贰 召会,基督的身体,乃是祷告的殿——赛五六7,可十一17上,约二16~17、19~21,十四2,来三6:
赛 56:7 我必领他们到我的圣山,使他们在我祷告的殿中喜乐;他们的燔祭和平安祭,在我祭坛上必蒙悦纳;因我的殿必称为万民祷告的殿。
可 11:17上 祂便教训他们说,经上不是记着,“我的殿必称为万国祷告的殿”么?……
约 2:16 又对卖鸽子的说,把这些东西从这里拿走,不要将我父的家,当作买卖的场所。
约 2:17 祂的门徒就想起经上记着:“我为你的家,心里焦急,如同火烧。”
约 2:19 耶稣回答说,你们拆毁这殿,我三日内要将它建立起来。
约 2:20 犹太人便说,这殿是四十六年才造成的,你三日内就将它建立起来么?
约 2:21 但耶稣是以祂的身体为殿说的。
约 14:2 在我父的家里,有许多住处;若是没有,我早已告诉你们了;我去是为你们预备地方。
来 3:6 但基督为儿子,治理神的家;我们若将因盼望而有的胆量和夸耀坚守到底,便是祂的家了。
一 在召会这神的殿,就是祷告的殿中,我们祷告使神的愿望得实现,使神的旨意得施行,并使神的经纶得完成——王上八48,但九1~23,约十五7,太六10,弗三14~21,五27,启十四1,二一2。
王上 8:48 他们若在掳掠他们之仇敌的地,全心全魂归向你,又向着自己的地,就是你赐给他们列祖之地,和你所选择的城,并我为你名所建造的殿,向你祷告,
但 9:1 玛代族,亚哈随鲁的儿子大利乌,立为迦勒底国的王元年,
但 9:2 就是他在位第一年,我但以理从经书上得知耶和华临到申言者耶利米的话,论耶路撒冷荒凉的年数,七十年为满。
但 9:3 我便禁食,披麻蒙灰,面向主神寻求,祷告、恳求。
但 9:4 我向耶和华我的神祷告、认罪,说,哎,主啊,大而可畏的神,向爱祂守祂诫命的人,守约并施慈爱。
但 9:5 我们犯罪作孽,行恶悖逆,偏离你的诫命典章。
但 9:6 没有听从你仆人众申言者,在你名里向我们君王、首领、列祖、和那地一切百姓所说的话。
但 9:7 主啊,公义归于你,满面羞愧归于我们,正如今日一样,就是归于犹大人和耶路撒冷的居民、并以色列众人,或在近处,或在远处,被你赶到各地的人,因为他们犯了对你不忠信的罪。
但 9:8 耶和华啊,满面羞愧归于我们,就是归于我们的君王、首领、列祖,因为我们得罪了你。
但 9:9 怜恤和饶恕归于主我们的神,因为我们悖逆了祂;
但 9:10 我们没有听从耶和华我们神的话,没有遵行祂借仆人众申言者摆在我们面前的训诲。
但 9:11 以色列众人都犯了你的律法,甚至偏离,不听从你的话;因此,在你仆人摩西律法上所写的咒诅和誓言,都倾倒在我们身上,因为我们得罪了神。
但 9:12 祂使大灾祸临到我们,证实了祂警戒我们的话,和祂警戒那些审判我们之审判官的话;原来在普天之下,未曾行过象在耶路撒冷所行的。
但 9:13 这一切灾祸临到我们身上,是照摩西律法上所写的;我们却没有求耶和华我们神的恩惠,使我们回头离开罪孽,留心你的真理。
但 9:14 所以耶和华留意使这灾祸临到我们身上,因为耶和华我们的神在祂所行的事上,都是公义的;我们并没有听从祂的话。
但 9:15 主我们的神啊,你曾用大能的手领你的子民出埃及地,使自己得了名,正如今日一样;我们犯了罪,作了恶。
但 9:16 主啊,求你按着你所显明的一切公义,使你的怒气和忿怒转离你的城耶路撒冷,就是你的圣山;耶路撒冷和你的子民,因我们的罪和我们列祖的罪孽,被四围的人羞辱。
但 9:17 我们的神啊,现在垂听你仆人的祷告恳求,为主的缘故使你的脸光照你荒凉的圣所。
但 9:18 我的神啊,求你侧耳听;睁眼看我们的荒凉,和称为你名下的城;我们在你面前恳求,原不是靠自己所行的义,乃是靠你的大怜恤。
但 9:19 主啊,求你垂听!主啊,求你赦免!主啊,求你倾听并行事!我的神啊,为你自己的缘故,求你不要迟延;因你的城和你的民,都是称为你名下的。
但 9:20 当我还在说话、祷告,承认我的罪,和我本民以色列的罪,为我神的圣山,在耶和华我神面前恳求;
但 9:21 正当我祷告说话的时候,起初在异象中所见的那人加百列,在我精疲力竭时,约在献晚祭的时候就近我。
但 9:22 他指教我,对我说,但以理啊,现在我出来要使你有见识,有聪明。
但 9:23 你初恳求的时候,就有命令发出,我来告诉你,因你是大蒙眷爱的;所以你要明白这事,思想这异象。
约 15:7 你们若住在我里面,我的话也住在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。
