伍 士师记所记载行政、敬拜和道德的混乱，描绘在旧造里撒但的混乱——创三1~5，启二十10~二一4：
创 3:1 耶和华神所造的，唯有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，你们不可吃园中所有树上的果子么？
创 3:2 女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃；
创 3:3 唯有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。
创 3:4 蛇对女人说，你们不一定死；
创 3:5 因为神知道，你们吃的日子眼睛就开了，你们便如神知道善恶。
启 20:10 那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫磺火湖里，也就是兽和假申言者所在的地方；他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。
启 20:11 我又看见一个白色的大宝座和那坐在上面的，从祂面前天地都逃遁，再无可见之处了。
启 20:12 我又看见死了的，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。
启 20:13 于是海交出其中的死者，死亡和阴间也交出其中的死者，他们都各自照所行的受审判。
启 20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。
启 20:15 无论谁在生命册上不见是记着的，就被扔在火湖里。
启 21:1 我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。
启 21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启 21:3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启 21:4 神要从他们眼中擦去一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为先前的事都过去了。
一 宇宙在混乱中；这混乱就是今天世上苦难的由来；只要万物中一天有这混乱的存在，世上就一天必定有苦难——罗八18~22。
罗 8:18 因为我算定今时的苦楚，不配与将来要显于我们的荣耀相比。
罗 8:19 受造之物正在专切期望着，热切等待神的众子显示出来。
罗 8:20 因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意的，乃是因那叫它服的，
罗 8:21 指望着受造之物自己，也要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由。
罗 8:22 我们知道一切受造之物一同叹息，一同受生产之苦，直到如今。
二 宇宙的历史乃是神的经纶与撒但的混乱的历史——创一1~2、26，启二十10~二一4：
创 1:1 起初神创造诸天与地，
创 1:2 而地变为荒废空虚，渊面黑暗。神的灵覆罩在水面上。
创 1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
启 20:10 那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫磺火湖里，也就是兽和假申言者所在的地方；他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。
启 20:11 我又看见一个白色的大宝座和那坐在上面的，从祂面前天地都逃遁，再无可见之处了。
启 20:12 我又看见死了的，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。
启 20:13 于是海交出其中的死者，死亡和阴间也交出其中的死者，他们都各自照所行的受审判。
启 20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。
启 20:15 无论谁在生命册上不见是记着的，就被扔在火湖里。
启 21:1 我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。
启 21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启 21:3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启 21:4 神要从他们眼中擦去一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为先前的事都过去了。
魔鬼撒但是邪恶之混乱的源头与元素
——太十六23，启二9~10，林后二11，彼前五8。
太 16:23 祂却转过来，对彼得说，撒但，退我后面去吧！你是绊跌我的，因为你不思念神的事，只思念人的事。
启 2:9 我知道你的患难和贫穷，其实你是富足的，也知道那自称是犹太人，却不是犹太人，乃是撒但会堂的人，所说毁谤的话。
启 2:10 你将要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼将要把你们中间几个人下在监里，叫你们受试炼；你们必受患难十日。你务要至死忠信，我就赐给你那生命的冠冕。
林后 2:11 免得我们给撒但占了便宜，因我们并非不晓得他的阴谋。
彼前 5:8 务要谨守、儆醒。你们的对头魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人；
神自己就是神圣的经纶，并且祂进到了我们里面，作为一种行政、安排和计划，使一切都有次有序
——弗一10，三10。
弗 1:10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
弗 3:10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
在圣经里，并在我们的经历中，撒但的混乱总是与神圣的经纶并行的，并且实际上是帮助神的经纶
——9节。
弗 3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
三 我们活在混乱、背叛与不法中的人，需要对神的经纶有清楚的异象——诗二1~6，箴二九18上，弗三9：
诗 2:1 外邦为什么吼闹，万民为什么谋算虚妄的事？
诗 2:2 地上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要抵挡耶和华并祂的受膏者，
诗 2:3 说，我们要挣开他们的捆绑，摆脱他们的绳索。
诗 2:4 那坐在诸天之上的必发笑；主必嗤笑他们。
诗 2:5 那时祂要在怒中对他们说话，在烈怒中惊吓他们，
诗 2:6 说，我已经立我的王在锡安我的圣山上了。
箴 29:18上 没有异象，民就放肆；……
弗 3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
我们需要被这异象管治、控制并指引
——徒二六19。
徒 26:19 亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，
我们必须在神的经纶，神永远的旨意这异象中刚强而不摇动
