伍 神向约伯显现时,约伯看见神,在他个人的经历中得着神,而厌恶自己——伯三八1~3,四二1~6:
伯38:1 那时耶和华从旋风中回答约伯,说,
伯38:2 谁用无知的言语,使我的旨意暗晦不明?
伯38:3 你要如勇士束腰;我问你,你可以指示我。
伯42:1 约伯回答耶和华说,
伯42:2 我知道你万事都能作,你的定旨是不能拦阻的。
伯42:3 谁用无知的言语,使你的旨意隐藏呢?故此我说了我所不明白的;这些事对我太奇妙,是我不知道的。
伯42:4 求你听我,我要说话;我要问你,求你指示我。
伯42:5 我从前风闻有你,现在亲眼看见你。
伯42:6 因此我厌恶自己,在尘土和炉灰中懊悔。
一 今天我们的神乃是包罗万有的灵,作为经过过程并终极完成之三一神的终极完成;我们今天观看的这一位神,乃是终极完成的灵,我们能够在灵里观看祂——林后二10,提后四22:
林后2:10 你们饶恕谁什么,我也饶恕;我若曾有所饶恕,我所已经饶恕的,是在基督的面前,为你们饶恕的;
提后4:22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
我们看见神,使我们能被神构成;看见神使我们变化,并且看见神等于得着神
——林后三16,18,太五8,启二二4。
林后3:16 但他们的心几时转向主,帕子就几时除去了。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好象镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
太5:8 清心的人有福了,因为他们必看见神。
启22:4 也要见祂的面;祂的名字必在他们的额上。
我们越看见神并爱神,就越否认自己并厌恶自己
——伯四二5~6,赛六5,路十四26。
伯42:5 我从前风闻有你,现在亲眼看见你。
伯42:6 因此我厌恶自己,在尘土和炉灰中懊悔。
赛6:5 那时我说,祸哉,我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中;又因我眼见大君王万军之耶和华。
路14:26 人到我这里来,若不恨自己的父亲、母亲、妻子、儿女、弟兄、姊妹,甚至自己的魂生命,就不能作我的门徒。
二 我们要看见神,就必须操练我们的灵——弗一17~18,三16~17,林前二9~16,林后四13,提前四7,提后一6~7:
弗1:17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
弗1:18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
弗3:17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
林前2:9 只是如经上所记:“神为爱祂的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。”
林前2:10 但神借着那灵向我们启示了,因为那灵参透万事,甚至神的深奥也参透了。
林前2:11 因为除了在人里面人的灵,在人中间有谁知道人的事?照样,除了神的灵,也没有人知道神的事。
林前2:12 我们所领受的,并不是世上的灵,乃是那出于神的灵,使我们能知道神白白恩赐我们的事;
林前2:13 这些事我们也讲说,不是用人智慧所教导的言语,乃是用那灵所教导的言语,用属灵的话,解释属灵的事。
林前2:14 然而属魂的人不领受神的灵的事,因他以这些事为愚拙,并且他不能明白,因为这些事是凭灵看透的。
林前2:15 唯有属灵的人看透万事,却没有一人看透他。
林前2:16 谁曾知道主的心思能教导祂?但我们是有基督的心思了。
林后4:13 并且照经上所记:“我信,所以我说话;”我们既有这同样信心的灵,也就信,所以也就说话,
提前4:7 只是要弃绝那世俗的言语,和老妇的虚构无稽之事,并要操练自己以至于敬虔。
提后1:6 为这缘故,我提醒你,将那借我按手,在你里面神的恩赐,再如火挑旺起来。
提后1:7 因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱、并清明自守的灵。
我们越在灵里观看祂,就越接受祂一切的成分到我们里面,作我们里面的供应
——林后三16~18。
林后3:16 但他们的心几时转向主,帕子就几时除去了。
林后3:17 而且主就是那灵;主的灵在哪里,哪里就有自由。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好象镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
我们在患难中,必须留意我们的灵,以主为我们的居所,作我们知足的秘诀
——二13,七5~6,玛二15~16,诗九一1,腓四11~13,诗九十1~12,三一20,赛三二2。
林后2:13 那时没有找到我的弟兄提多,我灵里不安,便辞别那里的人,往马其顿去了。
林后7:5 原来我们就是到了马其顿,我们的肉身也不得安宁,反而凡事遭患难,外有争战,内有惧怕。
林后7:6 但那安慰颓丧之人的神,借着提多来,安慰了我们;
玛2:15 然而神岂不是使二人成为一么?祂灵的余裔是属祂的。为何成为一呢?乃是要得着属神的后裔。所以当留意你们的灵,谁也不可以诡诈待自己幼年所娶的妻子。
玛2:16 耶和华以色列的神说,休妻是我所恨恶的,休妻的人是以强暴行事;所以当留意你们的灵,不可行诡诈;这是万军之耶和华说的。
诗91:1 住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。
