壹 马太二十四章四十五至五十一节启示,我们必须在主的托付上忠信地服事,将神当作食物分赐给祂的家人,使我们得以在要来的国度中,赢得基督作我们的奖赏:引用经节
太 24:45 这样,谁是那忠信又精明的奴仆,为主人所派,管理他的家人,按时分粮给他们?
太 24:46 主人来到,看见他这样行,那奴仆就有福了。
太 24:47 我实在告诉你们,主人要派他管理一切的家业。
太 24:48 若是那恶仆心里说,我的主人必来得迟,
太 24:49 就动手打那些和他同作奴仆的,又和酒醉的人一同吃喝,
太 24:50 在想不到的日子,不知道的时辰,那奴仆的主人要来,
太 24:51 把他割断,定他和假冒为善的人同受处分;在那里必要哀哭切齿了。
一 神有一个家庭和一个家庭行政,一个经纶,要将祂自己当作食物分赐给祂的家人,好使祂得着彰显——提前一4,三15,弗二19。
提前 1:4 也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。
提前 3:15 倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。
弗 2:19 这样,你们不再是外人和寄居的,乃是圣徒同国之民,是神家里的亲人,
二 神派那些忠信又精明的奴仆作家庭管理者、管家、供应的管道,管理祂的家人,按时分粮给他们——太二四45,林前九17,弗三2,林前四1,彼前四10,腓一25。
太 24:45 这样,谁是那忠信又精明的奴仆,为主人所派,管理他的家人,按时分粮给他们?
林前 9:17 我若甘心作这事,就有赏赐;若不甘心,管家的职分却已经托付我了。
弗 3:2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,
林前 4:1 这样,人应当把我们看作基督的执事,和神的奥秘的管家。
彼前 4:10 各人要照所得的恩赐,将这恩赐彼此供应,作神诸般恩典的好管家。
腓 1:25 我既然这样深信,就知道仍要留下,继续与你们众人同住,使你们得到信仰上的进步和喜乐,
三 “分粮给他们”,意指在召会里,将神的话和基督当作生命的供应,供应信徒;作为赐生命之灵的基督是我们的食物,祂具体化并实化在生命的话里——太二四45,约六57、63、68,徒五20,约壹五16:
太 24:45 这样,谁是那忠信又精明的奴仆,为主人所派,管理他的家人,按时分粮给他们?
约 6:57 活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。
约 6:63 赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。
约 6:68 西门彼得回答祂说,主啊,你有永远生命的话,我们还归从谁?
徒 5:20 你们去站在殿里,把这生命的话,都讲给百姓听。
约壹 5:16 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求,将生命赐给他,就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪,我不说当为那罪祈求。
我们若要享受主作我们属灵的食物,使我们能喂养别人,就必须祷告、默想主的话,借着仔细揣摩而品尝并享受它
——弗六17~18,诗一一九15,结三1~4。
弗 6:17 还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
弗 6:18 时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
诗 119:15 我要默想你的训辞,看重你的道路。
结 3:1 祂对我说,人子啊,要吃你所得的;要吃这书卷,然后去对以色列家讲说。
结 3:2 于是我开口,祂就使我吃那书卷。
结 3:3 祂又对我说,人子啊,要把我所赐给你的这书卷吃下,充满你的肚腹。我就吃了,口中觉得其甜如蜜。
结 3:4 祂对我说,人子啊,你往以色列家那里去,对他们讲说我的话。
我们必须专注于祷告,并尽话语的职事
——徒六4,林后三6、8,约七37~39,参来七25,八2。
徒 6:4 但我们要坚定持续地祷告,并尽话语的职事。
林后 3:6 祂使我们够资格作新约的执事,这些执事不是属于字句,乃是属于灵,因为那字句杀死人,那灵却叫人活。
林后 3:8 何况那灵的职事,岂不更带着荣光?
约 7:37 节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。
约 7:38 信入我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。
约 7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。
来 7:25 所以,那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。
来 8:2 作了圣所,就是真帐幕的执事;这帐幕是主所支的,不是人所支的。
太二四45~46 这样,谁是那忠信又精明的奴仆,为主人所派,管理他的家人,按时分粮给他们?主人来到,看见他这样行,那奴仆就有福了。
我们要怎样在服事上忠信?我们该作什么?首先,〔在〕马太二十四章四十五至五十一节……主嘱咐我们,托付我们,要供应祂的家人,就是供应召会里的信徒。……按照四十五节,我们所供应的乃是食物。……我们必须按时分粮,就是分配生命的供应给主的子民。不要说别人有教导的恩赐,能教导你神的话,供应你属灵的食物,但你没有那样的恩赐。这里没有这样的思想。所有主的仆人都为着他们的使命,领受了恩赐(李常受文集一九八五年第五册,六三二页)。
供应食物的人知道要按时供餐。你若每天供应食物,你就必须作早餐、午餐和晚餐。泡杯咖啡、买一个甜甜圈作早餐,乃是懒惰的方式。在属灵的范围里,我们若是像这样,我们就不是好仆人,没有按时将生命的供应供给主人的家人。早晨应当按时供应早餐。还有,好妻子总是会预备最好的三明治给丈夫带到办公室,作为按时的午餐,并习惯为家人预备丰盛的晚餐。
同样,每当我们聚在一起,这就是你按时供应合式的食物给主的家属的时间。……如果我在主的话上没有够多的殷勤劳苦,就来对你们说话,我就只能供应你们“一杯咖啡和几个甜甜圈”。烹煮一顿滋养、美味的早餐,需要你的殷勤。照马太二十五章十四至三十节这个比喻的上下文,忠信的人就是殷勤的人。忠信在此等于殷勤,……我们必须殷勤寻求主的话,使我们预备好,来到聚会时能供应美好的食物。吃的时候就是“按时”;聚会的时候就是“按时”。……聚会的时间,就是指定的时候,我们众人必须将一些生命的供应,供给神家的人,供给同作信徒的人,就是供给我们的家业。
照顾他们就是去喂养他们,把食物供应给他们。对于罪人,我们所供应合式的食物,乃是基督的福音。医院里的护士知道,他们必须用不同的食物供应病人。不同的食物供应给不同的病人,是为了应付他们特殊的需要。对我们来说也是一样。全地就是医院,满了疾病和各式各样有病的人。实在说来,甚至召会也是医院,满了有病的人。所以,我们必须按时供应不同的话语给他们。主的家业总是在你身边。信徒、召会甚至所有的罪人都在你身边。你的责任,你的职责,乃是供应食物给他们。他们若是罪人,你必须供应他们恩典的福音,作他们所需要的食物。他们若是信徒,患了某种疾病,那么你就要从圣经上供应适合他们情形的话,来喂养、医治、加强或唤醒他们。这样作乃是作忠信又精明的奴仆,供应合式的食物给主的产业,就是按时分粮给各种人。当你进到办公室,必须领悟这就是指定的时候,让你供应合式的福音食物给不信的人。当你去上学,……所有你身边的同学也都是主所交给你的家业,你可以抓住机会,按时将福音供应给他们(李常受文集一九八五年第五册,六三四至六三六页)。
参读:实行主当前行动之路,第八、十章。