太 6:10 愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
弗 3:14 因这缘故,我向父屈膝,
弗 3:15 在诸天里以及在地上的各家族,都是从祂得名,
弗 3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
弗 3:17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
弗 3:18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
弗 3:19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
弗 3:20 然而神能照着运行在我们里面的大能,极其充盈地成就一切,超过我们所求所想的;
弗 3:21 愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。
弗 5:27 祂好献给自己,作荣耀的召会,没有斑点、皱纹、或任何这类的病,好使她成为圣别、没有瑕疵。
启 14:1 我又观看,看哪,羔羊站在锡安山上,同祂还有十四万四千人,额上都写着祂的名,和祂父的名。
启 21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
二 在祷告的殿中,我们是作为祷告的人生活并事奉,在神圣、奥秘的范围里向奥秘的神祷告——路五16,约六57,十四9~10、20。
路 5:16 耶稣却退到旷野去祷告。
约 6:57 活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。
约 14:9 耶稣对他说,腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我么?人看见了我,就是看见了父;你怎么说,将父显给我们看?
约 14:10 我在父里面,父在我里面,你不信么?我对你们所说的话,不是我从自己说的,乃是住在我里面的父作祂自己的事。
约 14:20 到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面。
三 在召会这神的殿,就是祷告的殿中,我们照着神的愿望和思想祷告;这样的祷告是宝贵的、有分量的,也要震动阴府,影响撒但——但九1~23。
但 9:1 玛代族,亚哈随鲁的儿子大利乌,立为迦勒底国的王元年,
但 9:2 就是他在位第一年,我但以理从经书上得知耶和华临到申言者耶利米的话,论耶路撒冷荒凉的年数,七十年为满。
但 9:3 我便禁食,披麻蒙灰,面向主神寻求,祷告、恳求。
但 9:4 我向耶和华我的神祷告、认罪,说,哎,主啊,大而可畏的神,向爱祂守祂诫命的人,守约并施慈爱。
但 9:5 我们犯罪作孽,行恶悖逆,偏离你的诫命典章。
但 9:6 没有听从你仆人众申言者,在你名里向我们君王、首领、列祖、和那地一切百姓所说的话。
但 9:7 主啊,公义归于你,满面羞愧归于我们,正如今日一样,就是归于犹大人和耶路撒冷的居民、并以色列众人,或在近处,或在远处,被你赶到各地的人,因为他们犯了对你不忠信的罪。
但 9:8 耶和华啊,满面羞愧归于我们,就是归于我们的君王、首领、列祖,因为我们得罪了你。
但 9:9 怜恤和饶恕归于主我们的神,因为我们悖逆了祂;
但 9:10 我们没有听从耶和华我们神的话,没有遵行祂借仆人众申言者摆在我们面前的训诲。
但 9:11 以色列众人都犯了你的律法,甚至偏离,不听从你的话;因此,在你仆人摩西律法上所写的咒诅和誓言,都倾倒在我们身上,因为我们得罪了神。
但 9:12 祂使大灾祸临到我们,证实了祂警戒我们的话,和祂警戒那些审判我们之审判官的话;原来在普天之下,未曾行过象在耶路撒冷所行的。
但 9:13 这一切灾祸临到我们身上,是照摩西律法上所写的;我们却没有求耶和华我们神的恩惠,使我们回头离开罪孽,留心你的真理。
但 9:14 所以耶和华留意使这灾祸临到我们身上,因为耶和华我们的神在祂所行的事上,都是公义的;我们并没有听从祂的话。
但 9:15 主我们的神啊,你曾用大能的手领你的子民出埃及地,使自己得了名,正如今日一样;我们犯了罪,作了恶。
但 9:16 主啊,求你按着你所显明的一切公义,使你的怒气和忿怒转离你的城耶路撒冷,就是你的圣山;耶路撒冷和你的子民,因我们的罪和我们列祖的罪孽,被四围的人羞辱。
但 9:17 我们的神啊,现在垂听你仆人的祷告恳求,为主的缘故使你的脸光照你荒凉的圣所。
