3. 信徒浸入基督的死，乃是过约但河，这引领信徒进入基督的复活——罗六3~6，西二12：
罗 6:3 岂不知我们这浸入基督耶稣的人，是浸入祂的死么？
罗 6:4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
罗 6:5 我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长；
罗 6:6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
西 2:12 在受浸中与祂一同埋葬，也在受浸中，借着那叫祂从死人中复活之神所运行的信心，与祂一同复活。
a. 受浸在埋葬的一面，是了结我们的旧人。
b. 受浸在复活一面，使我们的灵有新生的起头，好叫我们在基督里凭神圣的生命活过来——约三6、15，罗八10。
约 3:6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
约 3:15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
罗 8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
c. 在这复活的境地里，我们就得享基督作包罗万有的美地，而在其中生活行动；甚至在其中生根、建造，以完成神的经纶——六4，西二7。
罗 6:4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
西 2:7 在祂里面已经生根，并正被建造，且照着你们所受的教导，在信心上得以坚固，洋溢着感谢，就要在祂里面行事为人。
四 以色列人过约但河并进入美地，与以色列人据有并享受美地有关；这样的据有并享受美地，预表信徒实际地经历在基督里各样福分的丰富，如以弗所书中所启示的——书四1。
书 4:1 国民尽都过了约但河，耶和华就对约书亚说，
五 以色列人过约但河之后进入美地，乃是预表信徒经历接管诸天界，就是撒但和他黑暗权势所在的地方——弗二2，六12。
弗 2:2 那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领；
弗 6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
贰 从约但河中取十二块石头，另把十二块石头立在约但河中——书四3~9：
书 4:3 吩咐他们说，你们从这里，从约但河中，祭司的脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。
书 4:4 于是，约书亚将他从以色列人中所派定的那十二个人，每支派一人，都召了来。
书 4:5 对他们说，你们下约但河中，过到耶和华你们神的约柜前头，按着以色列人支派的数目，每人取一块石头扛在肩上；
书 4:6 这些石头在你们中间可以作为记号。日后，你们的子孙问你们说，这些石头对你们有什么意思？
书 4:7 你们就要对他们说，这是因为约但河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约但河的时候，约但河的水就断绝了。这些石头要给以色列人作为记念，直到永远。
书 4:8 以色列人就照约书亚所吩咐的去行，照耶和华所告诉约书亚的，按着以色列人支派的数目，从约但河中取了十二块石头。他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。
书 4:9 约书亚另把十二块石头立在约但河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方；直到今日，那些石头还在那里。
一 从约但河中取出的十二块石头，表征新以色列的十二支派——3~7节。
书 4:3 吩咐他们说，你们从这里，从约但河中，祭司的脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方。
书 4:4 于是，约书亚将他从以色列人中所派定的那十二个人，每支派一人，都召了来。
书 4:5 对他们说，你们下约但河中，过到耶和华你们神的约柜前头，按着以色列人支派的数目，每人取一块石头扛在肩上；
书 4:6 这些石头在你们中间可以作为记号。日后，你们的子孙问你们说，这些石头对你们有什么意思？
书 4:7 你们就要对他们说，这是因为约但河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约但河的时候，约但河的水就断绝了。这些石头要给以色列人作为记念，直到永远。
二 这些石头从约但河的水中被拿起来，表征从死里复活——7节：
书 4:7 你们就要对他们说，这是因为约但河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约但河的时候，约但河的水就断绝了。这些石头要给以色列人作为记念，直到永远。
这十二块石头是一个记号，表明“复活的”新以色列人乃是越过死水的见证
——6~7、21~24节。
书 4:6 这些石头在你们中间可以作为记号。日后，你们的子孙问你们说，这些石头对你们有什么意思？
书 4:7 你们就要对他们说，这是因为约但河的水在耶和华的约柜前断绝；约柜过约但河的时候，约但河的水就断绝了。这些石头要给以色列人作为记念，直到永远。