腓4:11 我并不是因缺乏说这话,因为我已经学会了,无论在什么景况,都可以知足。
腓4:12 我知道怎样处卑贱,也知道怎样处富余;或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏,在各事上,并在一切事上,我都学得秘诀。
腓4:13 我在那加我能力者的里面,凡事都能作。
诗90:1 主啊,你世世代代作我们的居所。
诗90:2 诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,从亘古到永远,你是神。
诗90:3 你使人归回尘土,说,你们世人要归回。
诗90:4 在你看来,千年如刚过的昨日,又如夜间的一更。
诗90:5 你仿佛用暴雨将他们冲去;他们如睡一觉;早晨,他们如重新生长的草;
诗90:6 早晨发旺,重新生长,晚上割下枯干。
诗90:7 我们因你的怒气而消灭,因你的忿怒而惊惶。
诗90:8 你将我们的罪孽摆在你面前,将我们隐藏的罪摆在你面光之中。
诗90:9 我们经过的日子,都在你盛怒之中;我们度尽的年岁,好象一声叹息。
诗90:10 我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的,不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。
诗90:11 谁晓得你怒气的威势?谁按着你该受的敬畏晓得你的盛怒?
诗90:12 求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。
诗31:20 你必把他们藏在你面前的隐密处,免得遇见人的计谋;你必将他们隐藏在遮蔽处,免受口舌的争闹。
赛32:2 必有一人像避风所,和避暴雨的隐密处,象河流在干旱之地,象大磐石的影子在疲乏之地。
三 我们要看见神,就必须对付我们的心——林后三16,18,太五8,十三18~23:
林后3:16 但他们的心几时转向主,帕子就几时除去了。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好象镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
太5:8 清心的人有福了,因为他们必看见神。
太13:18 所以你们要听这撒种者的比喻。
太13:19 凡听见国度之道不领悟的,那恶者就来,把撒在他心里的夺了去;这就是那撒在路旁的。
太13:20 又有那撒在石头地上的,就是人听了道,立刻欢喜领受,
太13:21 只因他里面没有根,不过是暂时的;一旦为道遭遇患难或逼迫,就立刻绊跌了。
太13:22 还有那撒在荆棘里的,就是人听了道,后来有今世的思虑,和钱财的迷惑,把道全然挤住了,道就不能结实。
太13:23 但那撒在好土里的,就是人听了道,也领悟了,他就结出果实,有的结了一百倍,有的六十倍,有的三十倍。
我们必须在我们心思的灵里得以更新,被神的圣言所重构,而受神的话所教导、管制、规律并支配
——弗四23,申十七18~20,腓二2,5。
弗4:23 而在你们心思的灵里得以更新,
申17:18 他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,
申17:19 存在他那里;他一生的日子都要诵读,好学习敬畏耶和华他的神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,
申17:20 免得他向弟兄心里高傲,离了这诫命,或偏左或偏右。这样,他和他的子孙在以色列中治国的日子,就得以长久。
腓2:2 你们就要使我的喜乐满足,就是要思念相同的事,有相同的爱,魂里联结,思念同一件事,
腓2:5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的:
我们必须有主的爱而火热,情感被祂充满,为祂的家心里焦急
——一8,林后五14,提后一6~7,约二17,可十二30。
腓1:8 神可为我作见证,我在基督耶稣的心肠里,怎样切切地想念你们众人。
林后5:14 原来基督的爱困迫我们,因我们断定:一人既替众人死,众人就都死了;
提后1:6 为这缘故,我提醒你,将那借我按手,在你里面神的恩赐,再如火挑旺起来。
提后1:7 因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱、并清明自守的灵。
约2:17 祂的门徒就想起经上记着:“我为你的家,心里焦急,如同火烧。”
可12:30 你要全心、全魂、全心思并全力,爱主你的神。”
我们必须让我们的意志被基督征服,并借着苦难被基督变化,使其服从基督的元首权柄,(腓二13,参歌四1,4,七4上,5,)并且必须靠基督那无价、洗净并洁净的血,维持无亏、清洁的良心。(徒二四16,提前三9,来九14,十22。)
引用经节
腓2:13 因为乃是神为着祂的美意,在你们里面运行,使你们立志并行事。
歌4:1 看哪,我的佳偶,你是美丽的!你是美丽的!你的眼在帕子内好象鸽子;你的头发如同山羊群,安卧在基列山旁。
歌4:4 你的颈项好象大卫建造收藏军器的高楼,其上悬挂一千盾牌,都是勇士的挡牌。
歌7:4上 你的颈项如象牙楼;…
歌7:5 你的头在你身上好象迦密山;你头上的发像紫色。王被这下垂的发绺监禁了。
徒24:16 我因此操练自己,对神对人常存无亏的良心。
提前3:9 用清洁的良心持守信仰的奥秘。
来9:14 何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵地献给神,祂的血岂不更洁净我们的良心,使其脱离死行,叫我们事奉活神么?