——弗一10，三9，启四11，林前十五58，来十二28。
弗 1:10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
弗 3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
启 4:11 我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
林前 15:58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
来 12:28 所以我们既领受了不能震动的国，就当接受恩典，借此得以照神所喜悦的，以虔诚和畏惧事奉神；
四 得胜者征服在旧造里撒但的混乱，并且为着新造完成神圣的经纶——提前一4，弗一10，三9~10，林后五17，加六15：
提前 1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
弗 1:10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
弗 3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗 3:10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
林后 5:17 因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
加 6:15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。
得胜者不是从撒但的混乱里被拯救出来，乃是胜过撒但毁坏的混乱，而在建造的神圣经纶里得胜
——提前一3~4、19~20，四1~2，多三10，提后一15，四8。
提前 1:3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前 1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
提前 1:19 持守信心和无亏的良心；有人丢弃这些，就在信仰上犹如船破，
提前 1:20 其中有许米乃和亚力山大，我已经把他们交给撒但，使他们受管教，不再谤讟。
提前 4:1 但那灵明说，在后来的时期，必有人离弃信仰，去注意迷惑人的灵和鬼的教训；
提前 4:2 这乃是借着说谎之人的假冒，他们自己的良心犹如给热铁烙过；
多 3:10 分门结党的人，警戒过一两次，就要拒绝；
提后 1:15 你知道所有在亚西亚的人都离弃了我，其中有腓吉路和黑摩其尼。
提后 4:8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。
当得胜者忍受混乱时，他们“在基督耶稣里的恩典上得着加力”（二1），能够为着神圣的经纶站住，且活出神圣的经纶
——一10~15，三14~17，四2、5、7、18。
提后 1:10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来；
提后 1:11 我为这福音被派作传扬者，作使徒，作教师。
提后 1:12 为这缘故，我也受这些苦难；然而我不以为耻，因为知道我所信的是谁，也深信祂能保守我所托付的，直到那日。
提后 1:13 你从我听的那健康话语的规范，要用基督耶稣里的信和爱持守着。
提后 1:14 你要借着那住在我们里面的圣灵，保守那美好的托付。
提后 1:15 你知道所有在亚西亚的人都离弃了我，其中有腓吉路和黑摩其尼。
提后 3:14 但你所学习、所确信的，要活在其中，因为知道你是跟谁学的，
提后 3:15 并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你借着相信基督耶稣，有得救的智慧。
提后 3:16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
提后 3:17 叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。
提后 4:2 务要传道；无论得时不得时，都要预备好，用全般的恒忍和教训，叫人知罪自责，谴责人，劝勉人。
提后 4:5 你却要凡事谨慎自守，忍受苦难，作传福音者的工作，尽你的职事。
提后 4:7 那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了；
提后 4:18 主必救我脱离各样凶恶的事，也必救我进入祂属天的国。愿荣耀归与祂，直到永永远远。阿们。
提后二1 所以，我的孩子，你要在基督耶稣里的恩典上得着加力。
四8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。
今天地上满了混乱，到处都是混乱。社会里的每一部分都是混乱。然而，我们不该沮丧。除了撒但的混乱之外，还有神圣的经纶。撒但的混乱要结束，神圣的经纶要达到终极的完成。撒但混乱的结局乃是火湖，神圣经纶的终极完成乃是新耶路撒冷。
在圣经里，并在我们的经历中，撒但的混乱总是与神圣的经纶并行的。我们似乎是交替地在经纶和混乱之间，在混乱和经纶之间。什么地方有神圣的经纶，什么地方就有撒但的混乱。什么地方有神，什么地方也就有撒但（在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，一三页）。
得胜者乃是那些忍受混乱，却不失望也不沮丧的人。他们反而得了加强，能够为着神圣的经纶站住，且活出神圣的经纶。撒但的混乱仍然在基督教国里，在我们四围继续进行着。甚至在主的恢复里，我们也经历这样的混乱。……我们若得主的加强，能征服一切毁坏的混乱，我们就要得胜地进到国度里。我们要成为那些在独一建造的经纶里得胜的人。
我们必须借着经过过程并终极完成之三一神作全足的恩典，征服撒但的混乱（林前十五10，林后十二9，提后四22）。在林前十五章十节保罗说，神的恩与他同在。在加拉太六章十八节他说，主耶稣基督的恩与我们的灵同在；在提后四章二十二节他说，主与我们的灵同在。主这全足的恩典与我们的灵同在。我们借着祂作我们全足的恩典，就能征服一切撒但的混乱，并完成独一的神圣经纶。
我们按照真理就能征服一切撒但的混乱，并完成神圣的经纶；召会，就是神在肉体的显现，乃是这真理的柱石和根基（提前三15~16）。背叛的人不能摇动在主恢复里的召会，因为召会是真理的柱石和根基。柱石支持建筑物，而根基托住柱石。召会是支持真理的柱石，也是托住真理的根基。因为召会是真理的柱石和根基，我们就必须是教导真理的人。我们教导真理，就会点亮在黑暗中的人，给人注射抵抗毒素，吞灭死亡，并将走岔的人带回到正路上。
启示录二章和三章启示，我们必须在某些情形里，来征服一切撒但的混乱，并完成独一的神圣经纶。……我们必须是以起初的爱爱主的人（二4）。起初的爱可以比作新婚的爱。……我们必须恢复我们向我们的丈夫基督那新婚的爱。……我们也必须在召会这今日的乐园里，享受基督作生命树，使我们能成为发光的灯台（7、5）。主……告诉得胜者，祂要给他们吃整个的生命树。……我们该吃一棵树，宇宙的树，独一的树，就是生命树，也就是基督作神圣生命的具体化身（在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，八七至九○页）。
参读：在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第一至三章。