四 “使基督借着信,安家在你们心里”——弗三17上:
五 “神可为我作见证,我在基督耶稣的心肠里,怎样切切地想念你们众人”——腓一8:
六 “你们里面要思念基督耶稣里面所思念的”——二5:
七 “我若曾有所饶恕,我所已经饶恕的,是在基督的面前,为你们饶恕的”——林后二10下:
八 “使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上”——罗八4:
弗三14~17 因这缘故,我向父屈膝,在诸天里以及在地上的各家族,都是从祂得名,愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基。
〔在以弗所三章十七节,〕“安家”这辞在原文里只有一个字(katoikeo)。这字基本的意思是,在一个住所定居下来,安排一个居所。这字的字首意思是“下”。这就是说,基督不是往上安家,乃是向下安家。……有些大都市有“地下城”,里面有各式各样的商店和餐馆。照样,基督喜欢向下或“在地下”安家。基督不是肤浅的,不像今天许多在圣经的真理上“溜冰”的基督徒。父照着祂的智慧,借着祂的灵,运用祂的主宰权柄,叫你得以加强到里面的人里,使基督安家在你心里。
我们都需要说,“父,感谢你!你是使我们得以加强的那一位。你有计划,有目的,你是智慧的。赞美你运用主宰的权柄使我们刚强。父,感谢你借着灵来作这事。感谢你,我们得以加强到里面的人里,使基督安家在我们心里。”(神新约的经纶,四八四至四八五页)
三一神现今住在我们里面,因此我们已经生根在祂里面〔弗三17〕。我们生根在祂里面,父神就作工,借着灵神来加强我们,使子神基督深深安家在我们心里;我们的心是由心思(来四12)、意志(徒十一23)、情感(约十六6、22)和良心(来十22)组成的。在祂开始安家在我们心里以前,我们的心思、情感、意志和良心里没有祂。然而,等我们开始求父神使我们
得以加强到里面的人里,基督就逐渐开始占有我们的心思,接管我们的情感和意志,并占有我们的整个良心。
我们的心就像一所房子,有四个房间,这些房间就是心思、情感、意志和良心。基督渴望占有我们心中的每个房间,以及每个房间的每个角落。祂向下安家在我们心里,我们就刚强地与众圣徒一同领略基督的阔、长、高、深(弗三18)。这些乃是宇宙的量度。没有人晓得阔有多阔,长有多长,高有多高,深有多深。这些量度都是描述无限无量的基督,祂的量度乃是宇宙的量度。祂就是阔、长、高、深。
在马太十六章十八节,主耶稣应许祂要建造祂的召会。要这应许得着实现,召会必须进入一种景况,许多圣徒得有基督深深安家在他们心里,使他们全人里面被基督这三一神的具体化身所浸透,得着并占有他们全人的每一角落,每一通路。这是对三一神的主观经历,也是三一神与祂所拣选并救赎之人的调和。这就是神性与人性调和,神圣的神与祂所救赎的人组合,这调和或组合在这伟大的寓言里就称为新耶路撒冷。我们已进入三一神里面,现今仍在进入。我们一直在进入,祂也一直在深深地安家在我们心里。我们越进入,祂就越深入。至终,祂进入我们里面的人到一个程度,使祂自己定居在我们全人的每个角落和通路里(神新约的经纶,四八五至四八七页)。
参读:神新约的经纶,第三十九章。