来10:22 并且在心一面,我们已经被基督的血洒过,脱开了邪恶的良心,在身体一面,也已经用清水洗净了,就当存着真诚的心,以十分确信的信,前来进入至圣所;
陆 神对付爱祂的人,目的乃是要使他们最完满地得着祂,远超过他们在祂之外所亏损的一切,(腓三7~8,)使祂能借着他们得着彰显,以成就祂造人的目的。(创一26。)引用经节
腓3:7 只是从前我以为对我是赢得的,这些,我因基督都已经看作亏损。
腓3:8 不但如此,我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督,
创1:26 神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
伯四二5~6 我从前风闻有你,现在亲眼看见你。因此我厌恶自己,在尘土和炉灰中懊悔。
太五8 清心的人有福了,因为他们必看见神。
约伯不知道他受苦的原因,但今天我们知道。不错,约伯是受苦,但他的受苦乃是神所允许的,为着一个目的:神要取去他一切的成就。约伯在物质上和道德上都非常成功。他达到了极高的完全和正直,那是他的纯全,他也以此为傲。……然而,神把这些都取去,为要叫约伯不追求其他的事物,只追求神。
至终约伯承认他从前只是“风闻”有神(伯四二5上)。他听过神、相信神,却不曾看见神。但借着这一切的剥夺和销毁,到了一个时候,他亲眼看见了神(5下)。
〔在马太五章八节,〕看见神是国度里的一大赏赐。照着新约清楚的异象,看见神就是把神接受到我们里面。如果看见神只是客观的看见,而没有别的,那就没有什么意义。但是看见神乃是接受神,这意思就是神进到我们里面,作我们的元素,来更新我们、变化我们,因为神进来就将神圣的元素加到我们里面。这神圣的元素在我们身上,并在我们里面作工,为要更新我们,排除我们一切老旧的元素。至终,我们的全人就变成新的。这就是变化(约伯记生命读经,一三三至一三四页)。
〔按照林后三章十八节,〕我们首先观看神,就是看见神;然后就返照祂,而被变化。我们看见神时,就渐渐变化成为祂荣耀的形像,从一种程度的荣耀,到另一种程度的荣耀;这乃是从主灵变化成的。
约伯所看见的神也是灵,但那时神还在祂原来的状态中;神有神圣的元素和祂神圣的属性,但没有成为肉体、人性和人性生活的元素。……我们今天所观看的这一位神却大不相同,因为祂在成分上是更丰富了〔参林后三18〕。因此,我们越观看祂,就越把祂的成分接受到我们里面,作我们里面的供应,在我们身上作工,排除旧的元素,使我们成为新的。这就是将我们变化成为神的形像。
今天我们观看神完全是在灵里的事。我们所观看的这一位神,乃是终极完成的灵;我们能看见祂,乃是在我们的灵里。有时我们太忙或太轻忽,没有抓住机会观看主。我们早上晨兴,即使只有十五或二十分钟,也是与主同在,留在灵里的时间。
在这段时间里,我们可以祷读主话,与祂谈话,用简短的话向祂祷告。这样,我们就有一个感觉,我们是在那里接受神的元素,吸收神的丰富到我们里面。这样,我们就逐日在神圣的变化之下。
我们基督徒的生活,不是仅仅有外面的改变,乃是从里面被变化,有神圣的元素加到我们里面,以顶替我们旧的元素。这完全是借着我们观看这位经过过程并终极完成的神,就是包罗万有的灵。
我们读了约伯在约伯记三十章末了的话,就能领悟,约伯和他的朋友乃是走在善恶知识树的路上。他们所在的范围,不是要竭力的看见神,好从神有所学习,特别是要接受祂,好被神的元素和素质变化,而在生命和性情上被作成与神一样。我们都需要在约伯和他的朋友所走的路,和新约所启示的路之间,看见这清楚的对比(约伯记生命读经,一三五至一三六页)。
参读:约伯记生命读经,第二十一篇;基督徒的生活,第十五篇。