。每当我们爱任何人事物而不爱祂,祂就起了妒忌。祂要我们唯独、单单、完全的爱祂。……神的妒忌如同丈夫对妻子的妒忌。没有一个丈夫能容忍自己的妻子在他以外爱别的男人。同样,神对我们是妒忌的。因此,妒忌是祂的一个属性。……我们既知道我们的神是妒忌的,就该让祂的妒忌成为我们的,使我们只在意祂,只爱祂,不让别的人事物在我们心里顶替祂。不仅如此,我们对祂的爱该是纯洁的,我们的心思该是单一的,并且我们的全人该以祂为中心(新约总论第一册,一二八至一二九页)。
〔雅歌八章〕寻求者在她的祷告中说,主的爱如死之坚强〔6上〕。……没有什么能像死那样描述主爱的力量。除了神以外,死是宇宙中最强的力量。当死临到一个人时,没有什么能抗拒得了它。……〔主〕的爱就这么抓住了我们!所有主耶稣的寻求者,都被祂的爱抓住了,这爱像死一样的坚强。
寻求者继续以这样的方式祷告:“嫉妒如阴间之残忍;所闪的光是火的闪光,是耶和华的烈焰。”(6下)有闪光的火随着这样的爱和这样的嫉妒。我们已经看见,神不仅是嫉妒的神,也是像烈火的神。“耶和华你的神乃是烈火。”〔申四24〕烈火的神和嫉妒的神,烈火和嫉妒,这二者是在一起的(李常受文集一九七二年第一册,四五七至四五九页)。
“〔主啊,〕你的眼睛不能看属乎你的爱被世人所玷污,被情人所侵占。你要嫉妒,因为从古以来,你就是忌邪的神(出二十5)。并且你的使徒岂不是曾对我们说到神的妒忌么?(林后十一2)你若肯嫉妒,有谁能在我里面站在你的嫉妒的面前呢?有什么能在我里面抵挡你的嫉妒呢?你要毁坏你一切的仇敌,你要挪移你一切的拦阻,一直等到你作独一的主,作万有的神,作无人与竞的王;我就蒙着保守,我就不会失去我的贞洁,一直到我见你的面。”(歌中的歌,一四一至一四二页)
参读:民数记生命读经,第七篇;新约总论,第四百二十八篇。