但 9:18 我的神啊,求你侧耳听;睁眼看我们的荒凉,和称为你名下的城;我们在你面前恳求,原不是靠自己所行的义,乃是靠你的大怜恤。
但 9:19 主啊,求你垂听!主啊,求你赦免!主啊,求你倾听并行事!我的神啊,为你自己的缘故,求你不要迟延;因你的城和你的民,都是称为你名下的。
但 9:20 当我还在说话、祷告,承认我的罪,和我本民以色列的罪,为我神的圣山,在耶和华我神面前恳求;
但 9:21 正当我祷告说话的时候,起初在异象中所见的那人加百列,在我精疲力竭时,约在献晚祭的时候就近我。
但 9:22 他指教我,对我说,但以理啊,现在我出来要使你有见识,有聪明。
但 9:23 你初恳求的时候,就有命令发出,我来告诉你,因你是大蒙眷爱的;所以你要明白这事,思想这异象。
四 蒙神喜悦的祷告,乃是求神成就神旨意并完成祂工作的祷告——太六10,西一9,四12,赛四五11,六二6~7,结三六37。
太 6:10 愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
西 1:9 所以,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意,
西 4:12 有你们那里的人,作基督耶稣奴仆的以巴弗问你们安;他在祷告中常为你们竭力奋斗,要你们得以成熟,站立得住,在神一切的旨意上满有确信。
赛 45:11 耶和华以色列的圣者,就是那塑造以色列的,如此说,关于我众子将来的事,你们可以问我;关于我手的工作,你们可以吩咐我。
赛 62:6 耶路撒冷啊,我在你城墙上设立了守望者;他们整日整夜总不静默。提醒耶和华的,你们不要歇息,
赛 62:7 也不要让祂歇息,直等祂建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成为可赞美的。
结 36:37 主耶和华如此说,我要加增以色列家的人数,多如羊群;他们必为这事向我求问,我要给他们成就。
五 我们在祷告的殿中祷告,应当是为着成就神的经纶——王上八48:
王上 8:48 他们若在掳掠他们之仇敌的地,全心全魂归向你,又向着自己的地,就是你赐给他们列祖之地,和你所选择的城,并我为你名所建造的殿,向你祷告,
圣地、圣城和圣殿,是关乎神经纶的三件紧要的事:
基督是我们的美地;基督是我们的城,我们的国;基督是殿,神的居所。
我们的祷告该对准圣地、圣城和圣殿;这意思是说,我们的祷告该对准神的权益,就是对准那作神在地上权益的基督与召会
——弗一16~23,三14~21。
弗 1:16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;
弗 1:17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
弗 1:18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
弗 1:19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
弗 1:20 就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,
弗 1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名,不但是今世的,连来世的也都在内,
弗 1:22 将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
弗 1:23 召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
弗 3:14 因这缘故,我向父屈膝,
弗 3:15 在诸天里以及在地上的各家族,都是从祂得名,
弗 3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
弗 3:17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
弗 3:18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
弗 3:19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
弗 3:20 然而神能照着运行在我们里面的大能,极其充盈地成就一切,超过我们所求所想的;
