七 只有神是人直接的权柄;其他一切的权柄都是间接的权柄——神设立的代表权柄——但四32、34~37:
但 4:32 你必被赶出离开人类,与野地的兽同住;你必吃草如牛,且要经过七个时期,等你知道至高者才是人国的掌权者,要将国赐与谁,就赐与谁。
但 4:34 那些日子过后,我尼布甲尼撒举目望天,我的理性复归于我,我便颂赞至高者,赞美尊敬那永活者;因为祂的权柄是永远的权柄,祂的国存到万代。
但 4:35 地上所有的居民,都算为虚无;但在天上的万军和地上的居民中,祂照自己的意旨行事;无人能拦住祂的手,或对祂说,你作什么呢?
但 4:36 那时,我的理性复归于我;为了我国的荣耀,我的威严和光耀也都复归于我;我的谋士和大臣也来求见我,我又得坚立在国位上,超越的尊大加增于我。
但 4:37 现在我尼布甲尼撒赞美、高举、尊敬天上的王,因为祂一切的作为全是真的,祂的道路是公平的,因为祂能使那行动骄傲的降为卑。
唯有我们碰着神的权柄,我们才能顺服神所设立的代表权柄
——太二八18,来十三17,彼前五5。
太 28:18 耶稣进前来,对他们说,天上地上所有的权柄,都赐给我了。
来 13:17 你们要信从那些带领你们的,且要服从;因他们为你们的魂儆醒,好象要交账的人;你们要使他们欢乐的作这事,不至叹息;若叹息,就与你们无益了。
彼前 5:5 照样,年幼的,要服从年长的;你们众人彼此相待,也都要以谦卑束腰,因为神敌挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人。
神不只要我们顺服祂自己,神也要我们顺服祂一切的代表权柄
——罗十三1~7,林后十8,十三10,来十三17。
罗 13:1 在上有权柄的,人人都当服从,因为没有权柄不是从神来的,凡掌权的都是神所设立的。
罗 13:2 所以抗拒掌权的,就是抗拒神的设立;抗拒的必自招处罚。
罗 13:3 作官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的么?你只要行善,就可得他的称赞,
罗 13:4 因为他是神的仆人,是与你有益的。但你若作恶,就当惧怕,因为他不是徒然佩剑,他是神的仆人,是伸冤的,使忿怒临到那作恶的。
罗 13:5 所以你们必须服从,不但是因为忿怒,也是因为良心。
罗 13:6 你们上税也为这缘故,因他们是神的仆役,为这差事专责服役。
罗 13:7 凡人所当得的,就给他们:当得税的,就给他上税;当得捐的,就给他纳捐;当惧怕的,就惧怕他;当尊敬的,就尊敬他。
林后 10:8 主赐给我们的权柄,是为建造,并不是为拆毁你们,我即使为这权柄稍微过多的夸口,也不至于惭愧。
林后 13:10 所以我不在的时候,写这些事,好叫我同在的时候,不必照着主所赐给我的权柄,严厉地待你们;这权柄是为着建造人,并不是为着拆毁人。
来 13:17 你们要信从那些带领你们的,且要服从;因他们为你们的魂儆醒,好象要交账的人;你们要使他们欢乐的作这事,不至叹息;若叹息,就与你们无益了。
一切不顺服神间接权柄的人,都是不服神直接的权柄。
神要我们顺服间接的权柄(即代表权柄),而得到属灵的供应。
八 我们总得碰着权柄,受神约束,也受代表权柄的引领——赛三七16,腓二12,来十三17。
赛 37:16 坐在二基路伯中间万军之耶和华以色列的神啊,惟独你是地上万国的神,你曾创造诸天与地。
腓 2:12 这样,我亲爱的,你们既是常顺从的,不但我与你们同在的时候,就是我如今不在的时候,更是顺从的,就当恐惧战兢,作成你们自己的救恩,
来 13:17 你们要信从那些带领你们的,且要服从;因他们为你们的魂儆醒,好象要交账的人;你们要使他们欢乐的作这事,不至叹息;若叹息,就与你们无益了。
来十三17 你们要信从那些带领你们的,且要服从;因他们为你们的魂儆醒,好像要交账的人;你们要使他们欢乐的作这事,不至叹息;若叹息,就与你们无益了。
彼前五5 照样,年幼的,要服从年长的;你们众人彼此相待,也都要以谦卑束腰,因为神敌挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人。
谁也不敢说不听主的权柄,但神所配搭之肢体的权柄也应听从。应知道许多肢体是连在一起的。……有时主直接使用一个肢体,有时主用另一个肢体供应另一个肢体。当元首指挥眼睛去看时,全身都接受眼睛的看作为他的看见,因眼看见就是全身的看见。这个代表的功用,亦即代表的权柄,也就是元首的权柄。若其他肢体自以为能看,便是悖逆。我们总不能愚昧到一个地步,以为我是全能的。
永不要忘记,你只是一个肢体,需要接受别的肢体的功用。当我们服在看见的权柄底下,我们和元首即毫无间隔,因为供应即是权柄。谁有恩赐,谁就是那个职事;谁是职事,谁就是权柄。非眼不能看见,你要看就非服眼的权柄,接受其供应不可。神所派的职事,就是权柄,别人不该不接受他。人都愿意直接接受神的权柄,但神有更多的间接权柄(即代表权柄)要我们顺服,而得到属灵的供应(倪柝声文集第三辑第一册,一九二至一九三页)。
除了神自己,连主耶稣在地上都得服权柄。我们该到处看到权柄,……有的人从来不认识谁是他的权柄,一个人都未顺服过。……你若知道该顺服的是谁,你就自然而然地知道在身体里该站的地位,也会站住自己的地位。……〔顺服〕是作工的人头一个要学习的,也是工作最大的部分(倪柝声文集第三辑第一册,一三一至一三二页)。
在宇宙当中,只有神是人直接的权柄;除祂以外,一切的权柄都是代表的。父母作儿女的权柄,是代表神作权柄;丈夫作妻子的权柄,是代表神作权柄;政府的首长作百姓的权柄,是代表神作权柄;连学校里的师长,店铺里的经理,马路上的警察,都是我们的代表权柄。召会中的长老也是代表神作权柄。我们今天活在地上,很少是直接活在神的权柄底下。我们所服的那一切权柄,差不多都是代表的权柄。……神直接作权柄的场合并不多,差不多的场合,神的权柄都是代表的。
今天人服神直接的权柄容易,服神所设立的代表权柄不容易,因为你看那些代表权柄不一定比你好,不一定比你强。……你到了一个地方召会中,可能那里的长老得救不如你早,属灵不如你高,教育程度不如你好,干才也不如你大,但是你到了那里,你就得服那个代表的权柄,接受那个代表的权柄(长老治会,一七至一八页)。
参读:长老治会,第五至六篇;使徒的教训与新约中的领导,第二章;召会的组织,第二至九篇。