肆 我们需要蒙拯救脱离不法，不作行不法的人，并借着顺从事奉神的原则，行神眼中看为正的事——多二14，太七21~23：
多 2:14 祂为我们舍了自己，要赎我们脱离一切的不法，并洁净我们，归祂自己成为独特的子民，作祂特有的产业，热心行善。
太 7:21 不是每一个对我说，主啊，主啊的人，都能进诸天的国，唯独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。
太 7:22 当那日，许多人要对我说，主啊，主啊，我们不是在你的名里预言过，在你的名里赶鬼过，并在你的名里行过许多异能么？
太 7:23 那时，我要向他们宣告：我从来不认识你们，你们这些行不法的人，离开我去吧。
一 行自己眼中看为正的事乃是不法——士二一25：
“罪就是不法”；所以不法就是罪，或者反过来说，罪就是不法——约壹三4：
在约壹三章四节，“不法”（或，没有律法）是指没有或不在神管治人的原则之下。
引用经节
约壹 3:4 凡犯罪的，也行不法；罪就是不法。
犯罪即没有律法，违犯律法。
在神面前，罪就是人任性、任意行事，随己意而行并背叛神的权柄。
不法就是不承认神的权柄，不服神的权柄。
行不法就是在神管治人的原则以外，不在这原则之下过生活；现今的时代，乃是充满不法，充满背叛。
不法不只是背叛权柄，也是行事如同没有律法。
基督要洁净我们，归祂自己成为独特的子民，作祂特有的产业，就为我们舍了自己，赎我们脱离一切的不法
——多二14。
多 2:14 祂为我们舍了自己，要赎我们脱离一切的不法，并洁净我们，归祂自己成为独特的子民，作祂特有的产业，热心行善。
二 “不是每一个对我说，主啊，主啊的人，都能进诸天的国，唯独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去”——太七21：
呼求主够叫我们得救，但要进诸天的国，还需要实行天父的旨意
——罗十13，十二2，太十二50，弗五17，西一9。
罗 10:13 因为“凡呼求主名的，就必得救。”
罗 12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
太 12:50 因为凡实行我在诸天之上父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母亲了。
弗 5:17 所以不要作愚昧人，却要明白什么是主的旨意。
西 1:9 所以，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意，
进诸天的国，既然还要实行天父的旨意，就显然与借着重生进神的国不同
——约三3、5：
约 3:3 耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
约 3:5 耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
进神的国是借着神圣生命的出生
——一12~13，三5~6。
约 1:12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约 1:13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
约 3:5 耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
约 3:6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
进诸天的国是借着神圣生命的生活
——太七21，十二50。
太 7:21 不是每一个对我说，主啊，主啊的人，都能进诸天的国，唯独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。
太 12:50 因为凡实行我在诸天之上父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母亲了。
三 主耶稣斥责那些在祂的名里预言过，赶鬼过，并行过许多异能的人，因为他们这些“行不法的人”作那些事，是出于他们自己，不是因顺服神的旨意而作——七23：
太 7:23 那时，我要向他们宣告：我从来不认识你们，你们这些行不法的人，离开我去吧。
宇宙中有两个原则：一是神权柄的原则，一是撒但背叛的原则
——徒一7，赛十四13~14：
徒 1:7 耶稣对他们说，父凭着自己的权柄所定的时候或时期，不是你们可以知道的。
赛 14:13 你心里曾说，我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处。
赛 14:14 我要升到高云之上；我要使自己与至高者一样。
我们不能一面事奉神，一面又走背叛的路；我们必须脱离不法的原则，不走背叛的路
——太二八18，犹11。
太 28:18 耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。
犹 11 他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为工价向着巴兰的错谬直闯，并在可拉的背叛中灭亡了。
事奉神的对面就是权柄；权柄的问题若没有好好解决，就在事奉上，各种样的难处都会发生。
愿主保守我们的事奉，乃是在服从神的权柄与父的旨意的原则里
——徒一7，太七21，十二50。
徒 1:7 耶稣对他们说，父凭着自己的权柄所定的时候或时期，不是你们可以知道的。
太 7:21 不是每一个对我说，主啊，主啊的人，都能进诸天的国，唯独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。
太 12:50 因为凡实行我在诸天之上父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母亲了。
太七21~23 不是每一个对我说，主啊，主啊的人，都能进诸天的国，唯独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。当那日，许多人要对我说，主啊，主啊，我们不是在你的名里预言过，在你的名里赶鬼过，并在你的名里行过许多异能么？那时，我要向他们宣告：我从来不认识你们，你们这些行不法的人，离开我去吧。
马太七章二十一节说，“不是每一个对我说，主啊，主啊的人，都能进诸天的国，唯独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。”这不是指今天诸天之国的实际，乃是指将来国度的实现。我们要进诸天的国，需要作两件事：呼求主，并实行天父的旨意。呼求主够叫我们得救（罗十13），但要进诸天的国，还需要实行天父的旨意。因此，不是每一个说主啊，主啊的人，都能进诸天的国，唯独那些呼求主，且实行天父旨意的人，才能进去。
进诸天的国，既然还要实行天父的旨意，就显然与借着重生进神的国不同（约三3、5）。进神的国是借着神圣生命的出生，进诸天的国是借着神圣生命的生活（马太福音生命读经，三三六页）。
在马太七章二十一节，主不是说，“你们……父”，乃是说，“我……父。”这里主似乎说，“我是人子，是神子，我一直实行我父的旨意。你们也是神的儿子，是我的弟兄。因此，你们必须是我的同伴，并走我所走的路。……你们是我的弟兄、我的同伴、我的同伙。你们和我走同样的路，实行同样的旨意。你们照着我父的旨意与我同活。”……要实行父的旨意，我们需要走狭路。……我们的父有一个旨意要成就，但这旨意只能借着祂的生命才能成就。我们需要活在天父的生命里，并且凭着这生命而活。这种生活乃是为着实行父的旨意。
主从来不称许那些在祂的名里，却不照着天父的旨意（21）预言、赶鬼并行许多异能的人（22）。主不否认他们作了那些事，但祂认为那些事是不法的，因为不是照着天父的旨意作的，与神圣的旨意不一致。主似乎说，“你们在我的名里预言过，在我的名里赶鬼过，并在我的名里行过许多异能，但我从来不认可你们作那些事。我从来不称许你们，因为你们不法地作那一切的事。你们在己里，在自己的欲望里，照着自己的心意，不照着我父的旨意作那些事。”因此，他们即使在主的名里作了那些事，也不能进诸天的国，却要“离开”主，就是在来世被拒于国度的实现之外，不能得国度的赏赐。
无论哪一种赛跑，跑者必须跑在正确的跑道上。你也许跑得比别人快，但你若跑出你跑道的线外，你就不被承认了。这种赛跑会被视为不法。你必须在跑道上赛跑，这就是说，你必须跑在狭路上。今天许多基督教工人的工作，不受属天跑道的约束。在他们自己眼中，他们在主的名里，并为着主作了许多的事。然而，在主眼中，他们的工作是一种过犯，违犯了属天的跑道。因此他们的工作是不法。……在主的恢复里，有限制的跑道，我们奔跑时必须受限制。我们若跑在跑道上，没有跑出去，我们就要蒙主称许（马太福音生命读经，三三六至三四○页）。
参读：马太福音生命读经，第二十四篇；圣经要道，第二十五至二十六题。