弗 3:21 愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。
但以理把窗户开向耶路撒冷,为着圣地、圣城和圣殿祷告
——但六10。
但 6:10 但以理知道这文书已经签署了,就到自己家里,(他楼上的窗户,开向耶路撒冷,)一日三次,双膝跪下,在他神面前祷告感谢,因他素常就是这样行。
我们要正确地祷告,就必须在主耶稣的名里向神祷告,对准神为着祂经纶的权益;在耶稣的名里祷告,就是为着神在地上的权益祷告,这权益乃是基督作神给我们的分,作神的国,并作神的居所
——约十四13~14,十五16,弗二21~22,三8,西一12~13。
约 14:13 你们在我的名里无论求什么,我必作成,叫父在子身上得荣耀。
约 14:14 你们若在我的名里求我什么,我必作成。
约 15:16 不是你们拣选了我,乃是我拣选了你们,并且立了你们,要你们前去,并要你们结果子,且要你们的果子常存,使你们在我的名里,无论向父求什么,祂就赐给你们。
弗 2:21 在祂里面,全房联结一起,长成在主里的圣殿;
弗 2:22 你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。
弗 3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
西 1:12 感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
西 1:13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里;
王上八48 他们……向着自己的地,就是你赐给他们列祖之地,和你所选择的城,并我为你名所建造的殿,向你祷告。
约十四13~14 你们在我的名里无论求什么,我必作成,叫父在子身上得荣耀。你们若在我的名里求我什么,我必作成。
从圣经里我们能够看见什么是祷告,祷告乃是:第一,神有一个需要,神有一个目的;第二,神借着圣灵,将这心意放在人的心里,要人也觉得这需要;第三,人将这心意借着祷告送到神那里;第四,神就作工,成全这心意。这就是祷告。
所有正式的祷告,都是从神的心里起头的,……也都是表明神的心意的。祷告乃是说,神心里有一个愿望要达到,但祂不直接去作,祂要地上有人与祂合作,于是祂让人知道祂的心意,并且要人为祂的心意祷告,然后祂才成功祂的心意(倪柝声文集第二辑第二十四册,七至八页)。
〔在王上八章四十六至五十三节,所罗门〕为着神的民将来的被掳祷告。……他祷告在神的民被掳时,耶和华垂听祂民的祷告,为他们施行公理,只要他们肯全心全魂归向神,又向着神赐给……之地,和神……的城,并……神……的殿祷告。……关于神垂听祂选民〔的〕祷告,……〔四十八节〕强调三件事:圣地,预表基督是神分给信徒的分(西一12);圣城,表征在基督里神的国;圣殿,表征神在地上的家,召会。这三件事—圣地、圣城和圣殿,是关乎神经纶的三件紧要的事。在被掳到巴比伦期间,但以理把窗户开向耶路撒冷,一日三次,向着圣地、圣城与圣殿祷告(但六10)。这指明我们向神的祷告,必须是向着神永远经纶里的目标,就是基督、神的国、与神的家,这样神必垂听我们的祷告。
圣地、圣城和圣殿,都是基督的预表。基督是我们美地;基督是我们的城,我们的国;基督也是殿,神的居所。今天,我们的祷告该对准圣地、圣城和圣殿。这意思是说,我们的祷告该对准神的权益,就是对准基督与召会—神在地上的权益。……神权益的属灵意义,就是基督自己。这指明不论我们为谁祷告,我们的祷告必须对准基督,就是神的权益。我们需要为圣徒祷告,但我们的祷告不该对准他们。一面我们为他们祷告,另一面我们是因着神的权益为他们祷告。倘若我们的祷告只对准我们所代祷的人,这会带进仇敌的攻击。这是属灵争战中的属灵战略。
我们需要记得,祷告与三方有关:我们、神和撒但。有时我们为某人祷告,撒但就来攻击他,使他的情形变得更糟。这原因乃是我们的权益是在于那人,不在于神的经纶。不论我们为谁祷告,我们的祷告都该对准神的基督,就是神在祂经纶中的权益。
我们要正确地祷告,就必须在主耶稣的名里向神祷告(约十六24),对准神为着祂经纶的权益。我说“在主耶稣的名里”这辞,意思不是指任何传统形式的祷告。在耶稣的名里祷告,就是为着神在地上的权益祷告;神在地上的权益,就是基督作神给我们的分,作神的国,并作神的居所。我们的祷告该全然为着神的权益,以完成神的经纶(列王纪生命读经,四六至四八页)。
参读:列王纪生命读经,第六篇。