肆 “大卫的后裔要成为神的儿子”，说到我们借着复活被标出为神众子的过程——来二10~11：
来 2:10 原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
来 2:11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
一 基督已经被标出为神的儿子，但我们仍在标出的过程中，就是在得以子化，得以成为神的过程中——罗八28~29。
罗 8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗 8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
二 神儿子的生命已经栽种到我们灵里——10节：
罗 8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
我们现今就像种在地里的种子，必须经过死而复活的过程
——约十二24~26。
约 12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
约 12:25 爱惜自己魂生命的，就丧失魂生命；在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命。
约 12:26 若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在哪里。若有人服事我，我父必尊重他。
这使外面的人被销毁，却使内里的生命得以从我们里面长大、发展，至终开花；这就是复活
——林前十五31、36，林后四10~12、16~18。
林前 15:31 弟兄们，我指着我为你们在我们主基督耶稣里所有的夸耀，郑重地说，我是天天死。
林前 15:36 愚昧的人，你所种的，若不死就不能生；
林后 4:10 身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
林后 4:11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来。
林后 4:12 这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动。
林后 4:16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
林后 4:17 因为我们这短暂轻微的苦楚，要极尽超越地为我们成就永远重大的荣耀。
林后 4:18 我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。
三 在复活里，基督在祂的人性里被标出为神的儿子；借着这样的复活，我们也在被标出为神儿子的过程中——罗八11：
罗 8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
我们被标出、得以子化、得以成为神的过程，乃是复活的过程，有四个主要的方面——圣别、变化、模成和得荣
——六22，十二2，八29~30。
罗 6:22 但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有圣别的果子，结局就是永远的生命。
罗 12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
罗 8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
罗 8:30 祂所预定的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。
被标出之过程的关键是复活，就是内住的基督作为我们灵里兴起的灵，标出的灵，生命的能力
——约十一25，罗八10~11，徒二24，林前十五26，五4：
约 11:25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
罗 8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗 8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
徒 2:24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
林前 15:26 最后所废除的仇敌，就是死，
林前 5:4 就是当你们和我的灵聚集的时候，在我们主耶稣的名里，带同我们主耶稣的能力，
我们急切需要学习如何照着灵而行，享受并经历那标出的灵
——罗八4、14，太十四22~23，可一35~38，诗六二8，一〇二篇标题。
罗 8:4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
罗 8:14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
太 14:22 耶稣随即催门徒上船，在祂以先到对岸去，等祂解散群众。
太 14:23 既解散了群众，祂就独自上山去祷告。到了晚上，只有祂单独在那里。
可 1:35 清早，天还黑，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。
可 1:36 西门和同伴去追寻祂，
可 1:37 找着了，就对祂说，众人都在找你。
可 1:38 祂对他们说，我们可以往别处去，到邻近的村镇，我也好在那里传道，我原是为此出来的。
诗 62:8 百姓啊，你们当时时信靠祂，在祂面前倾心吐意；神是我们的避难所。 细拉
诗 102 标题 困苦人发昏的时候，在耶和华面前倾吐苦情的祷告。
我们越摸着那灵，就越被圣别、变化、模成、荣化，而在生命和性情上（但不在神格上）成为神，以建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷
——林前十二3，罗十12~13，八15~16，加四6。
林前 12:3 所以我要你们知道，在神的灵里说话的，没有人说，受咒诅的，耶稣！若不是在圣灵里，也没有人能说，主，耶稣！
罗 10:12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
罗 10:13 因为“凡呼求主名的，就必得救。”
罗 8:15 你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸，父。
罗 8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
加 4:6 而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！
罗八29~30 ……神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。……又召他们来；……又称他们为义；……又叫他们得荣耀。
4 ……我们这不照着肉体，只照着灵而行的人……。
借着复活的过程，因着生命的变化，我们就标出为神的儿子。有一天我们会达到“盛开”的阶段。那就是我们的身体得赎、得荣耀的时候，也就是我们得着完满儿子名分的时候（罗八23）。神儿子的生命已经栽种到我们的灵里。我们现今……必须经过死和复活的过程。这使外面的人被销毁，却使内里的生命得以长大、发展，至终开花。这就是复活。……我们逐日被治死，使我们能实际有分于基督的复活。阿利路亚，我们要借着复活，被标出为神的儿子！（罗马书生命读经，六五二页）。
要标出康乃馨的种子，不是将它贴上标签，而是将它种到土里，让它逐渐长成一株成熟、开花的康乃馨。……康乃馨花的盛开，就是它完全的标出。我们都像康乃馨的种子一样，正在标出的过程中。我们越长大、越被变化，就越被标出为神的儿子。
按肉体说，我们都是麻烦人物，对召会如此，对与我们一同生活的人也是如此。丈夫为难妻子，妻子也为难丈夫。但我们不一定要照着肉体行事为人，因为我们可以选择照着灵。……你的行事为人到底是照着肉体，还是照着灵，全在于你的拣选。你自己可以决定，行事为人是要照着肉体，还是照着灵。愿主怜悯我们，叫我们拣选照着灵活着。我们急切需要学习如何照着灵而行。我们若照着肉体而行，召会生活就会非常不愉快。但我们若照着灵而行，召会生活就是天上的生活。
住在我们里面的那灵，是升起的灵，也是标出的灵。一天过一天，这灵一直将我们标出为神的儿子。……今天我们多半没有把握说，我们是神的儿子。我们还没有神儿子的外观和彰显。……然而，我们是在借复活而标出的过程中；至终，当我们经过一切的过程之后，众人都会知道，我们是神的儿子。所有受造之物一直在为此等候、叹息。我们也在叹息，因为我们还没有达到我们该有的样子。我们知道，我们在许多方面还有短缺，在许多事上还是犯错，并且仍有失败。但是在主的主宰权柄之下，甚至我们的失败也被神用作这过程的一部分。……因着我们的失败，我们丑陋的己就被拆毁。主就更有机会在我们里面作工。
我们为着这个神圣的过程赞美主！……我们不仅因着祂的死，得以接枝在基督里，而与祂有生机的联结，我们更享受祂的复活。
标出乃是借着复活，而复活包含圣别、变化、模成和得荣。这些奇妙的事物都在那灵里。我们接触那灵，就享受复活以及复活所包含的一切。复活不是一个道理，复活完全在于摸着那灵。接触那灵最简单的路，就是呼求主耶稣的名。我们越摸着那灵，就越享受复活，也就越圣别、越变化并且越得着荣耀（罗马书生命读经，六七六至六七七、六五三、六八七页）。
参读：罗马书生命读经，第五十二至五十三篇；活力排，第二、十至十一篇。