贰 我们在主的工作上不该受天然的个性限制；反之，我们必须学习过反对自己，就是反对我们个性的生活；凡是我们自己的，凡是出乎我们的，都不能带到对主的事奉中——罗一9，七6，林后三3~6，四5：
罗 1:9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，
罗 7:6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们在灵的新样里服事，不在字句的旧样里。
林后 3:3 你们显明是基督的信，由我们供职所写的，不是用墨，乃是用活神的灵写的，不是写在石版上，乃是写在肉版，就是心上。
林后 3:4 我们借着基督，对神有这样的深信。
林后 3:5 并不是我们凭自己够资格将什么估计作像是出于我们自己的；我们之所以够资格，乃是出于神；
林后 3:6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
林后 4:5 因为我们不是传自己，乃是传基督耶稣为主，也传自己为耶稣的缘故，作你们的奴仆。
一 有的弟兄天然的个性非常自信；他们应当不断地拒绝己并倚靠复活的三一神，借此翻掉他们的自信——一8~9。
林后 1:8 弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，
林后 1:9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神；
二 人在神面前越没有蒙光照，越以为顺服神是容易的事；人越是说出便宜的话来，越是证明他还没有出过代价；话说得与神很亲近的人，恐怕离开神最远——太六1~6、16~18，路十八9~14，腓三3。
太 6:1 你们要小心，不可将你们的义行在人前，故意叫他们注视；不然，在你们诸天之上的父面前，你们就没有赏赐了。
太 6:2 所以你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和巷道上所行的，为要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经充分地得了他们的赏赐。
太 6:3 但你施舍的时候，不要让左手知道右手所作的，
太 6:4 好叫你的施舍可在隐密中，你父在隐密中察看，必要报答你。
太 6:5 你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，因为他们爱站在会堂里，并十字街口祷告，为要叫人看见。我实在告诉你们，他们已经充分地得了他们的赏赐。
太 6:6 你祷告的时候，要进你的密室，关上门，祷告你在隐密中的父，你父在隐密中察看，必要报答你。
太 6:16 还有，你们禁食的时候，不可面带愁容，像那假冒为善的人一样；他们把脸装得难看，为要叫人看出他们在禁食。我实在告诉你们，他们已经充分地得了他们的赏赐。
太 6:17 但你禁食的时候，要油你的头，洗你的脸，
太 6:18 为要不叫人，只叫你在隐密中的父，看出你在禁食；你父在隐密中察看，必要报答你。
路 18:9 耶稣也向那些仗着自己是义人，藐视别人的，说了这个比喻：
路 18:10 有两个人上殿里去祷告，一个是法利赛人，另一个是税吏。
路 18:11 法利赛人站着，自言自语地祷告说，神啊，我感谢你，我不像别人，勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。
路 18:12 我一周禁食两次，凡我所得的，都献上十分之一。
路 18:13 那税吏却远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，神啊，宽恕我这个罪人！
路 18:14 我告诉你们，这人回家去，得称为义，那人却不然。因为凡高抬自己的，必降为卑；降卑自己的，必升为高。
腓 3:3 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。
三 有的弟兄天然的个性是，若是环境不齐备、条件不够，他就不作；我们不要有一种天然的个性，一定要怎样才能作工——彼前四1，林前九23~27。
彼前 4:1 基督既在肉身受过苦，你们也当用同样的心思武装自己，（因为在肉身受过苦的，就与罪断绝了；）
林前 9:23 凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同享这福音。
林前 9:24 岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们应当这样跑，好叫你们得着奖赏。
林前 9:25 凡较力争胜的，诸事都有节制；他们不过是要得能坏的华冠，我们却是要得不能坏的华冠。
林前 9:26 所以我这样奔跑，不像无定向的；我这样斗拳，不像打空气的；
林前 9:27 我乃是痛击己身，叫身为奴，免得我传给别人，自己反不蒙称许。
四 我们需要靠着生命与神同工，这生命能适应一切处境，忍受任何对待，接受各样环境，在各种情形里作工，并把握各种机会，好完成职事；我们必须学习事事处处经历基督的秘诀——林后六1~2，腓四5~9、11~13。
林后 6:1 而且我们既与神同工，也就劝你们不可徒受祂的恩典，
林后 6:2 因为祂说，“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你。”看哪，现在正是最可蒙悦纳的时候；看哪，现在正是拯救的日子。
腓 4:5 当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。
腓 4:6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；
腓 4:7 神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。
腓 4:8 末了的话，弟兄们，凡是真实的，凡是庄重的，凡是公义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是有美名的；若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。
腓 4:9 你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的，这些事你们都要去行，平安的神就必与你们同在。
腓 4:11 我并不是因缺乏说这话，因为我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。
腓 4:12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。
腓 4:13 我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
林后三5~6 并不是我们凭自己够资格……；我们之所以够资格，乃是出于神；祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
一9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神。
什么样的人能在主面前给主用呢？……第一，他必须是个爱主、要主的人。不爱主，不要主的人根本谈不到给主用。……第二，他总得有一点遇着主，总得有一点看见了主。他总得有一个启示，看见说，神永远的旨意就是要把基督作到人里面来，并且要把基督彰显在人身上。……第三，他的自己，他这个人总归碰着了一点十字架。他看见说，凡是出乎他的，凡是他自己的，都不能带到主的事奉上来。……只有看见你自己不过是荆棘，不过是大麻风，是天然的人，是属肉体的，你才宝贝十字架的经历。这一个叫作天然的启示也可以，叫作十字架的启示也可以。有了爱主的心之后，起码你要看见两个启示，一个是关乎基督的，一个是关乎自己的，也就是关乎十字架的。
但是光有这三步还不行。光有这三步，你能作有价值的，但是你不能作够多的。……你定规是把基督作出去的，你定规是把基督事奉出去的。但是……也许你一年只能一次把基督服事出去，也许你半年只能把基督服事给一个人（性格，五○至五一页）。
〔第四个〕问题完全是出在性格上〔的乖僻〕。……我们不是把我们的性格给人，乃是用性格把基督托出去。
〔比方说，〕一位弟兄记性不强，性格善忘，请问这一个善忘的性格，能不能代表这位弟兄里面所认识的基督？不能。但是这一个性格影响他的事奉实在大。他要合于主的使用，就必须补上这一个东西。他要学习记事情，身上要带着小册子，把该作的事都记在上面。
我们今天既是奉献给主的人，前途也不要了，什么都不要了，就是为着事奉主，我们就应该有相当的功用。但是很可惜，我们显出来的功用太少了，我们受个性的限制太大了。若是我们不把老旧的个性翻掉，我们在主手中的用处恐怕就到此为止。
有的弟兄个性非常自信，自信他能作什么，他这个自信就叫他看不见光。他在一个地方作工，过了一年、两年，什么也没有作出来。……但是他一直不觉得是自己不行，只觉得别人不行。……你翻掉你的自信就有用处了。……若是我们能冲破个性的界限，我们工作的果效……应该加三倍还不止。……有的人……若是环境不齐备、条件不够，他就不作。要知道，在我们这个工作里头要环境齐备是很难的。……〔乃〕在于你随机应变，……你非要就环境不可。……不要有一个个性，一定要怎样才能作工（性格，五二至五三、六四至六五页）。
新约的执事……是靠着生命（不是任何恩赐）与神同工，这生命是全丰全足、全然成熟的，能适应一切处境，忍受任何对待，接受各样环境，在各种情形里作工，并把握各种机会，好完成他们的职事（圣经恢复本，林后六1注1）。
参读：性格，第三、五至七篇；事奉主者的存心、配搭与功用，第三至四篇。