贰 毁灭耶利哥之后,以色列在艾城战败;在耶利哥,约书亚照着神的经纶打发探子,不是为着争战,乃是要得着喇合;但在艾城,由于以色列人失去了主的同在(书七12下),约书亚就为着争战打发探子(2~3):引用经节
书 7:12下 ……你们若不把当灭的物从你们中间毁掉,我就不再与你们同在了。
书 7:2 约书亚从耶利哥打发人往伯特利东边,靠近伯亚文的艾城去;他对他们说,你们上去窥探那地。那些人就上去窥探艾城。
书 7:3 他们回到约书亚那里,对他说,众民不必都上去,大约二三千人上去就能攻下艾城;不必劳累众民都去,因为那里的人少。
一 探子向约书亚关于艾城的报告,指明以色列人把神放在一边;他们没有求问神该如何攻打艾城;他们忘记神,只顾到自己;那时,他们没有与神是一,反而凭自己行动,没有寻求主的指引,也没有主的同在;以色列人因着他们的罪与神分开了——1~5、12节下:
书 7:1 以色列人在当灭的物上犯了不忠实的罪,因为犹大支派中,谢拉的曾孙,撒底的孙子,迦米的儿子亚干取了当灭的物;耶和华的怒气就向以色列人发作。
书 7:2 约书亚从耶利哥打发人往伯特利东边,靠近伯亚文的艾城去;他对他们说,你们上去窥探那地。那些人就上去窥探艾城。
书 7:3 他们回到约书亚那里,对他说,众民不必都上去,大约二三千人上去就能攻下艾城;不必劳累众民都去,因为那里的人少。
书 7:4 于是民中约有三千人上那里去,竟在艾城的人面前逃跑了。
书 7:5 艾城的人击杀了他们约三十六人,从城门前追赶他们,直到示巴琳,在下坡击败他们;众民的心就融化如水。
书 7:12节下 ……你们若不把当灭的物从你们中间毁掉,我就不再与你们同在了。
以色列人在艾城失败的关键,乃是他们失去神的同在,不再与神是一;这次失败以后,约书亚学了功课,知道要留在约柜前与主同在(6);至终,主进来对他说话,告诉他要作什么(10~15)。
引用经节
书 7:6 约书亚便撕裂衣服,他和以色列的长老在耶和华的约柜前,面伏于地,直到晚上;他们也把尘土撒在头上。
书 7:10 耶和华对约书亚说,起来,你为何这样面伏于地?
书 7:11 以色列人犯了罪,违背了我所吩咐他们的约,取了当灭的物;又偷窃,又行诡诈,又把那当灭的物放在他们的物件中。
书 7:12 因此,以色列人在仇敌面前站立不住;他们在仇敌面前转背逃跑,是因成了当灭的;你们若不把当灭的物从你们中间毁掉,我就不再与你们同在了。
书 7:13 你起来,叫百姓分别为圣,说,你们要使自己分别为圣,预备明天,因为耶和华以色列的神这样说,以色列啊,你们中间有当灭的物,非等到你们把那当灭的物从你们中间除掉,你们在仇敌面前必站立不住。
书 7:14 到了早晨,你们要按着支派近前来;耶和华所取的支派,要按着家族近前来;耶和华所取的家族,要按着家室近前来;耶和华所取的家室,要按着男丁,一个一个地近前来。
书 7:15 被取的人有当灭的物在他那里,他和他所有的必被火焚烧;因他违背了耶和华的约,又因他在以色列中行了愚妄的事。
我们从这记载该学习的属灵功课乃是:我们这些神的子民该一直与我们的神是一;祂不仅在我们中间,也在我们里面,使我们成为有神的人——神人。
我们既是神人,就该实行与主是一,与祂同行,与祂同活,并与祂一同行事为人;这是基督徒行事为人的路,神儿女争战的路,也是建造基督身体的路。
我们若有主的同在,就有智慧、眼光、先见以及对事物内里的认识;主的同在对我们乃是一切
——林后二10,四6~7,加五25,创五22~24,来十一5~6。
林后 2:10 你们饶恕谁什么,我也饶恕;我若曾有所饶恕,我所已经饶恕的,是在基督的面前,为你们饶恕的;
林后 4:6 因为那说光要从黑暗里照出来的神,已经照在我们心里,为着光照人,使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。
