壹 永远的定旨——历世历代的定旨——是神在已过的永远里所作永远的计划——弗三11,一9、11,罗八28:
弗 3:11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
弗 1:9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
弗 1:11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
罗 8:28 还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。
一 神在宇宙中的定旨,是要产生一班完全和祂一样一式的人;这就是圣经独特的题目——约一12〜13,约壹三2:
约 1:12 凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。
约 1:13 这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。
约壹 3:2 亲爱的,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们晓得祂若显现,我们必要象祂;因为我们必要看见祂,正如祂所是的。
在生命、性情、形像、外表、荣光、荣耀和外在的彰显上,这班人要和神一样一式
——启四2〜3,二一10〜11、18。
启 4:2 我立刻就在灵里;看哪,有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。
启 4:3 那位坐着的,显出来的样子好象碧玉和红宝石,又有虹围着宝座,显出来的样子好象绿宝石。
启 21:10 我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启 21:11 城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好象碧玉,明如水晶;
启 21:18 墙是用碧玉造的,城是纯金的,如同明净的玻璃。
神定旨的完成是要借着将神圣的生命分赐到祂所拣选并救赎的人里面;当神的生命作到祂的子民里面时,在他们里面就起了一种新陈代谢的反应,使他们被变化而成为与神一样一式
——约三15,约壹五11〜12,林后三18,罗八29。
约 3:15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
约壹 5:11 这见证就是神赐给我们永远的生命,这生命也是在祂儿子里面。
约壹 5:12 人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。
林后 3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好象镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
罗 8:29 因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
二 “人”在圣经里是个重大的辞——创一26,诗八4〜6:
创 1:26 神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
诗 8:4 便说,人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?
诗 8:5 你使祂比天使微小一点,并赐祂荣耀尊贵为冠冕。
诗 8:6 你派祂管理你手所造的,使万物,
神的心意在于人,神的思想集中于人,神的心也在人身上。
完成神计划的是人,彰显神的是人,击败神仇敌的是人,将神的国带到人类中间的也是人。
人是神显现的凭借,人是神行动的凭借,人也是神行政的凭借
——结一26、5、10。
结 1:26 在他们头以上的穹苍之上,有宝座的样式,象蓝宝石的样子;在宝座的样式以上,有一位的样式好象人的样子。
结 1:5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样:有人的样式,
结 1:10 至于脸的样式,四活物前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。
三 神永远的定旨是要得着一个团体人彰显祂并代表祂;这是神创造人的定旨——创一26〜28,五1〜2,弗三11,一9、11。
创 1:26 神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
创 1:27 神就按着自己的形像创造人,乃是按着神的形像创造他;创造他们有男有女。
创 1:28 神就赐福给他们;又对他们说,要繁衍增多,遍满地面,并制伏这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动的活物。
创 5:1 亚当的后代记在下面。当神创造亚当的日子,乃是按着祂的样式造的。
创 5:2 神创造他们有男有女;在他们被创造的日子,神赐福给他们,称他们的名为亚当。
弗 3:11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
弗 1:9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
弗 1:11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
结一5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样:有人的样式。
26 在他们头以上的穹苍之上,有宝座的样式,像蓝宝石的样子;在宝座的样式以上,有一位的样式好像人的样子。
人按着神的形像被造,好作神的彰显。神是宇宙的中心,但祂需要一个彰显,这彰显乃是借着人。……无数的天使不能作神的彰显。神需要一个团体人来彰显祂。你绝不该藐视你是人的事实。
我们谈论召会是基督的彰显,但我们也许不领悟基督的彰显是什么。召会所要彰显的基督,乃是在宝座上的那人。我们若要彰显基督,就需要领悟今天基督仍然是人。我们不是仅仅彰显神;我们是彰显在人里面的神。召会是基督的彰显;这就是说,召会不仅仅是神的彰显,也是人的彰显(以西结书生命读经,六一页)。
以西结一章二十六节给我们看见,今天主是在宝座上的人。神需要人,至终祂成了人。我们这些活物彰显祂这人。祂是在宝座上的人,我们也有人的样子。完成神计划的是人,彰显神的是人,击败仇敌的是人,将神的国带到人类中间的也是人。神需要人。
在基督教里宗教的教训,鼓励我们要像天使或像神。然而,神圣的启示揭示,神的愿望是要得着人。我们需要记得,那狡猾者试诱头一个人,就是告诉他,他若吃善恶知识树的果子,他就能像神(创三5)。从那天起,像神的观念就在我们的血轮
里。每个堕落的人都有要像神的观念。有些鬼魔的教训鼓励人要作人以外的东西。但神在祂的救赎和救恩里,无意作出人以外的任何东西。神的救赎和神的救恩是要将我们带回到起初,恢复我们作正确的人。我们是活物,我们里面有神的生命,但我们有人的样子。我们不该想要像天使。无论我们作什么,无论我们说什么,无论我们彰显什么,我们都该是人。这是神今天所需要的。
以西结一章的异象,启示三件关于四活物有人的样子的重要事情。第一,神的荣耀显在他们身上。神荣耀的彰显,在于他们有人的样子。他们在哪里,哪里就有神的荣耀。神的荣耀与他们是分不开的;离了他们,神的荣耀就无从得彰显。第二,这些活物是神行动的凭借。神的行动在于他们。他们行动,神就行动,因为神的行动随着他们。第三,有人样子的四活物,是神行政的凭借。以西结一章启示,神坐在宝座上。神的宝座管治地上的一切,和该卷书里所记的一切。所以,这宝座是神行政的中心。然而,神行政的中心在于四活物有人的样子。因着有人的样子,才有神宝座的行政。我们若将这三件事放在一起,就看见人是神显现的凭借,人是神行动的凭借,人也是神行政的凭借。在神眼中,在神手中,人有这样重要的地位(以西结书生命读经,六一至六三页)。
参读:以西结书生命读经,第五、十二篇;人生的意义与正确的奉献,第二篇;神圣的经纶,第二章。