书 4:21 他对以色列人说，日后你们的子孙问他们的父亲说，这些石头是什么意思？
书 4:22 你们就要告诉你们的子孙说，以色列人曾走干地过这约但河；
书 4:23 因为耶和华你们的神在你们面前使约但河的水干了，直到你们过来，就如耶和华你们的神从前在我们面前使红海干了，直到我们过来一样，
书 4:24 要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。
这预表信徒与基督一同经历从死里复活
——罗六3~4。
罗 6:3 岂不知我们这浸入基督耶稣的人，是浸入祂的死么？
罗 6:4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
三 立在约但河中另外的十二块石头，表征在旧生命和旧性情里的以色列十二支派——书四9：
书 4:9 约书亚另把十二块石头立在约但河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方；直到今日，那些石头还在那里。
约书亚把这十二块石头立在约但河中约柜所在的地方，表征主要把在旧性情里的以色列人留在约但河的死水下。
这预表信徒的旧人应当留在基督的死里
——罗六6，加二20，腓三10。
罗 6:6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
加 2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
腓 3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
四 两组各十二块的石头，表征我们的旧人已经埋葬，我们复活的新人与三一神一同活着并作工，如同一人；这与以弗所二章一节、四至六节、十五节、十节的启示相符。引用经节
弗 2:1 而你们原是死在过犯并罪之中，
弗 2:4 然而神富于怜悯，因祂爱我们的大爱，
弗 2:5 竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来（你们得救是靠着恩典），
弗 2:6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
弗 2:15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；
弗 2:10 我们原是神的杰作，在基督耶稣里，为着神早先预备好，要我们行在其中的善良事工创造的。
书四3 ……你们……从约但河中，……取十二块石头带过去……。
9 约书亚另把十二块石头立在约但河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方；直到今日，那些石头还在那里。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着……。
信徒浸入基督的死，乃是过约但河，这引领信徒进入基督的复活。歌罗西二章十二节说，“在受浸中与祂一同埋葬，也在受浸中，借着那叫祂从死人中复活之神所运行的信心，与祂一同复活。”受浸在埋葬的一面，是了结我们的肉体；在复活一面，使我们的灵有新生的起头，好叫我们在基督里凭神圣的生命活过来。在这复活的新境地里，我们就得享基督作包罗万有的美地，而在其中生活行动（罗六4）；甚至在其中生根、建造（西二7），以完成神的经纶（真理课程三级卷二，一七九页）。
以色列十二支派的十二个代表，从约但河中，祭司的脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在以色列人当夜要住宿的地方（书四1~5、8）。十二块石头表征新以色列的十二支派。这些石头从约但河的水中被拿起来，表征从死里复活。从水中被拿起来的十二块石头是一个记号，表明“复活的”新以色列人乃是越过死水的见证（6~7、21~24）。这预表信徒与基督一同经历从死里复活（罗六3~11）。
约书亚另把十二块石头立在约但河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方（书四9）。这些是另外的十二块石头，表征在旧生命和旧性情里的以色列十二支派。约书亚把这十二块石头立在约但河中约柜所在的地方，表征主要把在旧性情里的以色列人留在约但河的死水下。这预表信徒的旧人应当留在基督的死里（罗六6，加二20）。我们这些在基督的死与复活里与祂联合，与基督一同复活成为新人的人，该将我们的旧人留在祂的死之下。我们这些在召会生活中的人都该能宣告说，我们的旧人已经与基督一同埋葬，并留在基督的死里，现今我们乃是新人。
抬约柜的祭司站在约但河中，直到众百姓尽都过了河，诸事都办完了，并直到约书亚照耶和华所吩咐的，吩咐他们从约但河里上来（书四10~11）。这是何等一幅三一神具体化身在基督里之行动的图画！祭司站在约但河中，无须惧怕，因为约柜与他们同在。
因着我们的旧人已经埋葬，我们的新人与三一神一同作工，我们无须受任何临到我们之事的搅扰。三一神与我们同在，祂与我们一同活着，一同作工。
我们来看约书亚三至四章所记载以色列人的历史时，必须看见同样的事也发生在我们身上。我们与基督同死，与祂一同埋葬，也与祂一同复活，成了新的。以弗所二章告诉我们，那些原来死在罪中的信徒，已经一同与基督活过来，并一同复活，一同坐在诸天界里（5~6），成了一个新人（15）。这新人乃是神的杰作（10）（约书亚记生命读经，二九至三一页）。
参读：真理课程三级卷二，第二十九、三十三课。