林后 4:7 但我们有这宝贝在瓦器里,要显明这超越的能力,是属于神,不是出于我们;
加 5:25 我们若凭着灵活着,也就当凭着灵而行。
创 5:22 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿生女。
创 5:23 以诺共活了三百六十五岁。
创 5:24 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。
来 11:5 以诺因着信被接去,不至于见死,人也找不着他,因为神把他接去了;原来他被接去以前,已经得了蒙神喜悦的见证。
来 11:6 人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信祂赏赐那寻求祂的人。
书七6 约书亚便撕裂衣服,他和以色列的长老在耶和华的约柜前,面伏于地,直到晚上……。
林后二10 你们饶恕谁什么,我也饶恕;我若曾有所饶恕,我所已经饶恕的,是在基督的面前,为你们饶恕的。
加五25 我们若凭着灵活着,也就当凭着灵而行。
在耶利哥,约书亚照着神的经纶打发探子,不是为着争战,乃是要得着喇合。在毁灭耶利哥的事上,不需要争战;但在艾城,由于〔以色列人〕失去了主的同在,约书亚就为着争战打发探子(书七2)。探子回到约书亚那里说,因为那里的人少,众民不必都上去。……他们因着愚昧、骄傲和盲目,就轻视仇敌。约书亚接到探子的报告,就差遣三千兵丁去攻打艾城。但以色列人被艾城的人击败,有三十六人被杀。这时,约书亚就领悟事情不对了;于是他在耶和华的约柜前,面伏于地,直到晚上(6~9)(约书亚记生命读经,五六页)。
我们都需要从这记载学功课。我们这些神的子民该一直与我们的神是一。今天,尤其在新约里,我们的神不仅在我们中间,也在我们各人里面。因此,我们每个人都不是独立、单独的人。反之,我们是有神的人—神人。……为这缘故,我们必须领悟,无论我们作什么,无论我们去哪里,无论我们是什么,都不该凭着我们自己。我们不该凭着自己,乃该同着神行动、为人或行事。
探子向约书亚〔关于艾城〕的报告,指明以色列人把神放在一边。他们忘记神,只知道自己。那时他们没有与神是一,只关心自己。因此,神离开他们,祂对约书亚说,“你们若不把当灭的物从你们中间毁掉,我就不再与你们同在了。”(书七12下)神不再与我们同在,是一件非常严重的事。……以色列人因着他们的罪与神分开了;这罪使他们变得愚昧。以色列人该求问神,问祂要他们如何攻打艾城。这是他们得胜的秘诀。约书亚该对百姓说,“不要忘记我们在耶利哥所经历的。我们没有争战;我们乃是与神同行,如同一人。让我们在艾城作同样的事,同着约柜绕城。”
以色列人在艾城失败的关键,乃是他们失去神的同在,不再与神是一。这次失败以后,约书亚学了功课,知道要留在约柜前与主同在。至终,主进来对他说话,告诉他要作什么。今天对我们来说原则是一样的。我们若有神的同在,就有智慧、眼光、先见以及对事物内里的认识。
我们研读这段以色列历史的内在意义时,需要学习与主同行的秘诀。今天我们不该仅仅跟随主,乃该与祂同行,与祂同活,并与祂一同行事为人。这是基督徒行事为人的路,神儿女争战的路,也是建造基督身体的路。……我们需要记得我们是神人,并要实行与主是一。关于这点,主耶稣说,“到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面。”(约十四20)这话启示我们是“在里面”的人:我们在基督里面,祂也在我们里面(十五4)。因此,我们无论作什么,都不该凭着自己作,乃该同着且凭着另一位作(约书亚记生命读经,五七至五八页)。
参读:神的建造,第七篇;倪柝声文集第一辑第七册,二二七至二二八页;基督徒的生活,第十五篇。