贰 歌罗西书是一卷论到神伟大、永远之旨意的书——一9,四12:
西 1:9 所以,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意,
西 4:12 有你们那里的人,作基督耶稣奴仆的以巴弗问你们安;他在祷告中常为你们竭力奋斗,要你们得以成熟,站立得住,在神一切的旨意上满有确信。
一 这卷书里所提到神的旨意,不是祂在小事上的旨意——乃是神永远的旨意,神伟大的旨意。
二 歌罗西书启示,神照着祂的愿望和心意,在全宇宙中,在创造中,在救赎中,在今世、在来世以及在永世里的旨意是什么——弗一5、9、11,三9~11,太十六18,启十九7~9,十一15,二一2。
弗 1:5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
弗 1:9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
弗 1:11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
弗 3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
弗 3:10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
弗 3:11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
太 16:18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
启 19:7 我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
启 19:8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
启 19:9 天使对我说,你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的话。
启 11:15 第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。
启 21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
三 我们需要充分认识神的旨意——西一9:
西 1:9 所以,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意,
在歌罗西一章九节,神的旨意乃是神永远定旨的意愿,神关于基督之经纶的意愿
——弗一5、9、11。
西 1:9 所以,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意,
弗 1:5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
弗 1:9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
弗 1:11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
充分认识神的旨意,意思就是对神的计划有启示,使我们知道神在宇宙中计划要作的
——启四11:
启 4:11 我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、能力的,因为你创造了万有,并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
神的计划乃是要使基督在神圣的经纶里成为一切
——太十七5,西一15~18,三10~11。
太 17:5 他还说话的时候,看哪,有一朵光明的云彩遮盖他们;看哪,又有声音从云彩里出来,说,这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听祂。
西 1:15 爱子是那不能看见之神的像,是一切受造之物的首生者。
西 1:16 因为万有,无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的,都是在祂里面造的;万有都是借着祂并为着祂造的;
西 1:17 祂在万有之先,万有也在祂里面得以维系;
西 1:18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
西 3:10 并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识;
西 3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。
对神计划的启示会为我们开路,使我们对基督有更多的经历
——二16~17,三4、15~16。
西 2:16 所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面,都不可让人论断你们,
西 2:17 这些原是要来之事的影儿,那实体却属于基督。
西 3:4 基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西 3:15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁,你们在一个身体里蒙召,也是为了这平安;且要感恩。
西 3:16 当用各样的智慧,让基督的话丰丰富富地住在你们里面,用诗章、颂辞、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感歌颂神;
要认识并经历这位包罗万有、延展无限的基督,需要“一切属灵的智慧和悟性”
——一9:
西 1:9 所以,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意,
属灵的智慧和悟性是属于我们灵里神的灵
——弗一17,林前二11~12,六17,约壹五20。
弗 1:17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
林前 2:11 因为除了在人里面人的灵,在人中间有谁知道人的事?照样,除了神的灵,也没有人知道神的事。
林前 2:12 我们所领受的,并不是世上的灵,乃是那出于神的灵,使我们能知道神白白恩赐我们的事;
林前 6:17 但与主联合的,便是与主成为一灵。
约壹 5:20 我们也晓得神的儿子已经来到,且将悟性赐给我们,使我们可以认识那位真实的;我们也在那位真实的里面,就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神,也是永远的生命。
智慧是在我们的灵里,以察知神永远的旨意;属灵的悟性是在我们由那灵更新的心思里,以明白并翻译我们在灵里所察知的
——弗一17,四23。
弗 1:17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
弗 4:23 而在你们心思的灵里得以更新,
西一9 ……我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意。
四12 有你们那里的人,作基督耶稣奴仆的以巴弗问你们安;他在祷告中常为你们竭力奋斗,要你们得以成熟,站立得住,在神一切的旨意上满有确信。
智慧是在我们的灵里,以领会、感觉并察知神属灵的事物;悟性是在我们的心思里,以翻译我们所察知的。我们需要一切属灵的智慧和悟性,以充分认识神的旨意。这里所提到神的旨意,不是祂在小事上的旨意,不是仅仅要我们知道该上什么学校,该买什么房子,或是否要结婚。这些事都太次要了。这里所提到神的旨意,乃是神永远的旨意,神伟大的旨意,与我们日常生活的事无关,乃是与神的定旨,神的意愿有关。我们要明白神的旨意,需要有充分的认识,以及一切属灵的智慧和悟性(李常受文集一九六四年第二册,四三九至四四○页)。
属灵的智慧和悟性是属于我们灵里神的灵,这与仅仅在人黑暗心思里智慧派的哲学相对(圣经恢复本,西一9注1)。
神照着祂的心意、意愿,在全宇宙中,在创造中,在救赎中,在要来的世代,以及在永远里的旨意是什么?整卷歌罗西书就是这问题的答案。我们若读这卷书,就会明白答案就是基督自己。神的旨意是在基督里,集中于基督,并为着基督。在神的旨意中,基督是一切。我们必须用属灵的智慧,并用我们清明、更新心思的悟性,来明白并认识这事。
在一章,保罗和他的同工们祷告,愿歌罗西人认识神的旨意;而在末了一章,基督的奴仆以巴弗为同一件事,在祷告中为召会竭力奋斗。因此,歌罗西书是向我们启示神在宇宙中永远旨意的一卷书(李常受文集一九六四年第二册,四四○页)。
充分认识神的旨意,意思就是对神的计划有启示,以致借着这启示,我们知道神在这宇宙中计划要作的。……神在已过的永远里所计划,要在历世历代的时间里所作的是什么?我们需要这样的启示,使我们对神永远的计划能有充分的认识。
对神计划的启示会为我们开路,使我们对基督有更多的经历。……因此,我们需要花更多时间学习关于在神计划里的基督。这是我们必须读圣经的一个最重要的原因。我们读圣经不是要得着道理或教训,乃是要得着对基督的启示,和对神永远计划充分的认识。
圣经是启示的书。圣经打开宇宙的帘子,宇宙的幔子,给我们看见在神心思里的是什么,以及神在这宇宙中所计划要作的是什么。这计划就是要使祂的儿子成为一切。神的愿望、计划和心思,是要使基督成为一切。这是全本圣经的内容(神的奥秘与基督的奥秘,二九至三○页)。
参读:由基督与召会的观点看新约概要,第十九章;内住的基督,第十六篇。